1.学习时报著名考古学家苏秉琦概括中华文明的起源时,归纳出三种形式,分别是裂变、撞击与融合,他用“满天星斗”来形象地总结中华文明的多元统一,结论便是古代各族人民在中华辽阔国土上创造了历史。的确,传世文献和考古发掘,都能证明各族人民在漫长的发展过程中,不断进行交流与融合,共同构建了灿烂的中华文化,其中自然也包含了中华https://paper.cntheory.com/html/2024-09/23/nw.D110000xxsb_20240923_2-A8.htm

2.2020年考研中国人民警察大学法学基醇试大纲1.历史上的法治观 2.当今国际社会的法治观 (二)现代法治的理念 1.现代法治的一般要义 2.当代中国法治的基本要义 (三)法治与法制 1.法制的含义 2.法治与法制的相互联系 3. 法治与法制的主要区别 (四)法治与人治 1.人治的基本含义 2.法治与人治的主要区别 https://xue.baidu.com/okam/pages/strategy-tp/index?strategyId=135636822485664&source=natural

3.中西平等观念的比较及平等权的历史起源中西平等观念的比较及平等权的历史起源 【内容提要】平等是人类的理想,也是法治的核心价值。中国法治之所以不行的原因之一就是平等观念的阙如。从历史上看,西方社会在对不平等社会关系的调节上,找到了较为合理的机制,并通过法律的规定创设了平等权,其中宗教信仰在西方人格平等机制的形成上发挥了重要作用;中国历史上各http://iolaw.cssn.cn/flxw/200509/t20050920_4597063.shtml

4.?中南财经政法大学初试自命题考试科目大纲Z法的起源和发展的一般规律、法的历史类型、当代世界的主要法系、法律继承和法律移植、法律全球化的基本理论。 4、法的作用、法治与法治理念 法的作用与局限性、法治的基本内涵、法治与人治、法治与德治、社会主义法治的理论和实践。 5、法的制定与实施 立法权、行政权、司法权、立法原则、立法程序、司法原则、当代中https://fa-ce.zuel.edu.cn/zgfzyjw_rcpy/cont/news-15427.html

5.暑假自学课第三讲全面依法治国(3)中华法系:成为世界上独树一帜的法律文明,古老的中国为人类法治发展作出了重要贡献。中华法系是在我国特定历史条件下形成的,凝聚了中华民族的精神和智慧,有很多优秀的思想和理念值得我们传承。 2.马克思主义法律思想 法的起源 法是人类社会发展到一定历史阶段,随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的 法的本质 https://zujuan.xkw.com/thematiclist/16pt2805ct8002n206638.html

6.精品收藏2019考研政治:思修法基道德法律高频汇总①劳动是道德起源的首要前提。道德是人类社会的特有现象,劳动将人与动物区分开来,创造了人、社会和社会关系,也创造了道德。劳动创造了人和人类社会,是道德起源的第一个历史前提。 ②社会关系是道德赖以产生的客观条件。道德恰恰是适应社会关系调节的需要而产生的。 https://www.wangxiao.cn/ky/2693651.html

7.“乡规民约”的法理分析110网律师乡规民约是中国传统文化的重要组成部分。乡规民约的起源有其深刻的历史背景,是历史发展的必然结果。它与法律制度既有矛盾之处,又存在着一致性。在我国新农村建设中,我们应该发挥乡规民约的重要作用 “乡规民约”是中国传统文化的重要组成部分,在我国广大的农村,它一直起着维护乡村文化传承和秩序的“习惯法”的作http://www.110.com/ziliao/article-373947.html

8.中国法治文化的历史演进但是,从近代以来中国法治西化的教训中,有学者则主张,法治国家建设发展到今天,不能再靠移植西方法律这样一条腿走下去,必须回顾法的历史,发掘传统中华法系的智慧。⑨当然,先秦法家存在的问题主要在于,虽然它非常实用,但是由于它的立意不够高远,因而很少能够成为国家的主流意识形态。https://www.fx361.com/page/2015/0120/16126658.shtml

9.论中国“法治”思想的历史沿革古代专制法治思想的起源及其早期实践、中国古代专制法治思想的成熟及其成功实践、中国古代民主法治思想的萌芽及其伟大启蒙、中国近代资产阶级改良派民主法治思想的移植及其失败结局、中国近代资产阶级革命派民主法治思想的移植及其失败结局为主线,全面地论述了中国法治思想的历史沿革过程,客观地反映了中国法治的历史进程和历史https://wap.cnki.net/touch/web/Dissertation/Article/-2006013991.nh.html

10.论法治与德治从中国当今的实践出发,从对历史与现实的深刻反思中找到德治与法治互相契合的现实公道性。关键词:法治;德治;社会控制模式引言:在现实社会中,社会控制和治理是极为庞大复杂的系统工程,运用什么样的社会控制模式来治理当今社会,来促进新世纪进程中中国的各项社会事业,概括起来讲,有法治和德治两种典型的模式。用法来治理https://biyelunwen.yjbys.com/fanwen/faxue/122825.html

11.建设中国特色法学推进全面依法治国光明日报编者按:12月26日,为进一步推进党的十九大精神和习近平总书记考察中国政法大学讲话精神在法学界落地生根,光明日报社和中国政法大学在北京共同主办“法治中国论坛——构建中国特色社会主义法学学科体系、学术体系、话语体系”,来自国内法学院校、法律实务部门等领域的20余位专家学者对中国特色社会主义法学学科建设和推进全面依法https://news.gmw.cn/2017-12/29/content_27217171.htm

12.道德与法律的嬗变——法治与德治之历史与现实反思人类的法律发展史告诉我们,从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律,即善法之形成过程;法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证。笔者试图https://www.fwsir.com/yanjiang/html/yanjiang_20071108001543_67590.html

13.中国古代的法治思想及其对后世的影响6篇(全文)中国古代的法治思想及其对后世的影响 第1篇 中国是世界著名的文明古国,至少在公元前21世纪左右的夏朝已经建立了国家,形成了法制。中华法制不仅起源早,而且经过四千多年的发展过程,一直没有中断过,这是在世界文明古国中所仅有的。因此中国法制的历史沿革非常清晰,无论是某一部法典,还是某一项制度,都有清楚的源流关系https://www.99xueshu.com/w/filecc7k7l8r.html