几场补选过后，国阵不但没有从制造族群猜忌及种族偏见里有所收敛，并且还放弃了政治诚信，把一个充满问题的候选人推给选民。今夜无眠，起来看《金钱帝国》是那么赤裸裸的卑鄙、暴力、血腥与黑暗。但是这些庞大的贪污滥权体系早已从香港消失了，今天我们看的是纪录片，但是这纪录片是否却活生生的在我国上演呢？
可能我们这样想，当一个政党体系耗尽了国家机器与一切的“努力”来提出什么民族叛徒、什么民族罪人是很幼稚的，但是我们是否反思这现象为什么层出不穷？如果我们说逃避是懦夫的行为，为什么面对贪污滥权、司法不彰却容许其玩弄种族情绪，而不能正视问题不是出在种族因素，而是民主失守了呢？
可能我们也会联想到，为什么最近的补选投票日都坐落在工作日呢？为什么在掌控国家机关的竟然如此害怕更多的选票表决呢？试想在民主国家里，如果您认为自己是有道理的，候选人没有问题，人民要发展；为什么却不允许有人可以举证候选人有问题、人民要民主呢？回到一个正常人的思维里，我们怕烫伤所以不敢玩火，但是对于那些玩火者们，他们为什么要强迫人们相信烫伤与受伤是正常的呢？
简单的说，我们的社会是否应该有一定的共识用公平、透明度及法治的标准来保护人民不受伤害，国家利益不落在一班失去公信力及不断制造危机的政客手中呢？
当我们看到人命没有受到保障、健康受到威胁的时候，难道我们还要打肿脸皮充胖子地说，很安全，还不是死很多人，还没有超过WHO的危险水平？
吊诡的是，国阵一直看不上眼的行动党与被称为落伍的回教党却是可以在不同的族群面前面对轰炸。马华说行动党回教化，巫统说回教党不够回教，如果大家都生活在同一个住宅区，难道这两面话的面具不会被拆穿吗？与其玩弄引起社会猜忌的政治游戏，还不如踏踏实实地解决国家制度上的缺陷！
国阵里还有良知吗？我问这问题有点那个吧，但是我们必须问，不然还有一些人告诉我们国阵不断改好，我们不能不支持好的方面。
民选雪州可能被夺权国阵领袖如何表态？
那是否我们更应该看闹到满城风雨的变天预演——雪兰莪版呢？虽然雪州民联拥有649,945的选票支持，而国阵只有508,851选票，因此民联是以141,094多数票执政雪州。换言之民联以56%赢得执政权。
海南鸡饭vs.民主人权
那天在食堂阅报看到周美芬说如果补选胜选亲自煮海南鸡饭慰劳选民（差一点把吃进肚里的饭吐出来）本来我就想批判她和巫统金童政治的，但是心里很烦（明福命案与密函及张庆信特别道德主义等）就没写了。
用选票表决政治虚伪为了你的亲自下厨而放弃改革？我比较欣赏唐南发说的，不管是谁只要是国阵的候选人，没有批判国阵夺权与之妥协就一票不能投，必须让国阵倒一次，才能反映人民很serious地看待民选民意被践踏的理直气壮的义愤！我们不是煽动，只是我们人民的痛苦与权力已经不断被虚伪的政治掩盖，不能让失败的历史重演。1999年纳吉差点下野，那些人难道已经不再相信当年的投票还是另外增加了许多制胜因素。
说真的，东姑拉沙里的政治表态是我比较欣赏的，他不但用全民的角度思考问题，还能在道德政治与虚伪政治之间，做出无数次深刻地分析与判断。可能这也是他选择留在国阵做监督与批判的考量，直到如赛益伊布拉欣被国阵开除？
逆民者必须下野
总体而言，国阵领袖能够规避民意对道德政治与责任政治做出可有可无、断章取义、视民主为无物的政客“修养”，其实真实地反映出其政治目的与手段。在民主政治环境里人民有权利知道他们的政治表态，当然更有权力因他们的表态而做出判断与表决！
这其中是只能说明回教党的出口民调不准确？或许我们可以推测几个可能性：
1.出口民调不准确：2000多人，或更多的选民是在戏耍回教党助选员，其实那一票根本没有投给回教党。但是我们如何解读副首相没有等待选举成绩，就匆匆离去，照理他们需要这巫统获胜的成绩来提高国阵一再溃败的士气，因此没有可能在知道可能获胜的成绩还会马上离开。还有为什么巫统不上诉重算？如此只能推测，在选举还未结束回教党宣布胜利后，国阵可能成功的搬来1000-2000多人投巫统的选民，但是既然是国阵的铁票，为什么不先投，如果根据9个投票站，至少每个投票站要请多200多人才能扳倒回教党候选人。
3.中央政府承诺建桥的因素：我们且不谈赂选的问题，至少如果年轻选民认为自己不能给家乡带来什么，自己的一票却能够给家乡带来实质上基建的建设也是爱护家乡的体现。我看了《当今大马》对当地村民采访的片段，的确他们都对已故州议员非常的敬重，但是说到这桥的事上，相信这对他们来说是很大的利诱，可能比现款更有说服力。如果我的推断是事实，那么民联所掌管的五州是否要有一套更具体的策略来应对：国阵大选才承诺基建的吸票手段？特别如林冠英经常要求中央拨款是否会引起反效果（我说的是，普遍想法不是以民主政治优先，而是个人利益为先）？
