1、本学期，我们重点抓了省级“十五”美育课题的成果总结和结集工作
计划中的“美育文丛”由七本书（题目暂定）构成：
《美育论丛》主编：陆琪洪敏约20万字
《美苑漫步》编撰：王积庆约15万字
这是对学生开展审美教育的校本教材，分美学概述、自然美、社会美、艺术美四个专题，共10-12讲。
《三贤诗文选读》主编：徐俊良约15万字
这是让学生接受传统文化熏陶，养成美好心灵和人格的校本教材。
《昆山咏赞》主编：宗甄鲁德俊约15万字
这是让学生感受家乡历史传统、文化底蕴、美好人文环境的校本教材。
《心理健康教育案例论文集》主编：姜红珍徐永琴朱小英约20万字
这是我校开展心理健康教育做法和成果的专题总结，主要包括案例、调查报告、活动方案及学术论文。
《昆中植物志》主编：徐俊良约10万字
这是我校打造绿色校园、美化校园成果的反映。此次编撰的主要工作是充实、修改。
《美苑撷英》主编：俞菊明殷金方
为了保证“美育”课题顺利结题以及校本课程按时开设，本文丛将在XX年暑期出版。各分册编者将在六月底拿出初稿，七月份修改并定稿，八月份印刷并出版。目前这项工作正在有条不紊地进行之中。
此外，我们还在师生中组织了第二次美育摄影比赛；在“涵青班”青年教师中组织了美育摄影创意比赛和以美育为主题的教学比赛。
2、教科处召集教育科研工作会议
为了推动学校教育科研工作，促进教师的教育科研水平，培养学校的教育科研骨干力量，教科处向学校推荐了教育科研骨干人选，并于4月6日召集了由他们参加的教育科研工作会议。教科处主任洪敏向与会者介绍了近几年江苏省参赛获奖论文的写作特点以及给予我们的写作启示。宗甄副校长对与会教师提出了殷切的希望：多读书、勤反思，积极投入课题研究，切实发挥带头作用。陆琪校长到会并作讲话。他指出，学校的教育科研工作始终处于非常重要的地位，教师投入教育科研既是个人成长的需要，也是学校发展的需要。他要求与会者在教育科研方面确立目标、勇挑重担、多出成绩。他表示，学校将会为教育科研工作和活动提供有力的保障，并优先给予在教育科研方面取得成绩的教师外出学习交流的机会。
今后，教科处将继续组织他们学习、研究和交流，力求使他们在成为名师的道路上突破教育科研方面的瓶颈，更快地发展，为壮大学校优秀教师群体作出贡献。
3、认真编辑《昆中教育》、《昆中教研参考》等教育科研刊物
本学期，教科处编辑了《昆中教育》第44期，并对版式进行了改进；编辑了《江花》第六编第5、6期；编辑了以“美育”为主题以及以“课程改革”为主题的《昆中教研参考》第5、6、7期；编辑了《传是》“杏坛论语”版第25-26期。这些刊物已经成为昆中教师发表教育科研成果、开展学习的良好平台和园地，得到了广大教师的好评。
4、认真做好“导师制”工作，青年教师培训及教师教育科研培训工作，重视教育科研骨干的培养，为青年教师的健康成长提供条件，为教师进一步树立教科意识、改进教科方法、提高教科水平提供条件
本学期，XX届“导师制”工作将告一段落，我们按照惯例组织了14节由“徒弟”开设的汇报课，并进行了认真的总结。通过三年的师徒结对，这些青年教师的业务能力以及各个方面都有了较大的提高，其中的不少老师已经能够承担并胜任高三教学和班主任工作，还有部分教师在省级论文比赛中获奖。
本学期“涵青班”青年教师培训继续进行。为了切实提高“涵青班”青年教师的教育教学水平，我们在上学期理论培训的基础上，认真组织了“3+1”比赛，即板书、演讲、美育摄影创意及学科教学比赛，进一步实现“引领思想、规范行为、提升素质、促进成长”的目标。为了使学校“美育”课题研究能够更好地与课堂教学紧密结合，我们特别要求他们在教学比赛中贯穿对学生开展美育这一主题，并专门设计了有针对性的评课表。目前，这些比赛已经全部完成，评奖工作正在进行之中。
通过一学年的培训，“涵青班”青年教师的教育教学能力和水平有了显著的提高，在学生的成绩和学生的评价上，都显示出了良好的表现和发展势头。在昆山市语文教师基本功竞赛中，有3位“涵青班”青年教师获奖，其中一位还荣获了特等奖。
