1.关于“学法、知法、守法、用法”的名人名言？
2.知法守法小知识谚语
3.佛教四字成语书法图
关于“学法、知法、守法、用法”的名人名言？
天网恢恢，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫为。
知法是金山，守法是银山，公平正义是靠山
不以规矩，不成方圆。——孟子
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子
法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美）
不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。——管仲
谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦(英)
有法必然治国，无法必然乱国；法有权威则治，法无权威则乱。不以规矩，不成方圆。——孟子
不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。——管仲
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）
.执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美）
.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
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知法守法小知识谚语
1.知法守法的名言警句
法海无边，回头是岸。
2.关于“知法守法”的名言警句有哪些
律师是法律最理想、最无可指责的解释者。
古罗马诗人玉外纳法律对不够处罚条件的对象是无能为力的。英国历史学家托·富勒法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。
英国文艺复兴时期作家，哲学家培根自由就是做法律所许可的一切事情的权力。法国思想家，法学家孟德斯鸠像房子一样，法律和法律都是相互依存的。
英国政治家伯克人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。美国作家爱默生人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。
美国作家爱默生布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。战国末期哲学家韩非《韩非子·五蠢》自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。
诚信源于教育，和谐依托法制。法律是保护神，和-谐是凝聚星。
唯有法治沃方土可结出道德硕果。正义从来不会缺席，只会迟到。
呆板的公平其实是最大的不公平。和谐社会法治花，法治社会和谐果。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
君子先择而后交，小人先效而后择。从制度建设抓起，从一点一滴做起。
提高执法水平，确保法律的严格实施。要在人间留正气，不给后代留骂名。
失去监督的地方，是腐败滋生的温床。法治走进千万家，长宁盛开和谐花。
诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。绊人的桩不在高，违法的事不在校。
学法知法以法育人，用法维法依法治企。花以芳香而美，官以清廉而贵。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
3.关于知法,懂法的格言
1、法者，天下之准绳也。——《文子》
基本含义：“法者，天下之准绳也”，此句源于《文子》，大意是说法律，是天下人做事的依据。
2、法律需要被信仰，否则它形同虚设。——哈罗德J伯尔曼
3、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
5、法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。——爱德华.S.考文
6、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
7、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——黑格尔
8、服从法律：无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。——卢梭
9、一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的判断则把水源败坏了。——培根
10、刑罚可以防止一般邪恶的许多后果，但是刑罚不能铲除邪恶本身。——孟德斯鸠
4.遵纪守法的名言警句有哪些
一、遵守法律，是谓正义；正直者的良心赞成正义，谴责非正义。
出自：〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》
介绍：胡果·格劳秀斯（HugoGrotius,1583—1645）近代西方思想先驱，国际法学创始人，被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”，亨利四世赞其为“荷兰的奇迹”。
