组员们都知道，习近平重视中华文化,善于向古人借智慧,常以“适当的引经据典”阐明透彻的思想。
最近，十八届四中全会后不久，他对《决定》做的《说明》中即引用了张居正和王勃的两句名言——“天下大事，不难于立法，而难以法之必行”；“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返”，用以说明“法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施”。
学习小组为组员梳理习近平在历次有关法治的讲话中，曾引用过的古典名句。这些名句，也暗含着他的法治思想。
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1，天下之事，不难于立法，而难于法之必行
【典出】明·张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》
【释义】天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行。
2，法立，有犯而必施；令出，唯行而不返
【典出】唐·王勃《上刘左相书》
【释义】法律一经订立，凡有违犯者，必须实施惩治；命令一经发出，只有坚持执行，而不能违反。
习的原话：
——习近平就《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》起草情况向全会作说明
3，法令行则国治，法令弛则国乱
【典出】汉·王符《潜夫论·述赦》
【原文】国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。
【释义】国家不会有永久的太平，也不会有永久的混乱。法令能够执行，国家就能得到治理；法令废弛，国家就会出现动乱。
第二，加强和改进法律实施工作。法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。“法令行则国治，法令弛则国乱。”各级国家行政机关、审判机关、检察机关是法律实施的重要主体，必须担负法律实施的法定职责，坚决纠正有法不依、执法不严、违法不究现象，坚决整治以权谋私、以权压法、徇私枉法问题，严禁侵犯群众合法权益。
——在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话
4，公生明，廉生威
【典出】(明)郭允礼《官箴》
【释义】公正才能严明，廉洁才有威望。
【原文】吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。
习近平指出，政法机关要完成党和人民赋予的光荣使命，必须严格执法、公正司法。“公生明，廉生威。”要坚守职业良知、执法为民，教育引导广大干警自觉用职业道德约束自己，做到对群众深恶痛绝的事零容忍、对群众急需急盼的事零懈怠，树立惩恶扬善、执法如山的浩然正气。
——习近平在中央政法工作会议上的讲话（2014年1月7日至8日）
5，法者，天下之准绳也
【典出】《文子》（注：文子是老子弟子，生卒年不详）
【释义】法律，是天下人做事的依据。
“法者，天下之准绳也。”在国际社会中，法律应该是共同的准绳，没有只适用他人、不适用自己的法律，也没有只适用自己、不适用他人的法律。
——在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话（2014年6月28日）
6，国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
【典出】东周·战国韩非《韩非子·有度》
【释义】国家不会永远富强，也不会长久贫弱。执行法令的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。
“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”经过长期努力，中国特色社会主义法律体系已经形成，我们国家和社会生活各方面总体上实现了有法可依，这是我们取得的重大成就，也是我们继续前进的新起点。形势在发展，时代在前进，法律体系必须随着时代和实践发展而不断发展。
——在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话(2014年9月5日)
7，凡法事者，操持不可以不正，操持不正，则听治不公，听治不公，则治不尽理，事不尽应。治不尽理，则疏远微贱者无所告诉。事不尽应，则功利不尽举。功利不尽举，则国贫，疏远微贱者无所告诉，则下饶。
【典出】《管子·版法解》
【释义】凡有关法度之事，掌握起来不能不公正。拿捏不公正，则判断不公正；判断不公正，则治事不完全合乎事理，办事不完全得当。治事不完全合乎事理，老百姓就无处申诉。办事不完全得当，有利于国计民生的事业就不能充分展开。国计民生事业不充分展开，则国家贫穷；老百姓无处申冤，则民间动荡。
略（未公开见报，暂不刊出）。————在中央政法工作会议上的讲话（2014年1月7日）
8，国皆有法，而无使法必行之法
【典出】《商君书·画策第十八》
【原文】国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。
【释义】国家都是有法的，但是没有一个能保证这些法律一定得到遵遁的法。
古人所说“国皆有法，而无使法必行之法”，讲的就是这个道理口其实，使法必行之法就是法治精神。从客观上说，法治也并不体现于普通民众对法律条文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治意识、法治观念熔铸到人们的头脑之中，体现于人们的日常行为之中。
——《之江新语·弘扬法治精神，形成法治风尚》（二00六年五月十七日）
9，理国要道，在于公平正直
【典出】唐·吴兢《贞观政要》（房玄龄①语）
【原文】同引用
【释义】治理国家最重要的，在于保持政令、措施的公平与正直。
略。——在中央政法工作会议上的讲话
10，法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民
【典出】宋·包拯《致君》
【原文】如引用
【释义】只要依法治国法令畅通，纪律和风气自然清正，那样就不会有治不好的国家，也不会有顽固不化的百姓。
为官之义在于明法。这里讲的义，不是指江湖义气，而是指维护公正，申张道义。无明法不足以正纪纲，无纪纲就不能护公正，张道义。北宋包拯认为：“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。”现在有些领导干部事事老好人主义。老好人主义从本质上说，就是没有为官之义。没有为官之义，使法度变得模糊不清，纪纲变得松懈无力。没有为官之义的原因在于私蔽心窍。