5、认真组织各项教育科研竞赛，力争获得较高层次的奖项。
根据上级教育科研部门的要求，教科处先后下发了有关课程改革研究成果评比、创新教育论文和个案评比、教师专业发展研究论文评选、教育技术研究论文评比的通知。在学期结束之际，我们还将下发有关省“五四杯”、省“师陶杯”等论文比赛的通知，要求教师利用假期认真学习、及时总结教育教学心得和成果，积极参与这些赛事。
6、布置教师撰写学期专题总结
7、认真执行已由学校教代会通过的《江苏省昆山中学教育科研常规工作考核条例》，从常规工作和成绩成果两个方面对教师的教育科研工作进行全面、合理的考核，教师反响良好。
【关键词】诗性文化本土资源诗教美育浙经院模式
五千年中华文明源远流长，诗性文化既是中华文明的有机组成部分，同时也是中华文明的主要特征，甚至可以说，中华文明是充满了诗意的文明，中国的文化首先就是一种诗性文化。中华文明与中国文化的特点也就决定了教育必须充分发掘、利用丰富的本土诗性文化资源。正是在这样一种思想的指引下，诗教美育的理念得以建立起来，并运用到学校的教育实践当中，而依托本土诗性文化资源的诗教美育模式也在实践中逐步显现其成效与优势。
作为我国教育领域的基础性环节，美育不仅是德育、智育、体育的重要补充，更独立地对当代大学生的情感、思想以及行为发生着积极而深刻的影响。诗教美育作为当代大学生美育的一种创新形式，既是对我国悠久历史与丰厚传统的一种回应，也是着眼于当前大学美育有过度依赖于课堂理论教学的缺陷，主张回归诗教这一优良文化传统。而依托本土诗性文化资源的诗教美育，更是将审美教育、景观美育与传统诗教有力地结合起来，从而产生一般的审美教育所不具备的实践特性与深入大学生心灵的人文化育功能。
一、本土诗性文化资源的时空架构
如果从空间维度加以分析，诗性文化资源不仅仅是诗歌作品意义上的历史积累，而进一步转化或辐射到人们生活于其中的自然与社会环境的各个方面。诗性文化资源具体到自然环境就是我们通常所说的自然景观，而具体到社会环境就是人文景观。通常来说，人文景观都是人类通过自己带有创造性的劳动，对自然景观加以改变、重塑、提升的结果。当前，无论是美学界还是地理学界，一般只把人文景观视为文化资源的映射，但在中国的古典文学，特别是诗词意境中，自然景观无疑也是一种重要的诗性文化资源。
二、存在论、实践论的美学和美育理念
诗教美育所必不可少的诗性文化资源既已得到清晰的呈现，下面笔者再对诗教美育的理念进行阐发和解析。首先，对我国当代美学的发展进程有一个基本的把握。当代中国美学主要可分为以吕荧和高尔泰为代表的主观论美学、以蔡仪为代表的客观论美学、以朱光潜为代表的主客观统一论美学、以李泽厚和蒋孔阳等人为代表的实践论美学以及上个世纪90年代以后兴起的存在论美学。在这众多的美学思想派别当中，与诗教美育最相契合的是存在论、实践论的美学和美育理念。
相对存在论而言，实践论的美学和美育理念更易为人们所理解和接受，我国美学和美育领域基本上是以实践论为主流。实践论的美学和美育理念以的唯物史观为基础，致力于突破机械的反映论原则和非社会性的主客统一观念，而到人类的社会实践中，到向人生成、自然到人诞生的历史进程中“审察”美与美感的发生、建构和流变，从而在人类学本体论层面对美与美感做了相当深刻的阐释和概括。可以说，物质生产劳动作为实践的第一要义，由此成为了美和美感的起源及其本质实现的依据和手段。从这一理念出发，审美过程和美育是人类实践活动的重要内容，并且完全可以融入到物质生产劳动中去，这为职业院校的美育实践提供了一个理论上的确证和强有力的指导。
对审美活动过程的细分是诗教美育的重要特点，这六个环节在诗教美育中缺一不可，它们紧密衔接在一起，构成了诗教美育和一般的审美教育、景观美育相比独具一格的特色和魅力。从审美感受到审美创造最后到审美再创造，实际上遵循着实践论美学从感性认识逐步上升到理性认识的基本步骤，而实践通过审美活动的六个环节贯穿到了审美主体的全部思想和行为当中，因此诗教美育也就具有了其他形式的美育所不能比拟的深入人心的特定动能。
