导语：如何才能写好一篇大团圆结女儿，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
在小说《西游记》的原生态里，殷小姐不仅运筹策划、亲自出马，实施了一场惩恶寻亲的义举，也参与了宰相府里的团圆会。最终，她走进了纪念三藏禅师一家团圆的纪念建筑――团圆宫，成为组成团圆的“九圣之一”。“西”学家们的评点，有一则经典的警句：
唐僧一家是《西游》故事里的第一家庭。
而殷小姐，评批《西游》的小说家给了她一个与身份相应相合的字号――满堂娇。
团圆之日，唐僧外公、殷温娇的父亲殷开山看着家里的团圆饭，说了一句点破主旨的话：
“今日此宴可取名‘团圆会’”
“新说本”《西游记》的夹批说：
“本末终始，一笔尽之矣。”
汪象旭的《西游证道书》说：
“相府团圆乃小团圆，假团圆耳，到后来五圣成真，方才是真正大团圆。”
连云港花果山上三元宫的建筑群里，原有一座隶属于云台山三元宫的团圆宫，是三元宫各自独立的36个院落之一。八十年代，门楣上阴书刻石“团圆宫”三字，还清晰完整，与现今保存完好的门楣石额“屏竹禅院”出于同一书家之手。
在《西游记》问世的明万历年间，团圆宫受到朝廷乃至民间的高度重视。万历三十年（1602）皇家的《敕谕海州团圆宫碑》被郑重地载入历朝的方志和文献。乾嘉学派的代表人物、《镜花缘》作者李汝珍的老师凌廷勘，甚至将海州云台山的团圆故事与千年古塔相提并论，认为是在民间传唱已久的“野语”，虽然“荒唐”，却惊人地“雷同”――
“踏入云台境，
团圆识古宫。
荒唐稽古实，
野语笑雷同。”
如果改用今天颇为时尚的“与国际接轨”的词儿来说，凌廷勘所叹喟的，不就是大家整天在念叨的“非物质文化遗产”麽！而那座著名的“古宫”建筑，更非同小可：它是货真价实的国家文物！
团圆古宫还蕴涵着更为深厚的文化积淀。唐僧一家的团圆寓指着中华民族思想领域里的流会和融合，即千百年来哲学史家所鼓吹的儒、释、道“三教合一”――状元陈光蕊、宰相殷开山是儒家的代表人物；唐僧是最具知名度的得道高僧；三元是道教最高层面的领军人物；“唐僧千里寻亲”故事的主演殷温娇，是阐释中华孝道、团圆、吉祥的不可或缺的重要角色。一个是在金山寺出家的孤儿，一个是被州官强娶奴役的妇女，唐僧母子斗智斗勇、不畏强权，缉凶寻亲的大仁大孝，充分地彰显了中华文化匡扶正义、惩恶扬善的伦理道德观，善良、和谐、阖家亲情是中华传统文化大集成的不可或缺的内涵和象征。
少一个妖精，西游故事可以继续演绎；少一个“满堂娇”，则伤及大要。殷温娇的人生结局，尤为举足轻重。可是，清代康熙初年，汪象旭整理、笺评的《西游证道书》，下决心要让殷小姐再次自杀，做一名殉道的节女。其宗旨，只是为了建树一座亮堂堂的牌坊，让一位无辜的舍弃天伦之乐，背离“九圣团圆”。
镌刻于明代万历年间的朱鼎臣本《西游记》写小姐自缢被救，最终阖家团圆，正是明代民间故事里追求花好月圆喜剧结局的体现：
殷小姐“羞见父，就将绳索自缢。使唤丫头慌忙去报丞相。有江流和尚在衙，已知母亲自缢，忙进宅内，见母果然自缢，解去绳索。江流和尚双膝跪在地下，就对母曰：‘儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故自缢？’”
而从《西游证道书》直至今天的人民文学出版社整理本《西游记》，着意地维系着高僧之母的名节和道德，一定要殷小姐“殉节”，特意补出：
“后来，殷小姐毕竟从容自尽。”