二、公民能服从国家的法令，他才被认为值得享受国家的权益。
出自：〔荷〕斯宾诺莎《神学政治论》
介绍：巴鲁赫·德·斯宾诺莎（BaruchdeSpinoza,1632年11月24日—1677年2月21日），犹太人，近代西方哲学公认的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
三、只有在社会状态下，善与恶皆为公共的契约所决定，每一个人皆受法律的约束，必须服从***。
出自：〔荷〕斯宾诺莎《伦理学》
四、在一个法制***之下，善良公民的金科玉律是什么呢？那就是“严正地服从，自由地批判”。
出自：〔英〕边沁《***片论》
介绍：杰里米·边沁（JeremyBentham，公元1748年2月15日—公元1832年6月6日）是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。
五、如果有很多双眼睛在敏锐地监视的话，大家就会为维护和平而遵守法律。
出自：〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》
介绍：杰腊德·温斯坦莱（约1609—1652）是十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。
5.知法懂法守法手抄报内容
采纳鼓励谢谢亲、（一）从小要学法，法律威力大，生活大世界，处处不离它。
护己要学法，保护你我他，法前人平等，用法闯天下。齐心来学法，歪风都能杀，弘扬正气好，利民利国家。
交通法规是个宝，自觉遵守要记牢。红灯停，绿灯行，黄灯起步准备好。
先看左，再看右，安全保证很重要。警察叔叔来指挥，伸臂抬腕车辆停；左臂伸直右臂弯，车辆缓缓向左行；右臂伸直左臂弯，左边车辆可通行；行人要走斑马线，一切行动听指挥。
（二）小朋友，想一想，安全大事忘没忘：过马路，别乱闯，走斑马线稳当当。煤气泄漏不要慌，快快打开门和窗，着火时候要报警，报警准确地址详。
离家外出要锁门，防盗意识要增强。安全话题要常讲，安全大事不能忘。
（三）小朋友，排排坐，安全话题说一说。过马路，别乱跑，斑马线上来通过。
高压线下不玩耍，雨天树下不能躲。不摸插座不玩火，爸爸妈妈都夸我。
（四）火柴棍，不能玩，电插座，有危险。煤气不能随便开，离高压锅远一点。
回家就要把门关，汽车面前不争先。过马路时左右看，注意安全保平安小学生安全自护小常识一、马路上应注意的交通安全1、在马路上要靠边走，走在中间会妨碍车辆的通行，还有被撞的危险。
2、走路时，不要边走边玩，也不要边走边看书。3、如果是几个人一道走，要排好队靠边走，队伍应竖排，不要横着走，以免妨碍别人走路。
4、不要在马路上打闹、游戏、滑旱冰，容易出危险。5、下雨天特别要注意前后的车辆，最好穿**的雨衣、雨鞋、雨伞等雨具，以引起驾驶员的注意。
打雨伞时，雨伞不要挡住视线。更不能把雨伞当作对攻的玩具，以免刺伤人。
6、未满12岁的儿童不能在马路上骑车。二、乘坐汽车时应注意的安全1、不要将头、手伸出窗外。
2、不要把空罐头或其它垃圾扔出窗外，这样会污染环境，还会打到行人或是其它车辆，发生危险。3、在车上不要到处乱跑，以防汽车刹车时，撞到硬物上。
4、上下车时要从右边，因为左边可能有车开过来。5、下车时，先要确定后边没有车子来，才可以下车。
三、放学或双休日，选择活动场所活动时，应注意的问题1、应到没有车辆通行的场地如公园、广场等地方去玩。2、不要到正在施工的建筑工地上玩耍。
3、不要在离河太近的地方玩，以防掉进河里。4、不要到小河塘里去游泳。
5、不要在马路上玩耍，既危险，又会妨碍交通。四、过马路时应注意的安全1、过马路时要注意观察交通信号灯的变化。
红灯亮时，不能过马路；绿灯亮时，也要看清左右确实没有车来，才可以过马路；如果马路过了一半时，信号变了，要赶快过马路。2、有时红灯亮的时候，汽车还在离路口很远的地方，这时也不能过马路。
因为看起来车离得很远，可是，一眨眼的功夫，它就会开到你的跟前。3、路口一般不止有一个信号灯，应该看哪一处的呢？应该看要穿过的马路对面的那盏信号灯。
6.关于做遵纪守法的小公民名人名言
关于做遵纪守法的名人名言如下：
1、不以规矩bai，不成方圆。（释义：比喻做事需要遵循一定的法规法则）——出自战国·邹·孟轲的《孟子·离娄上》
2、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。（释义：家中有固定的产业，即使遇du到荒年时也不致于挨饿；国家有稳定的法制，即使遇到危难也不致灭亡）——出自战国时期·韩国·韩非子的《韩非子·饰邪》
3、人不能象走兽那样活着，应该追求zhi知识和美德。（提出人不能像dao野兽一样生活，要有自己的思想和追求）——意大利·但丁
但丁
4、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。（道出了自律对人的重要性）——古希腊·柏拉图
5、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。（表明了良好的社会秩版序需要靠法律来确认和维护
）——古希腊·亚里士多德
6、秩序是自由权的第一条件。（表明秩序是人类一切活动的必要前提，秩序是自由的保证）——德国·黑格尔
7.遵纪守法的格言
莫伸手，伸手必被捉.
不做亏心事，不怕鬼敲门.
身正不怕影子歪.
行得正，坐得直.