三、诗教美育：以本土诗性文化资源为载体的美育实践
对于诗歌作品的鉴赏和品评，在我国的教育体系中早已占有一席之地。相对来说，空间维度上的本土诗性文化资源由于长期被忽视而理应引起更多的重视，这就需要引入“景观美育”的思想和方法。景观美育指的是通过对自然景观的游览与对人文景观主要包括历史文化景观、园林景观、城市景观的观赏而对学生的审美能力产生有力的提升作用。景观美育的价值不仅体现为促进学生的审美发展，而且具有环境教育、文化教育等多方面的价值。这也进一步印证了美育对教育的其他领域的促进和补充功能。在以本土诗性文化资源为载体的诗教美育中，景观美育其实是一种主要的审美活动形式，在以景观美育为形式的审美活动中，审美感受、审美表达、审美体知、审美创造、审美交流和审美再创造六个过程紧密地衔接在一起，只有让学生通过景观美育的活动完整地参与到这些环节中去，才能发挥诗教美育潜移默化、深入人心的最大作用。
四、浙江经济职业技术学院的成功模式：当代高职院校诗教美育的初步探索
在前面对诗教美育的资源依托、基本理念、可能途径进行了理论上的解析和阐述之后，我们来看看在这方面实践上取得良好成效和一定反响的成功案例。浙江经济职业技术学院（简称“浙经院”）通过自1998年迄今10余年的不懈努力和辛勤耕耘，在大学诗教美育领域获得了一系列令人欣喜和鼓舞的成果：以“校园诗教、和谐育人”为主题的系列活动先后被评为“浙江省高校校园文化品牌”以及教育部“全国高校校园文化建设优秀成果评比特等奖”。此外，经浙江省文化厅、教育厅联合批准，浙江省高校非物质文化遗产（传统诗词创作）传承教学基地也在本校设立。
总结浙江经济职业技术学院在诗教美育这一领域的实践成果，具体到依托本土诗性文化资源这一论题上，我们可以获得以下几点启示：
首先，紧紧抓住杭州本地的优秀诗性文化资源，特别是众多的自然景观和人文景观资源，将景观美育的思想和方法融入到诗教美育的实践中去。学校充分利用处于杭州市区这一重要的地理文化优势，至今已先后开发了保俶山诗词文化之旅、孤山诗词文化之旅、北山路诗词文化之旅、西湖周边爱国名人诗词文化之旅、西溪诗词文化之旅、钱塘江诗词文化之旅等多条供师生开展诗教美育实践的“诗词文化之旅”品牌路线。同时，编选了与每一条路线相对应的《自然景观及人文历史知识简编》资料册，以供师生开展活动时更有针对性地进行学习和游历。资料册中各景点介绍或附录中的诗词内容十分丰富，为诗教美育实践活动的开展提供了极大便利。
其次，紧紧抓住审美活动的六个环节，将依托本土诗性文化资源的诗教美育的核心理念贯穿到审美活动的每个环节中去。与一般的审美教育相比，甚至与普通的景观美育相比，依托本土诗性文化资源的诗教美育实践活动将诗歌作品的品鉴、自然景观的游览、人文景观的观赏连结为一体，将存在论美学的现实性、可能性的理念与实践论美学的历史性、社会性的理念连接为一体，从而产生了无与伦比的美育功效。这种功效最主要表现在学生可以通过活动鲜活而完整地参与到审美活动的六个环节中去。在游历每一条“诗词文化之旅”的过程中触发的审美感受通过日常言语表达出来，不仅进一步丰富了参与者的感受，深化了学生的审美体知，同时也进入到审美主体审美创造和审美交流的过程中。在初始创造阶段的酝酿完成以后，通过相互交流、切磋和批评，参与者可以进入到审美再创造的更高阶段，感受、体知并实现审美活动的更高境界。
最后，紧密结合师生的实际情况，特别是高等职业院校学生的成才需要，将诗教美育的可行方案落实到专业教育、课堂诗词教学、校园文化活动及校外活动中去。浙江经济职业技术学院是一所具有优良传统的省属公办高等职业院校，秉承着“依托传统文化，以诗教为特色，兼融诗书画，并蓄文史哲”的人文素质教育理念，学校不少教师具有诗词、书法、绘画、摄影、剪纸等领域的突出才艺，多位教师是全省乃至全国诗词学会、楹联学会、书画协会的理事、会员，中华诗词学会“中华诗教促进中心”及其主办的《中华诗教报》、中华诗教网也落户学校，因此，学校的文化氛围极为浓厚，具有开展诗教美育的良好基础。学校始终把诗教美育实践与培育高等职业院校学生良好的审美情趣和人文素养紧密联系在一起，将诗教美育实践活动视为促进学生持续发展、和谐成才系统工程的重要组成部分。在这一理念指引下，学校进一步通过深入调查研究，推进有针对性的系列化工作，逐步将依托本土诗性文化资源的诗教美育实践的可行方案落实到有关育人环节和校园文化活动中去，取得了丰硕的实践成果和良好的社会反响。