这一改动，导致唐僧家世原本的团圆喜剧转为悲惨的落幕。“团圆”，本是《西游记》的主题，传承至今的关于唐僧家世民间故事的原本就称作《团圆记》，大团圆，正是许多民间故事乃至明代小说常见的主题。
《西游记》的原生元素，经典名著的主题大旨，被改篡了三个世纪。我们今天看到的一直在广泛流行、且被译作多种文字的《西游记》正是这种改篡的结果。
遗憾的是，上个世纪初，兴起，民主与科学的旌旗已经在神州大地揭竿而起，清代小说家改篡的殷温娇的贞节图腾依然毫无发损；尤其不可思议的是，36年后的1955年，新民主主义的人民共和国正在百废俱兴，首次整理《西游记》的文化工程在首都告竣，殷温娇悬梁自尽的绳索还是没有剪断。震世骇俗、映照着千年民意之传承口碑的西游故事，继续披戴着被改篡的斧痕走向学者的书屋和青少年的书桌；走向遍布海内外的中华经典文化的受众。
3、中秋节圆月高挂，女儿思念爸和妈，每逢佳节倍思亲，女儿温馨祝福情：亲爱的爸爸妈妈，中秋节健康幸福！平安快乐！（*^_^*）
4、中秋之夜月亮之上，思念亲情泪水流淌：生活艰难背井离乡，亲情亲人留在家乡。亲爱的爸爸妈妈，每逢佳节倍思亲，儿在异乡祝福：中秋佳节平安幸福！
6、中秋月儿圆，全国人民大团圆。中秋心儿圆，阖家欢乐人团圆。中秋梦儿圆，愿愿随心心愿圆。中秋事儿圆，心想事成圆圆圆！中秋节，送你祝福的同心圆！
7、中秋到了，祝网友们：所有烦恼，统统删除；点点快乐，天天存储；过去仇恨，快快取消；丝丝幸福，永久存档；美好心情，天天复制；迷人笑容，常常粘贴。
8、装一袋阳光两把海风，自制了几斤祝福，托人到美国买了些快乐买了两瓶浪漫，从心灵的深处切下几许关怀，作为礼物送给你，祝中秋节快乐，家人团圆！
9、如果我有一百万，我将送你999999，我有一百万吗没有，所以我只能用一毛钱发个短信，用真心祝福你中秋节假日愉快！
10、明月光，地上霜，霜在降，天气凉。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，也要健康。清秋时节，加件衣裳，暖暖和和，安度秋霜，祝快乐又健康！
11、秋已至，天转凉，鸿雁下斜阳；红花谢，绿林黄，莫忘添衣裳；欲惆怅，享阳光，天籁语铿锵；桂树茂，菊散香，徐风携清凉，多安康。
12、风柔雨润花好月圆，幸福生活好甜！冬去春来似水如烟，一年中秋在眼前！流年不复返，人生须尽欢。中秋快乐！
13、一轮月亮在夜空，一块月饼在嘴中。千千次梦回故里，千千泪情牵家人。我的中秋佳节啊，我的故乡情结啊，都在遥远的异乡，都在我梦里心里。。祝中秋佳节全家快乐！
14、明月千里难以触摸，对你的思念无处寄托，举杯邀明月，说：福多！钱多！快乐多！中秋快乐！
15、年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴！
张靓颖事件在经过了61个小时之后，从老娘舅频道一下子变成了惊天逆转剧。丈母娘和准女婿一起出现在了女儿的生日会上，相亲相爱，团圆比心。事件变化速度之快，即便是见多了娱乐圈各种变幻的娱乐从业者们也一样被震惊了。闹得尽人皆知，前面都快对簿公堂了，转眼就其乐融融。怎么能跟说好的不一样呢？
61小时的大反转，谈不上什么“世纪大和解”，因为家庭内部的一方妥协是早已写好的中国式结局。一个中国式的母亲，一个中国式的女儿，事情最后的结果其实也很中国式。只是处理的过程让中国式的吃瓜群众不适应了。至于张靓颖之后会不会被打脸这样中国式的看笑话就不必了。感情从来就是冷暖自知，此刻她觉得幸福，即便以后打脸，也是求仁得仁，跟看客无关。