6.回教党提以出口民调成为胜选底线：之前我分析了慕尤丁提早离场与凯利没有要求上诉，是否这些都是回教党掌握自己胜利后，对竞选机关划出的底线？如果我有2000多张多数票，你不可能再赢我1000多张多数票的。我不知道民联其他伙伴对出口民调有否注重，或者应该培养更多专业的政治分析员来为下届大选做好准备？但是从回教党的顽强抗争里让我个人印象深刻，他们敢于为自己的利益合理争取，无论在大集会里或是在补选、各项选举中都有一套比较成熟的机制来运作。如果民联空有理念却没有落实与检讨与抗衡选举机关机制的弊端，这样的政体能走多远？
最近，有人因为马哈诺兰质疑行动党议员为什么要戴songkok，开始利用历史掩眼法来指责行动党言行不一，甚至恫言，因为行动党议员不敢拒绝戴songkok下届大选不会再选他们了。当然我们不知道这些朋友是否真的在308投了行动党议员一票，基于他们坚持不戴songkok的立场。
我觉得这论点的争议不应该留守在民族或种族主义。如果您了解历史从60年代开始反对党一直都被打压。虽然行动党创党标榜着否决巫统的霸权，但是马华这厢却不断利用种族课题来打击甚至围剿行动党，（相信没有人不会不记得内安法令、煽动法令等如何招呼行动党领袖，而马华一直都没有如在后308说的：“这些法令被滥用了！”）。面对国阵的分而治之机器的打压，行动党完全不能引起马来社会的认同，加上穷于面对马华的种族政治的扭曲与让人感觉行动党领袖犹如马华那样只是靠种族主义上位的。
《当今大马》在国阵的竞选棚子内发现一张没有印上出版者的传单，标题是“回教党不要为了政治出卖宗教与民族”。
请说说看一个被指出卖马来人利益的政党，为什么马华却硬说回教党出卖华人的利益很极端？你需要一个怎么样的政党呢？一个可以同时被指出卖不同民族的政党，如何自圆其说？到底你支持这匿名指责，或是认为回教党加入民联是为全民的利益呢？
这就是种族政党的好处，常常自己闹精神分裂但是却还以为自己是民族救星而其他人都是民族的叛徒？？？
为民联执政中央建言求真|6月23日下午1点37分
可能有许多人认为，民联的共主安华在与国阵／巫统组联合政府方面立场不够强硬。我个人比较反感的是，他们把吵得很厉害的争议完全怪罪给巫统及报章媒体。这是否对独立的网络媒体相当不公平？当然我个人也少许的反感，一些中文网络媒体对这联合政府的争议列为回教党的立场，这的确欠缺了一个负责任与就事论事的编采风格。鉴于国人相当靠赖媒体人对事件的价值判断与政治阐述，所以一不小心可能无形中观点类似主流媒体，缺乏了其独立性的思考判断。
民联必须旗帜鲜明地证明执政中央的决心
民联必须尽快抛弃人治
现在民联迫切需要做的工作是把政治理念与诉求集体化（科学地组合可行的政治理念）与具体化（把各自的理念化为政治纲领）。他们不能继续不断地让所谓政治明星来搅和民联要执政中央的诚意与目标。我们知道人都有过错，一个政治明星也有许多缺失，就如奥巴马现如今在美国的声望也不断滑跌。
如果民联也相信人治多于靠赖树立一个趋向于民主的制度进程，这对渴望还政于民的人民来说是一种感觉背叛（当然这还不能严重到如国阵的滥权与失控地利用国家机器来侵犯人权等）。但是作为一个准备执政中央的政体，民联的确不能再消费明星领袖的剩余价值，必须马上以民主制度代替脆弱的人性管理/人治。
简单有效的宣传才容易引起共鸣
民联领袖必须知道要建立一个政治明星，比拆毁一个政治人物的名声哪个比较容易。如果领袖都是按照过往的政治手法与经验来处理事情，这个组织一定不会比拥有国家机器的国阵强多少。简单的说，只有建立一套简单容易操作的制度或系统，才容易引起共鸣，才容易把政治理想与信念贯穿在各个领域与各个阶层当中。
用行动来落实理念
我们不会相信民联领袖可以完全不顾群众要求改革的呼声，偏行己路可以得到人民拥护与支持的。其实，民联面对可能的分裂，不但只是危机也应该是契机，作为一个口口声声要还政于民要进军中央领导权的领袖们，不应该对于小矛盾不断表态，但是对于贪污滥权等问题只停留在追问，而不能有成熟的班底来记录、系统化、制度化拟定问题，在准备执政中央后可以按事情缓急一一处理。
现在就开动执政的机器
民联要执政中央不能只是口号与自我激励，它必须付诸行动，必须有计划与步骤来进行短、中、长期的目标与检定、测量工作进程的机制。总的来说，民联要强大就必须自我增值，不要自我分化与自我矛盾，最重要不能让人民失望。
作者／本刊记者Jun12,200911:46:13am
【本刊记者撰述】人民公正党实权领袖安华依布拉欣昨天宣称回教党主席哈迪阿旺建议与巫统组织联合政府的事只是“小误会”，马华公会青年团联邦直辖区团长周连琼炮轰安华将此事粉饰成“小误会”，是要掩饰民联内部的“严重矛盾”。
不要停留在面纱外评头品足，应该勇敢的揭开这层掩饰着的......