我们可以把浙江经济职业技术学院在诗教美育这一领域所做的创新探索概括为“浙江经济职业技术学院模式”。这一模式以弥补当前学校美育停留在课堂理论教学所造成的缺陷和明显不足，以提高学生的审美情趣和审美水平为出发点，将依托本土诗性文化资源的景观美育思想和存在论、实践论的美学与美育理念紧密地结合起来，重视美育实践活动的情境性和参与者的主观能动性，有针对性地设计并落实可行的诗教美育实践方案，使学生在实践中完整地体验、参与审美活动的六个环节。通过丰富多彩的诗教美育实践活动，既充分地发掘、利用了本土诗性文化资源，更有效地提高了学校美育的效能，为我国优秀传统文化的继承和发扬，也为培育和提升高职学生的审美情趣、人文情怀和职业素养创设了优良的实践平台与活动载体。
当然，浙江经济职业技术学院模式能否推广到其他地方、其他学校必须视各地、各学校的具体情况而定，我们希望有更多的兄弟院校加入到依托本土诗性文化资源的诗教美育实践中来，学校10余年的努力还只是对大学诗教美育这一全新领域的初步探索，我们热切渴望能与有志于诗教美育的同仁一道切磋交流、携手努力，通过辛勤而细致的工作，将我国各地优秀的诗性文化资源充分地发掘和利用起来，将大学美育，特别是高等职业院校美育的模式创新和实践优化共同推向应当可以实现的更高层次。
（注：本文为基金项目：全国教育科学“十一五”规划2010年度教育部重点课题《以本土诗性文化为依托的高职院校诗性艺术教育实践研究》阶段性成果，课题批准号：GLA102064）
参考文献：
[1]刘士林.中国诗学精神[M].海口：海南出版社，2006.
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关键词：湘西；美术教师；继续教育；模式
湘西位于湖南省西部，主要由湘西土家族苗族自治州、张家界市、怀化市这三个市（自治州）组成，地理上属于云贵高原的东部武陵山片区，海拔较高。湘西少数民族农村地区村寨居住较分散，人烟较稀少，交通条件较落后，经济文化教育等诸多方面都不太发达。湘西大部分农村地区为少数民族居住，如土家族、苗族、侗族、回族、瑶族等，是典型的“老、少、边、穷”地区。受经济、交通、文化等条件的制约，湘西少数民族地区农村学校普遍缺少教师，作为“小三门”的美术教师更加奇缺，许多学校无法开设美术课，少数能开设美术课的学校也多由非美术老师兼任，因美术老师年龄大、非专业、进修少等原因，湘西少数民族地区农村学校美术教学效果普遍不容乐观，湘西少数民族地区农村学校美术教师急需通过继续教育开阔视野，提升教学能力。
一、湘西少数民族地区农村学校美术教学继续教育存在的问题
（一）领导、老师对继续教育的思想认识上不重视
因农村学校开课多老师少，教师教学任务重，且美术课程不是考试科目，基层学校对派出美术老师参加继续教育普遍不重视。1.领导对派美术老师参加继续教育活动不是很重视。学校领导不能以发展的眼光看待美术老师的继续教育，不少学校的领导认为“美术老师没有必要外出培训”“美术成绩好也不能提高升学率”“美术老师外出培训就是玩”“美术老师不参加外出培训，在农村学校也能上课”。2.美术老师对外出参加继续教育缺乏主动性。年龄大的老师认为自己反正快退休了，没有必要出去辛苦的学习，年轻的老师认为自己毕业不久，在师范院校学习的知识还可以维持课堂教学。中年老师面临孩子的教育问题以及生计问题，也不愿意外出培训。这些消极的认识和态度会影响参加了继续教育的美术老师，也会使一些一线老师对继续教育的质量产生怀疑，影响继续教育的培训质量。