［关键词］《余震》；《唐山大地震》；“疼痛”；“温暖”；改编策略
加拿大华裔作家张翎女士创作的以唐山大地震为背景的长篇小说《余震》，2010年被导演冯小刚改编为电影《唐山大地震》，在全国公映，成功创下了超过六亿的票房神话。比较小说《余震》和电影《唐山大地震》，两者差异很大，冯小刚在哪些方面进行了改编？表现了冯小刚怎样的改编策略？
一
事实上，电影也表现了“疼痛”，那场天灾必然给灾民带来“疼痛”。但是电影的主旨不在于表现“疼痛”，而是探求用什么方式来疗治这种“疼痛”，冯小刚告诉我们，亲情的力量是强大的，亲情是疗治这种“疼痛”的惟一良方。地震能毁坏一个家庭，但不可摧毁亲情，它最终维系着我们这个社会存在的基本架构。因此，在电影中，方登的“疼痛”在养父母“亲情”的融化下慢慢消解，元妮和方达的“疼痛”在母子相濡以沫、母慈子孝的“亲情”中得以消除。而在小说中，这种“疼痛”无法彻底疗治，张翎说过，“方登的疼是无药可治的”［1］，张翎在行医历程中，接触过大量遭受心理创伤的病人，她通过对这些病人案例治疗发现，疗治他们肉体的疼痛是容易的，但对他们心理创伤的治疗则非一蹴而就，这是一种潜藏的顽固慢性疾病，很难除根，当病人自以为征服它的时候，忽然因为某一契机的触发，它又突然出现，猝不及防地再次击倒病人。弗洛伊德认为，人在童年时期所遭遇的创伤，会长久顽固地潜隐在人的内在无意识记忆中，而在成年后的生命过程中显示出征兆。
从小说到电影，主角发生变化。小说中的主角是方登，而电影中却变为元妮。在小说中，张翎采取“蒙太奇”的结构手法，以加拿大多伦多、唐山和上海为故事发生地点，以方登的回忆和生命过程为主线，串起其他人物的“珠子”，以表现灾难给生命个体带来的“疼痛”为主题，来结构整个故事。在电影中，冯小刚把主题改变为“温暖”，就不能按照小说的思路展开，于是他弱化方登这条线，把小说中原来处于次要线索的元妮拉出来，成为主线，表现她重建家园的努力，通过种种细节表现她的坚韧、顽强、勇敢、乐观、旷达、知命、慈爱、奉献、知恩图报等精神，在她身上集中体现了中华民族得以生生不息的传统美德。电影中有一个细节，丧夫后的元妮，平时得到单身的修钟表师傅的关心和照顾，有一次，修钟表师傅向她求爱，要她嫁给他。元妮对他很有好感，可是拒绝了他。她说，她是她的男人用命换来的。哪个男人能像他那样把命给她？以命谢命，体现了中国文化中的知恩图报、重情重义的意识，这是人性中最美好、最动人的东西。
二
冯小刚改编电影之际，正值中国“汶川大地震”发生不久，而电影中也直接表现了“汶川大地震”的场面。冯小刚不可能不对“汶川大地震”的灾后重建进行思考,他的电影一定程度上也是配合“汶川大地震”灾后重建家园的需要，既然有此目的，他就不能强调“疼痛”和“绝望”，而要凸显“温暖”和“希望”，告诉中国人困难是可以战胜的。这种立场，不但中国老百姓需要，也契合国家意识形态的需要，受到官方的欢迎。张翎其实也洞察到冯小刚这种改编策略，她这样评价冯小刚：“他可以驾驭各类题材，特别接地气，能触摸得到老百姓的心灵脉搏。”［3］所谓“触摸得到老百姓的心灵脉搏”也即是洞悉老百姓文化心理、知晓老百姓心灵需要之意。
［参考文献］
［1］张翎.这是我给自己的止疼片［N］.河北青年报，2010-07-20.
［2］雷公.《唐山大地震》前世,独家专访《余震》作者张翎［EB/OL］./20100606/n272602411.shtml.
［3］赵妍.《余震》比《唐山大地震》残酷［N］.时代周报，2010-08-12.