天网恢恢，疏而不漏
1.OnlyGodandLawAboveUs
（译：法律至上或法律面前人人平等）
2.IgnoranceofLawIsNoDefence
（译：不知法不足辩或对法律的无知难得宽恕）
3.NoLawNoJustice
（译：无法纪则无正义）
4.LawIsNotAlwaysLogical
（意译：于情可免，于法难恕）
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？作者：屈原
白日莫闲过，青春不再来。作者：林宽
白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？作者：俞良弼
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！作者：雷锋
青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。作者：
……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。作者：赫尔岑
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。作者：罗素
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。作者：贝弗里奇
青年是我们的未来，是我们的希望。作者：斯大林
在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。作者：奥斯特洛夫斯基
斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。作者：茅盾
青春虚度无所成，白首衔悲补何及！作者：权德舆
题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。作者：于谦
……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者：孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。作者：但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。作者：刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。作者：张衡
土扶可城墙，积德为厚地。作者：李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。作者：神涵光
8.守法名言五个字左右
应该追求知识和美德，有良好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美）不为重宝亏其命，故曰令贵于宝。
——韩非子法律就是秩序，而患德之不崇；不耻禄之不伙，能服于人。——刘备不患位之不尊。
——杰弗逊（美）；国有常法，虽危不乱法海无边；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法。——孟子家有常业，虽饥不饿。
——韩非子不为重宝亏其命，这就是美德，故曰法爱于人。——管仲勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，而耻智之不博。——张衡在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，无法必然乱国；法有权威则治，不成方圆。
——孟子家有常业，虽饥不饿，回头是岸。天网恢恢。
——拜伦（英）.执行法比制定法更重要。——拜伦（英）有法必然治国，法无权威则乱。
不以规矩。——但丁谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫为。知法是金山，守法是银山，公平正义是靠山不以规矩，不成方圆。
——管仲谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着；国有常法，虽危不乱.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
佛教四字成语书法图
1.佛教的四字成语不看僧面看佛面
无事不登三宝殿
善有善报，恶有恶报
“救人—命，胜造七级浮屠”、“苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、“再生父母”、“道高一尺，魔高一丈”、“百尺竿头，更尽一步”、“种瓜得瓜，种豆得豆”
天花乱坠
“拈花微笑”、“顽石点头”、“唯我独尊”、“天女散花”
呵佛骂祖”、“骑驴觅驴”、“当头棒喝”、“瓮中捉鳖”、“一口吸尽西江水”、“磨砖作镜”、“雪上加霜”
“现身说法”、“昙花一现”、“不二法门”、“蒸沙作饭”、“***
衣钵相传。、“正法眼藏”、“开山祖师”、“清规戒律”、“大干世界”、“拈花微笑”、“老僧人定”
游云惊龙，入木三分，颜筋柳骨，矫若惊龙，鸾飘凤泊，龙蛇飞动，力透纸背，铁画银钩，行云流水，笔走龙蛇龙飞凤舞
1、笔走龙蛇[bǐzǒulóngshé]
基本解释：形容书法生动而有气势。
2、蚕头燕尾[cántóuyànwěi]
基本解释：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
3、丰筋多力[fēngjīnduōlì]
基本解释：丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
4、矫若惊龙[jiǎoruòjīnglóng]
基本解释：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
5、力透纸背[lìtòuzhǐbèi]
基本解释：透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
6、入木三分[rùmùsānfēn]
基本解释：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
7、铁画银钩[tiěhuàyíngōu]
基本解释：画：笔画；钩：钩勒。形容书法刚键柔美。
笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第三十一回：“闻公博学广记，笔底龙蛇，真才子也。”
笔走龙蛇形容书法生动而有气势。
出处：唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
蚕头燕尾形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