将要卸任巫统主席的阿都拉提到民联公平对待各族的原则已经威胁马来人主权、在巫统里的安华批评华团、不在巫统的老马批评华团是国家团结的绊脚石。其实种族主义一直都是对最大族群最好掌控的政治语言。我曾经说诉诸类似种族言论的在朝马华没事但是在野的行动党（当然仔细思考行动党资深领袖一般不会诉诸单一族群论调的）却屡中国阵强硬的对付。
不要记得他任何脸孔，但是要探悉他的动向！
凯利是个难缠的对手
凯利能够在老马的大肆宣传“贪污与骗子”，与阿都拉似乎被边缘化之下，脱颖而出，在三角战中取胜对手，可见其个人多年来在巫统树立的某种形象，还是比较突出的。
在攻击卡巴星的两回合里，他都能全身而退（霹雳州+国会里），可见其玩弄政治的手腕不容小觑。能够在金钱政治的丑闻的声浪中中选，说明了巫统膀臂没有所谓的清廉，但是也符合巫统的种族主义政治嘴脸。
但是，凯利比一般巫青更强的地方，他是个见好就收的政治玩家，他善于部署自己的未来。就如我曾经在去年的马青党选里质疑马华的格局说：如果凯利中选了，他们还会要求用内安法令对付他吗？说真的，以马华的表演能力根本不讨好。民联必须步步为营
民联要如何更快的解读这政治机会主义者集团的政治路线，将是能够知己知彼的战略部署，否则就会让这表演欲强的凯利，与其政治跟从着留下更多表演空间了。当然，从巫青三分天下的态势看来，他还必须选择一个更容易合作的对手，他选择举起穆克里的手，是否又开始新的政治策略，先稳住这真正的政治对手（老马操盘的阵营），然后再击垮在巫青声势不亚他的基尔？这是可以继续观察的。当然，从未来的巫青职位的安排就可以考验凯利的部署了。大家也可以用正面思考（他部署了谁谁就是他的合作伙伴）或者逆向思维（他在声东击西逐个击破然后收编为己用）来分析他的未来政治策略。民联三党应该掌握更大的主动权与政治话语权
一言蔽之，凯利能文能武，不是一般对手，但是因为局势不明朗之下，他也未必能够笑到最后，这是民联这局外人还有更大的思考与部署空间。希望民联在这政治分析上能够步步为营，不要硬碰硬也不要投鼠忌器，要在人民力量与政治愿景上继续的勇往直前，不要给国阵继续收编政治势力的空间。
警方镇压士南卯讲座逮捕多人安华一登台就发射催泪弹水炮
这里我们可以做一些简单的分析，如此大的动作到底为何？当巫统党选迫近，纳吉必须在接任首相之职前就出来放话安抚人心（可能不是民心）。党内虽然已经不断的放出支持纳吉的声音，但是似乎没有表态要支持谁做他的副手。这里有一个思考的空间，到底纳吉的国王人马是谁？万一中选的不是他属意的人选，是否会如蕹菜不咬弦那样的结果？
除了副首相（署理主席）的位置，还有副主席人马呢，还有没有不属于国王的人马也会脱颖而出？现在如此大阵仗的对付民联的集会，与其说是实在，不如说是空虚！就如我们分析为什么纳吉的助选必须以10亿大元砸向瓜登？相同的道理，警方的大动作是要稳定其在巫统党代里的地位。动作的背后是要在巫统大会里买票，告诉党代，强势领袖回来了。
那些党代会如何读取这镇压集会的信息，应该很快的在官方与官方控制的新闻媒体里得到答案。但是党代如何解读这动作的意义，是否是坚决执行候任党主席的意愿？或者认为这类动作只是火上浇油，对国阵尤其是巫统的政权引来极大反弹的思考？