――霍姆斯2)水者火之备，法者止奸之禁也。
――桓宽3)刑一而正百，杀一而慎万。
――桓宽4)法律源于人的自卫本能。
——英格索尔5)法大行，则是为公是，非为公非。
――刘禹锡6)法律是一种强制性秩序。
——凯尔森7)如果法律是非正义的，它就不能存在。
――奥古斯丁8)法律和制度必须跟上人类思想进步。
——杰弗逊9)自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
——瓦谢尔。
1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
3、天网恢恢，疏而不失。
4、立法贵严，而责人贵宽。
5、治天下不可以无法度。
仁政者，治天下之法度也。
关于法治的名言：1、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左2、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者3、法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏4、法不禁止即自由。
6、不以规矩，不能成方圆。
——孟子7、徒善不足以为政，徒法不能以自行。
——孟子8、法不阿贵，绳不绕曲。
——韩非子9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。
——管子10、国不可无法，有法而不善与无法等。
——沈家本11、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁12、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德13、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。
——查士丁尼。
古代法治名言1)私情行而公法毁。
《管子·八观》2)守一而制万物者，法也。
——《羲冠子·度一》3)守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。
——田桑4)用赏贵信，用刑贵正。
——《鬼谷子·符言》5)以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
苏轼6)以道为常，以法为本。
——《韩非子·饰邪》7)一民之轨，莫如法。
——《韩非子·有度》8)阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
——董仲舒9)言行而不轨于法令者必禁。
——《韩非子·饰邪》10)言出为箭，执法如山。
——李绿园《歧路灯》11)言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
——《商君书·君臣》12)是法平等，无有高下。
——史襄哉《中华谚海》13)视时而立仪。
《管子·国难》14)事断于法。
——邓析15)石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。
——刘禹锡《砥石赋》16)圣人之为国也，观俗立法则治。
——《商君书·算地》17)圣人之立法，本以公天下。
——陈亮古代法治名言警句1)刑入于死者，乃罪大恶极。
——欧阳修《纵恶论》2)刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》3)宪律制度必法道。
——《管子·伍法》4)先王以明罚敕法。
——《易传·象传·噬嗑》5)喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》6)五权宪法。
——孙中山7)唯奉三尺之律，以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》8)为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》9)为法，必使之明白易知。
——《商君书》10)王子犯法，与庶民同罪。
——《野叟曝言》11)王子犯法，庶民同罪。
——夏敬渠《野叟曝言》12)王者之政莫急于盗贼。
——李悝(kui)13)徒善不足以为政，徒法不足以自行。
——孟子14)天下有定理而无定法。
——王夫之(明末清初)15)天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
《墨子·法仪》16)天网恢恢，疏而不失。
——《老子》17)太平之世不立刑。
——康有为18)所以能制胜于天下者，用法明也。
——诸葛亮《论斩马谡》19)虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。
故巧者能生规矩，不能废规矩20)私情行而公法毁。
——《管子·八观》中国古代法治名言1)罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
——《尚书·大禹谟》2)诛禁不当，反受其央。
——《马王堆汉墓帛书·国次》3)诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
——《汉书》4)诛不避贵，赏不遗贱。
举事不私，听狱不阿。
——《晏子春秋·内篇》5)治国者，必以奉法为重。
《三国演义》6)治国无其法则乱，守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》7)治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
《吕氏春秋·慎大览·察今》8)治大国而数变法，则民苦之。
——《韩非子·解老》9)制治于未乱，保邦于未危。
——《尚书》10)执法如山，守身如玉。
——金缨《格言联壁·从政》11)知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
(汉·刘安《说苑·政理》)12)政令必行，宪禁必从。
曲木恶直绳，重罚恶明证。
——王符《潜夫论·考绩》13)欲着其罪于后世，在乎不没其实。
——欧阳修《魏梁解》14)宥过无大，刑故无小。
——《尚书·大禹谟》15)有治人，无治法。
——荀子16)有事不避难，有罪不避刑。
——《国语·晋语七》17)有法而行私，谓之不法。
——慎到18)有法而不循法，法虽善与无法等。
——沈家本19)有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
——《管子·明法》20)有道之君，行法修制，先民服也。
《管子·法法》。
不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。
——《孙子·谋攻》故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。
——《孙子·军争》兵非益多也，惟无武进。
足以并力、料敌、取人而已。
——《孙子·行军》军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。
——[三国魏]曹操《孙子注·作战》夫军国之敝，有五害焉：一曰，结党相连，毁谮贤良;二曰，侈其衣服，异其冠带;三曰，虚夸妖术，诡言神道;四曰，专察是非，私以动众;五曰，伺候得失，阴结敌人。
——[三国蜀]诸葛亮《将苑·逐恶》耳威以声，不可不清;目威以容，不可不明;心威以刑，不可不严。
三者不立，士可怠也。
——[三国蜀]诸葛亮《将苑·重刑》示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信，禁、礼、劝、信、师之大经也。
——[三国蜀]诸葛亮《将苑·善将》严，故能行其法;威，故能著其令。
——[三国魏]桓范《世要论·兵要》绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用。
——《三国志·魏书·荀彧传》凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。