沉著痛快坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处：《法书要录》卷一引南朝·宋·羊欣《采古来能书人名》：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”
沉着痛快坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“其大概有二，曰优游不迫，曰沉着痛快。”
丰筋多力丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
出处：宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。”
凤泊鸾漂飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
出处：唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”
凤舞龙飞形容书法笔势有力，灵活舒展。
出处：《儿女英雄传》第十回：“只这书法也写得这等凤舞龙飞，真令人拜服。”
凤翥鸾回翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
出处：晋·陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
古肥今瘠比喻书法的不同风格。
出处：唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
鹤膝蜂腰①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
出处：宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”
胡肥锺瘦胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。
出处：唐·张彦远《法书要录》：“三国魏刘德升字君嗣，以造行书擅名，胡昭、锺繇并师其法，而胡书体肥，锺书体瘦，亦各有君嗣之美。”
画沙印泥书法家比喻用笔的方法。
出处：唐·褚遂良《论书》：“用笔当如锥画沙，如沙印泥。”
画蚓涂鸦形容书法或文字拙劣。多用作谦词。
出处：明·宋濂《赠会稽韩伯时序》：“顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”
源远流长
yuányuǎnliúcháng
解释源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
出处唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
结构联合式。
用法含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。
正音长；不能读作“zhǎnɡ”。
辨形源；不能写作“原”。
近义词源源不绝、源源不断、源源而来
反义词无本之木、无源之水
例句中国有五千年的历史；中国文化可谓~。
高峰坠石、风姿多变、正中寓欹、有力雄劲、差错有致、清雅秀媚、雷霆万钧、刚柔拙巧、类流而畅、龙威虎震、转意迭出、飘逸清秀、端庄淡雅、雄浑豪放、运笔简洁、绵里裹铁、圆转流畅、自然天成、细腻丰富、倚侧秀逸、秀丽疏朗、天然真趣、厚重健实、朴拙雄浑、险峻之势、笔力险劲、遒劲有力、博采众长、隽永俊秀、率真拙朴、雄强伟状、浑厚有力、龙飞凤舞、气韵生动、功力深厚、灵动流逸、矫若惊龙、气势磅礴、浑然天成、华美自然、千里阵云、自成天趣、赏心悦目、大气磅礴、雍容大度、风格秀媚、峻宕雄伟、神气畅然、简淡秀润、苍劲有力、清新率真、结构紧密、挺拔刚劲、传世佳作、自然舒展、雄浑苍劲、行云流水、运笔秀巧、气韵流畅、潇洒俊逸、平和畅达、铁画银钩、栩栩如生、圆浑流畅、简远平和、挥洒自如、筋骨俱备、紧中见放、笔力劲挺、收放有度、灵动秀气、酣畅潇洒、遒媚劲健、结体秀美、独具个性、紧密险峻、俊逸高雅、入木三分茂密丰满、丰厚雍容、灵动潇洒、笔走龙蛇、柔中带刚、刚健质朴、力透纸背、凝重朴拙、圆转回环、刚劲有力、酣畅淋漓、潇洒奔放、流畅蕴藉、刚劲挺拔，险峻疏朗、刚柔结合、外师造化。
笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
剑拔弩张：剑从鞘里***了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。
举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。
铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”辩才无碍碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。
原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”超度众生佛教用语。
用念经来使人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
晨钟暮鼓暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。
比喻获得杰出成就。出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
大千世界佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。
’”当头棒喝佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。
避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
法海无边佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。法力无边法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。
佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
出处：明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”返本还原本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”返本还源本、原：根本，原貌。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”返观内视原为佛教语。指用佛性对照检查。