（二）培训目标不明确，培训方式单一
（三）培训指标少，教学任务重，培训经费不足，教学与培训的矛盾突出
随着湘西少数民族地区农村学校美术教师培训规模的扩大，培训人数的增加，教学与培训的矛盾越来越明显，因教学任务重，有的学校派出老师上课后，原任课班级无老师代课，使基层学校不愿派老师外出参加培训。湘西属老少偏穷地区，经济上本来就欠发达，主管部门送师培训的积极性不高，在一定程度上影响了继续教育的深入开展。
二、实施湘西少数民族地区农村学校美术教学继续教育的对策
（一）更新观念，改进方法，建设具有湘西少数民族农村地区特色的培训模式
1.改进培训方法，更新教学内容。湘西少数民族地区农村学校美术教师培训应该根据湘西少数民族地区地域特色开设课程，湘西地区闭塞的同时也保留了许多优秀传统资源，如民间节日“赶年场”“赶秋”“三月三”等，民间习俗“对苗歌”“过苗年”“赛龙舟”等，民间美术“苗族刺绣”“苗族剪纸”“土家织锦”等，在继续教育注重教育的共性上如能突出湘西地区的“个性”，培训效果定将事半功倍。2.设立湘西少数民族地区农村学校美术教学继续教育利益驱动机制。湘西地区许多美术老师都是非专业老师，她们和城市美术专业老师相比，可能素描、色彩等专业知识技能不突出，但她们大都有自己独特的民间美术技能，如刺绣、木雕、编制、泥塑等，非专业美术老师的技能考核方面，湘西自治州已经开始使用民间美术技能作为评价项目，如果结合继续教育在职称评定、晋级晋升方面也能增加民间美术项目，老师们参加继续教育的积极性会更高。
作者:谷炽辉单位:湖南第一师范学院美术与设计学院
关键词中职；德育；课堂教学
有人认为：课堂是以知识传授和能力培养为己任的教学，德育应由校方和班主任去抓，与任课老师无关。其实，德育教育与课堂教学关系紧密，德育在学科教学过程中渗透效果更好。下面，粗浅地谈谈我对中职德育教育的理解：
一、课堂教学的特征
1.内容的寄寓性
学科德育是在教学中实施德育，它的内容主要存在于各学科教科书的知识材料之中。这些德育内容是丰富多样的，有思想政治教育的、道德教育的、法纪教育的和心理品质教育的。按其形式可分为显性的和隐性的。显性的德育内容是借助于教材的语言文字所表达的内容，是“一目了然”的。德育课教学内容基本上属于这一类，其他学科的教学内容中也不同程度地存在这种显性德育因素。如我们旅游学校校本教材《职业礼仪》就将具体的礼仪行为规范寓意于书本案例里并规范在课堂实战操作中。隐性的德育内容是指教科书中的一些材料和知识点，表面上不能对学生直接起到德育作用，但通过深入分析、深刻挖掘或通过介绍背景材料体现德育功能。如，计算机应用专业在讲述到电脑软件的应用时，不失时机地介绍比尔·盖茨如何研发windows系统而耽误大学学习机会的故事，以致后来功名成就之时依然遗憾没有大学毕业。这有助于感染学生情绪，激发学生积极进取的精神，达到珍惜在校学习机会的效果。
2.施教的集体性
教学工作主要是以集体形式出现的。在教学过程中，学生不仅和每个教师个体相联系，更重要的是要受到教师集体的影响。学科德育是全体教师的工作，是教师集体的全体成员长期协调一致、合力育人的结果。可见，学科德育最能体现“全员育人”的要求。这种集体性的特征一方面，要求每一位教师不仅要严格规范自己的教育行为，而且必须具有团结协作的精神。每个教师必须在整个教学过程中正确处理个人与集体的关系，热爱集体，维护集体利益，把个人的劳动融入教师集体的劳动之中，不断增强凝聚力和向心力，不断促进教师集体的和谐与优化，并充分发挥每个教师的聪明才智和特色优势，不断提高教书育人的质量和效益。这种集体性的特征另一方面强调教育影响的一致性原则。同年级不同专业的专任教师、同专业不同年级的专任教师必须准确把握本专业教学中的德育目标、德育内容，采用各自的教学策略，高质量地完成本学科教学定的德育任务，并注意充分发挥教师集体在学科德育中的师表示范主导作用，通过实施方向一致的符合德育总体要求的教育影响实现培养目标。
3.效果的综合性
