主题教育辩者相争,燃青春!第二期“浔江青语”主题沙龙来啦~辩题辩手短视频正当性

为深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,锻造堪当时代重任的高素质检察队伍,集美区人民检察院组织开展了第二期“浔江青语”业务拓能系列沙龙活动。活动特别邀请了集美大学海洋文化与法律学院辩论队选手与青年检察干警进行友谊赛,围绕辩题进行观点交锋与思想碰撞,展现青年检察干警勤学多思、积极进取、奋发有为、敢为人先的精气神。

唇枪舌战,谁与争锋?

一起回顾选手们的精彩表现~

辩题一

法律之外的道德审判是否正当?

·正方·

法律之外的道德审判正当

正方辩手

郭心颖陈丽娟苏旭辉

(第一检察部)

1、所谓正当,并不等同于永远正确、完美,而是只要有其存在的合理性即是正当,道德审判是言论在合法合理框架之内的自由,具有正当性;

2、道德审判是民众发表意见、观点的重要渠道,无论是在网络上、还是在现实生活中,如果公众无权对存在道德争议的人物和事件进行评价,这是独断且危险的;

3、道德审判能够更快地适应和反映社会的变化和进步,对于争议事件的评价可能更为贴切、妥当,可以在法律缺位时维护社会秩序,维系公众的共同情感。

·反方·

法律之外的道德审判不正当

反方辩手

林楸璇(第五检察部)

纪骥欣戴泽君(第二检察部)

2、道德审判具有主观性,缺乏客观性和公正性,道德审判太过于主观随意,缺乏可预见性,会使审判偏离正常的轨道;

3、道德审判具有不确定性,缺少程序上的保障。道德审判他人的群体大多是吃瓜的看客,见风使舵,怀着法不责众的心理滥用言论自由,没有辩护权、证据法则、上诉权和追责规则等保障。

辩题二

短视频的盛行

是否提升了当代人的认知能力?

短视频的盛行提升了当代人的认知能力

陈玉玲(综合业务部)

吴昌辉(第一检察部)

郭太山(第二检察部)

1、短视频通过图像、音频和文字的结合,以多感官的方式呈现信息,提升了信息的吸收效果;

2、短视频的高频率观看让人们更容易适应快速信息传递的环境,提高了信息处理的速度,这种及时性的认知挑战有助于提升大脑的灵活性和应变能力;

短视频的盛行没有提升

当代人的认知能力

廖艺凝施宇郭铭豪

(集美大学海洋文化与法律学院)

1、信息虽然是认知能力的基础,但没有深层思考就无法建立知识的仓库,单纯的信息量扩大不能等于认知能力的提升;

3、短视频使我们运用自主推理能力、理性思考的空间被挤占,想象力在丧失,自主思考力在变弱,大脑消极怠工,认知能力没有得到提高。

每场辩论共分“思如泉涌”(即正、反双方一辩交替陈述观点)、“畅所欲言”(即双方展开共8分钟的自由辩论)和“要而论之”(即正、反双方三辩做总结陈词)三个环节。

双方辩手思如泉涌、妙语如珠,唇枪舌剑、你来我往,展开了一场精彩绝伦的攻防大战。

辩论赛结束后

评委根据在场辩手的表现

评选出了两名“优秀辩手”

分别由集美区人民检察院纪骥欣

集美大学施宇获得

语言与思想交锋

智慧与灵感碰撞

这场“视听盛宴”

你心动了吗?

接下来

集美区人民检察院将持续贯彻主题教育,坚持以“浔江青语”业务拓能系列活动为抓手“育苗施肥”,引导检察干警自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,在“深学争优、敢为争先、实干争效”中提高政治站位、精进业务本领、迸发蓬勃拼劲闯劲。

THE END
1.法律审判之外的道德审判不是正当的一辩稿(第二版)我方需要强调的是,审判不同于批评,评价,它是绝对权力的拥有方施加的判决。如法律诉讼在法律绝对权威的保障下才能叫做审判,而老师指出学生的错误,叫做批评而不叫做审判。我方判断是否正当的标准为,在法律审判之外,道德审判的过程中能否做到尊重客观事实并且遵守公共秩序。我方认为不能,理由如下。 本文只显示部分辩论稿,http://bianlunba.cn/post/11116.html
2.昨天老友赛有辩题法律审判之外的道德审判来自汪有昨天老友赛有辩题“法律审判之外的道德审判是否是正当的”。原则上我支持正方(这条长微博借鉴了很多正方花花少年队的赛前讨论)。 法律审判,少数情况会有两个后果:放过坏人、罚了好人。 在好的情况里,这不https://weibo.com/1959830294/KgZaJfUxm
3.05年10月法律基础与思想道德修养总结(一)一、法的渊源:(法律渊源) 指那些来源不同(制定法与非制定法、立法机关制定与政府制定,等等),因而具有法的不同效力意义和作用的法的外在表现形式,又称“法的形式”。 二、我国社会主义法律的渊源主要包括:(8种) ①宪法;②法律;③行政法规;④政府规章、地方性法规;⑤自治条例和单行条例;⑥特别行政区制定的法律http://www.dadeedu.com/html/dade_855.html
4.正义与非正义(精选十篇)相抵触的情况比如:夫妻中不忠的一方提出离婚或分割财产的等主张, 在法律上就算是婚姻不忠方也具有诉讼的权利, 但这种权利的实现在伦理正义的道德上视之为非。 在伦理正义与法律正义的关系的研究中, 我们必须注意两种趋势, 这也真是造成二者矛盾冲突的罪魁祸首:第一, 伦理正义中的道德滑坡已经到了比较严重, 不能不https://www.360wenmi.com/f/cnkeyyjc7313.html
5.司法裁判的道德维度与法律方法——从江歌案民事一审判决的道德【中文摘要】针对江歌案民事一审判决,根据被告刘鑫在江歌遇害事件过程中的行为表现,通过对侵权事实因果关系、主观要件和法律依据的深入解析,在法教义学视阈下,很难根据现有的侵权责任法体系追究刘鑫的生命权侵权责任。而通过对法律价值与社会正义价值、法律原则与法律规则、法官立场与道德命题关系的分析,可以得到一个基本认http://www.cicjc.com.cn/info/1041/15533.htm
6.实证主义和法律与道德的分离当下的各种观点表明,我们必须承认,法律实证主义者(他们的时代今天已经终结)将某些事情弄得含混不清:在法律和道德之间有某种交叉2,或者"实际是"和"应该是"在某种程度上是不可分解的融合在一起的、是不可分离的3(尽管实证主义者否认这种说法),这些表述意味着什么?或者说,在许多可能情形中,它能够意味着什么,实际上http://iolaw.cssn.cn/flxw/200404/t20040422_4589964.shtml
7.中国社会科学院大学法学院第九届“大成杯”辩论赛决赛圆满收官因此正方认为在法律审判之外的道德审判是正当的。具体论证如下:第一,道德审判在性质上具有合理性,是公民行使言论自由参与公共议题的重要手段,针对各种悖论言行的道德审判在国内外层出不穷,尤其在涉及未成年人性侵、人权侵犯、性别歧视等道德禁忌时,比如素媛案;第二,道德审判具有正向的社会功能,能够填补法律漏洞,促进法律https://law.ucass.edu.cn/info/1020/6975.htm