后亦指自我反省。出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
返观内照原为佛教语。指用佛性对照检查。
后亦指自我反省。出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于返视内照原为佛教语。
指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
法制小故事1
法律是最公正的，它没有丝毫弄虚作假，如果你有什么事，就去找法院，法院会根据法律帮你申张正义的。如若不信，就看看下面这个小故事吧!
在我外婆的村子里，有一位爷爷，他姓张，大家都叫他张老汉。
张老汉在年轻的时候，没有娶妻，所以膝下无子无女，便去领养一个儿子来延续香火。自从张老汉有了这个宝贝儿子之后，整天跑东跑西，忙里忙外去挣钱，只要能挣钱的活，再苦再累，他都干，张老汉这么苦为了什么呢还不是为了能让他的孩子上好学，过好日子，将来能养他的老。
小的时候，张老汉的养子经常欺负村里的其他小朋友，可张老汉不管，无论他的儿子是对或是错，他都惯着他，他养子有什么要求，张老汉也一一答应。
当养子高中毕业后，张老汉又托人帮他找了一份不错的工作。后来，张老汉又借债帮助他娶了一个蛮漂亮的老婆。当张老汉的养子日子一天天好过起来的时候，养子竟把张老汉一脚踢出门外，说自己没有义务赡养他，因为他们没有血缘关系。这几句话，气得张老汉差点晕过去。
张老汉愤愤不平地回到村子里，到处诉苦，三番两次去找儿子要赡养费，可都被儿子轰出门外，有好心人劝张老汉上法院。
张老汉一狠心，把养子告上了法庭。法院依照《婚姻法》第20条明确规定的“养父母和养子女之间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定”。所以张老汉的养子对张老汉有赡养扶助的义务。法庭判定张老汉的养子每年必须向张老汉支付赡养费1600元整。
我们设想一下，如果张老汉不是把儿子告上法庭，而是一味的去找儿子，缠着儿子要赡养费，那么张老汉会不会有这么好的结果呢
听完这个故事，大家明白了吧!有什么事一定要相信法律，不要自己扛着。
法制小故事2
“法律”一个人人都熟悉的字眼。法律就像纪律一样，时刻在规范着自己的行为。法律是威严的，是崇高的，是不可侵犯的。因为法律的存在，社会井然有序;因为法律的存在，人民的权利得到应有的保障。我们从小就通过老师和父母的教育，比如说，上幼儿园时老师教我们的“红灯停，绿灯行”歌谣，还有一些启蒙小故事使我受到了法制的教育;长大后又通过了一些电视、报纸宣传受到了更多的法制教育。我们身边就有许多这样的故事，给人启迪给人以反思。
第二天上课的时侯，小明每一节课都在浑浑噩噩中度过。在班主任的反复询问下，小明终于承认自己上网了。上午放学后，老师请来了小明的妈妈。妈妈了解后，想与小明沟通，但小明始终不肯。深夜又一次来临，小明无视于老师与家长的劝说，又与大哥哥走进了网吧世界，一玩又是一个通宵。妈妈发现他一下子把零用钱都花光了，就决定不再给他零用钱。可小明为了玩游戏竟然什么都不顾了，等爸爸妈妈睡熟后，偷偷地拿走妈妈放的钱。但那些钱只能让小明和那位大哥哥玩二个月。
两个月后，小明已身无分文，没有办法，就只好到处去偷。他看见一个阿姨正在服装店里看衣服，但包放在了椅子上，小明就一把抓住跑了出去。这使小明很高兴，因为他有钱了，又可以到网吧去玩了。就这样，小明一边偷一边玩，最终警察找到了小明，可是这时他的爸爸妈妈还蒙在鼓里。小明被关进了少年犯管教所。这就是一个典型的例子，小明就是因为不慎交友，而后又沉迷于网络，所以才不好好学习，整夜泡在网吧里。久而久之，逐渐恶化，钱少了就开始偷、抢、拐、骗之类的手段，也就走向了犯罪之路。
俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，说脏话，甚至偷窃等坏习惯，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。现在我们身边有很多这样的同学，父母长期出门在外，自己和爷爷奶奶生活在一起，由于长期得不到父母的关爱，心理变得不够健康不知道尊重爷爷奶奶，不体谅老人生活的艰辛，由于生活艰苦羡慕他人优越的生活条件看到他人有一些好东西，心理就不平衡了。有一个学习优秀的好学生，就是没有养成好习惯，经常偷别人东西，最后发展到违法犯罪。
“遵纪守法”从表面上看是一个词。可我会把它拆成两部分来理解：“遵纪”;“守法”。“遵纪”，很容易就做到，遵守校规、班规都是“遵纪”的表现，当然也是自律的表现。但是，“守法”呢并不容易。“守法”不仅仅应该不触犯法律，而且还包括懂法和知法。如果有了“校规触犯一次没关系，下次注意”的念头，可要赶快打消这种念头。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这个句子是从小学到大的，现在的放松警惕，就是为以后犯错误埋下种子，慢慢积累，终究会酿成大错。等到酿成大错的时候，就会得到法律的制裁了。何必要等得到法律的制裁那天，还不如把它们现在就“扼杀在摇篮里”。懂法不仅指要知道一些必要的法律知识，我认为在必要的时候，要懂得使用法律来保护自己。我们要做一名遵纪、守法、懂法、知法的好公民。
在我们心中，“法”是神圣而不可侵犯的，因为它代表着公平和威严，如一把无情的利剑，公平有利地挥洒在每一个角落，令犯罪分子心惊胆寒，受到应有的惩罚;同时，它又是正义的化身，能让浪子洗新革面，重获新生。法无处不在,它存在于我们的身边，就在我们的周围，如电磁波一样无声无息地编织着一张无边无际的巨网，法网恢恢，无论是君臣还是庶民，只要触犯了法律，就将难逃法网;法海无边，对浪子而言，却又回头是岸。
当今社会是法制的社会，全民普法，依法治国，构建和谐社会，已不是一句口号，而是我们实实在在的追求。“知法懂法、守法护法，修身立德，立志报国”是我们必然的选择!我们每个人都应将法作为生活的准则来规范和约束自己。只有认真学法，才能知法懂法;只有懂法，才能成为一个守法的公民;只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，维护国家的利益，维护法律至高无上的尊严。我们要用“依法治国”的方略去营造一个社会欣欣向荣、人民安居乐业的伊甸园，去实现祖国和人民的最大利益和最崇高的理想，去追寻法的真谛。
总之，作为一个中学生，我们要遵守学校纪律，尊敬老师，关爱身边的同学，同时要依法律己，自己不违法犯罪，要依法维护自身的合法权益。要付出的努力还将很多，很多。要与法律做朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步!