教学是教学目标和德育目标规范下，教师的教与学生的学共同组成的教育活动。教学作为学校实施素质教育、实现培养目标的基本途径，要全面进行德育、智育、体育、美育。其中，德育处于核心地位，对智育、体育、美育任务的完成起着导向、动力和保证作用。反过来，智育、体育、美育也会对学生的政治思想、道德水平和心理发展产生积极的影响。智育要培养学生的科学精神、创新思维习惯和社会活动能力；体育能培养学生的竞争意识、合作精神和坚强毅力；美育会增强学生的美感体验，陶冶情操，培养学生欣赏美和创造美的能力。
二、课堂教学融入德育教育探讨
（1）改革职业道德课，促进德育教育与行业道德的“零距离接轨”。职业学校的职业道德教育、职业精神培养、敬业精神培养是实践性非常强的教育，职业道德课通常不是专任教师在课堂上讲授就可以让学生领会的。由于对专业知识和企事业单位实际运作了解甚少，进行职业道德教育一般没有优势。职业学校改革职业道德课很有必要，一是采用政治理论较强的专业教师上课，紧贴企事业单位实际，结合企业要求上课。二是职业道德课专任教师改革教法，大量采用实例教学，角色扮演，讨论辩论等，加强与专业教师的合作，有计划组织一些实践活动，深入到企事业参观。同时把培养职业精神，敬业精神，就业指导，创业指导结合起来，以职业道德课促进德育教育，培养出有职业精神的专业技能型人才。
（2）有机进行学科德育教育渗透。在学科教学中进行德育渗透，最忌生硬。现实教材中也不是什么内容都适宜渗透。为渗透而渗透，把德育的标签随意贴，也是不足取的。但这并不表明，遇到一些政治思想呈中性的教材内容，教师就只能束手无策，无所作为，放弃育人。有时，换一种思维方式，采用寓教于乐式的德育渗透法，往往能收到“异曲同工”之效。
（3）改变灌输式的德育工作模式，将课堂教学有机地和德育教育阵地相结合。互联网的兴起，已经改变了我们这个时代，互联网及其网络文化，应积极挖掘它们在德育中的独特作用。新的德育教育阵地必须以新的思维和手段去占领。德育只有融入迅速发展的网络文化中，才能获得新突破、新的发展。
我校领导高度重视艺术教育及其基础建设。建校伊始，xxx校长就非常注重将文化艺术融于校园的各项设施建设之中，如今园林式的校园环境优美、典雅别致，活泼清新的文化广场、格调高雅的文化走廊以及在教室墙壁上悬挂的近200件学生美术书法作品更是突出了艺术教育浓厚氛围。六年来，我校投入了大量的资金，高标准地配备3间音乐专用教室、2间美术专用教室、1间美术书法展览厅、1间多功能展示厅和1间多媒体教室，添置多媒体电脑，视频展示台，投影机，电动幕布、高级音响等一批现代化教学设备。从而确保学校能开足开齐音美课程、开设艺术选修课、校本课程以及开展美术音乐的综合实践活动，满足学生学习艺术的兴趣和要求，让学生在实验园地里获得美的陶冶，为学生的全面发展创造良好的条件。
二、加强培训，大兴科研，提高艺术教育的质量与成效
学校把建设一支数量足、素质高、能力强、团结向上、热心于艺术教育的师资队伍作为艺术教育的中心环节来抓。在学校的重视下，艺术组的全体教师，经常参加新课程培训和各级各类教师业务培训，每星期进行一次艺术教育教育研究活动，探讨艺术教学的问题，提出教学的新思路，交流教育心得体会，提高艺术反思的能力，并不断提高学历层次。目前我校艺术组有本科学历五人，省级骨干教师1人，市学科带头人1人，达到艺术教育特色学校的要求。我校艺术组教师积极参加各种科研活动和各级论文、作品、多媒体课件评比，获得过省级教学设计比赛一等奖、全国音乐美术论文评比三等奖、xx市教育学会优秀学术论文评比二等奖，xx市音乐美术教学反思评比一、二等奖；《xxxx》的教学设计被人民教育录入《新课程优秀教学设计与案例》一书中。我校艺术组共撰写了十多篇艺术教育的论文分别发表于cn刊物上；黄耿东老师出版了《xxx》的艺术教育个人论文专集。不懈地学习与积极参加各种教学竞赛和教育科研活动，有力地促进了教师素质的提高，提高艺术教育的质量与成效，为特色办校打下了坚实的根基。