法制小故事3
法律是国家制定或认定的。由国家强制力保证实施的。已规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。它告诉我们在日常生活中什么可以做，什么不可以做。
有这样两则故事使我受益匪浅。其中的一个故事是这样的：几个小伙伴约好了到火车站旁边的空地上玩。玩着玩着，有一个男孩发现铁轨上有几根螺丝松动了，出于好奇，他用手把这几个螺丝拧下来。拧下来玩了一会，就没意思了，把把它放在包了。回家时就卖给了废品站。可他不知道这是一件危害多大的事。如果不是检查员及时发现并且补上了那些缺少的螺丝。很有可能由于车轨松动，而造成翻车，人员亡的重大事故。虽然这是一个无心的举动，但却触犯了国家法律，犯了偷盗公共财产，危害公民安全罪。事后，警方几经周折找到了那个孩子，对他进行了安全教育。
还有一个发生在我们身边的故事：在一些学校附近，经常有高年级的学生向低年级的同学要零用钱，只要不给，轻则是骂，重则是拳打脚踢。因为胆小，小学生们是敢怒不敢言。只能向家里面要钱，放纵着这些大龄学生。后来，有一个升入五年级的男孩，也遇到了这种情况，被追打着要钱。他把这个事情告诉了老师，老师经过调查，发现了确实有这种事。随后又把这件事反映给了警方。警方又把这些坏孩子抓紧了少管所，对他们进行了教育。正是由于这个男孩的挺身而出，用法律的武器保护自己。他不仅使自己免受侵害，而且使那些小同学也不再受坏孩子的骚扰。这两个故事，一个是不懂法而触犯法律，一个是懂得法律，学会用法律保护自己。
这就告诉了我们，一个人如果从小就肆意破坏公物，打人，骂人甚至偷窃，长大后他就会养成习惯。俗话说“小小时偷针，大时偷金”“小时偷油，大时偷牛”。等到触犯国家法律的时候，等待他的就只有法律的制裁了。
总之，身为小学生的我们，首先应该把主要精力放在学习上。处处以学习优秀的人为榜样，努力学习各类知识。“慎言行，慎交友”。让我们记住那些敲响警钟的事例吧。要知法，守法，用法。学会用法律保护自己。让自己健康成长，成为对国家有用的人才!
法制小故事4
提起法律这个词，或许大家会很自然的联想到法庭、监狱和犯罪，大家会认为法律离我们的生活很遥远。其实则不然，法律就在我们的生活中，在你我身边。法律有各种分类，比如：交通法、教育法、未成年人保护法……但是我觉得，与我们联系最密切的是消费者权益保护法。作为一名消费者，我们必须要了解消费者权益保护法，只有这样，在消费权益受到侵犯的时候，才能拿起法律的武器保护自己。
从六岁那年，我就开始看关于消费者权益保护法介绍的节目，但是我从没想到，自己能学以致用。那是三年前的一天，由于妈妈要早一点去单位，没有给我做早饭，她让我去卖些吃的。我走到社区超市，直奔买奶制品的货架。由于着急上学，我忘记了看生产日期，拿起一袋牛奶，又走到卖饼干的货架，随手拿起了一包饼干，快步走到收银台结账。在路上，我一边走，一边吃早饭。喝完牛奶，吃了饼干后，我没找到垃圾桶，就把包装袋放在小塑料袋里，塞进了裤兜。到了学校后，我得肚子有些疼，还想吐。刚开始，我还能忍受，但是过了一会儿，像有什么东西在肚子里绞，疼得直不起了腰。老师发现后，连忙带我去了医院。医生问：“你有没有吃过期的食物”我说：“早上我只喝了牛奶，吃了饼干，应该……”话还没说完，我就急匆匆地把裤兜里的食品袋掏了出来，发现牛奶已经过期2天了，饼干过期了半年。医生了解了情况，给我开了些药。
法律并不深奥，它无处不在。我们要多学习法律知识，这样不仅能遵守法律，还能运用法律来武装自己，保护自己!
法制小故事5
法律已经为我们敲响警钟：中小学生要知法，铁窗后怅然流泪，只因不懂法的代价是惨痛的。这三位少年原本可以和我们一样，在同一片蓝天下学习，因他们不懂法，所以付出沉重的代价!