每到八月中秋，圆圆的月亮，引起诗人们的遐想，也引起沉浸在丰收喜悦中广大劳动人民对月亮的审美，从而丰富了欢庆内容。在唐朝形成了中秋赏月、玩月的热潮，由文人影响到民间。到宋朝，把祭月和赏月二者统一，形成了在八月十五月圆之时以祭祖和团圆为内容的民俗节日，正式定名中秋节，但仍有“仲秋节”“秋节”“八月节”“女儿节”等民间称谓流传至今。
中秋节第一个特点是有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托，主要民俗事项（如吃月饼）具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月，是汉族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合，古代制饼业尊汉宣帝为饼师神，正是这一融合过程的写照。
每逢中秋，北京还会举行空竹比赛会，抖空竹是第一批国家非物质文化遗产保护项目。北京空竹有单轮的，有双轮的，二轮相照，抖动起来有“光阴似箭，日月如梭”的含意，激励人们珍惜时光。
中秋节的第四个特点是温馨的骨肉情。花好月圆之夜，骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。国家统一，民族团结，家族团聚成为人们生活中体现幸福的大事，中秋节的存在就为民众的定期会聚提供了良好的时机。
每逢佳节倍思亲，节日是加强民族凝聚的促进剂，人们不约而同地对民俗事象的认同并实践，是一个伟大而又神秘的力量。
月饼是点心的一种，作为一种社交的礼物本来是传递情感，寓意为“知恩必报”。“点心，点心”，点到而已，并不求奢华，重在情意。对月饼进行豪华包装是不符合“点心”之原意的。如果包装过度豪华，不好降解，造成处理上的困难，有悖民俗“不怕重复”的原则，是不利对节日的民俗事象进行保护的。
在安葬仪式上，侯耀华带领侯军、侯瓒、妞妞等亲属上台向大家鞠躬致谢，侯瓒忍不住失声痛哭，“希望以后还有人能想起爸爸，希望大家回想起爸爸的时候还能开心地笑。”侯耀华也上台发言：“很多都希望我勇敢地面对媒体。这4年来，我的心情一直很难过，这种心情还不断被外界打断，很难平静。人在做，天在看。我真心希望每个人都有像这样的兄弟。”
在主持人的邀请下，侯耀华跟侯瓒以及妞妞同时上台。侯耀华亲吻了妞妞，并和侯瓒拥抱言和。著名相声演员徐德亮在微博中感慨：“在死者的注视下，一家人站在了一起。侯耀华、侯瓒、侯军、妞妞，深情抱在一起，真让人感动。”
而这也预示着这件轰动娱乐圈的事件终于落下帷幕。在看似和谐圆满的气氛之下，或许仍有外人无从了解的纠结，毕竟亲人为财产反目致使逝者数年不能入葬这件事很难一笔带过，不知当事人是否能就此释然。大团圆的结局之下也有不少疑问等待解答，为什么郭德纲缺席师傅侯耀文的葬礼？他在微博上的发言是否别有深意？
大团圆结局下仍有暗涌？
疑问一：为什么侯瓒避不接受采访？
虽然侯耀华说安葬仪式的钱不全是自己所出，但很多徒弟和朋友都说墓地和铜像是他花钱建造的。在安葬仪式上，他主动亲吻了妞妞（侯耀文女儿），并和侯瓒拥抱言和。
侯耀华当天心情还不错，不仅拜会了亲友也接受了媒体采访。他表示自己现在的心态很乐观，因为“做了想做的和该做的事，也有了结果。”在仪式之后的访问，有媒体询问侯耀华是否真的与侯瓒化解矛盾，侯耀华回应：“归根结底她姓侯，她还年轻。《编辑部故事》里小保姆那集里说，年轻人犯错，上会原谅。”他用这句话表达了自己原谅了侯瓒。
而侯瓒则避不接受采访。当年她自称遗产第一继承人，伯父返还财产案曾经占据各大媒体头条。之后，双方和解了，她也就消失了在公众视线中，直到这次安葬仪式举行。当天的她从露面开始就表情严肃，任凭媒体抬着机器跟着她穿梭整个墓园，也拒绝接受采访，只是一直说谢谢。在台上，她两度落泪，并发言，“感谢所有真心帮助过我们的人”。
疑问二：为什么郭德纲不出席？
一直支持侯瓒的郭德纲并未参加此次安葬仪式，这个很多人都知道。早先郭德纲就通过经纪人对媒体表示，不会参加此次仪式，因为并未被邀请。在仪式上，有媒体问侯耀华，为何不邀请郭德纲到场时，侯耀华表示，“他来不来，那我就不知道了。他是侯耀文的徒弟，跟我没关系。”当媒体说郭德纲在等通知时，侯耀华回应：“谁父亲去世，由街坊通知？”
确实，就算没人通知。师傅安葬仪式可以主动前往，为什么郭德纲没有出席呢？
在3月23日下午2点多，郭德纲发了一条微博悼念恩师，表示清明节将会率德云社全体成员吊唁，“（恩师入土，心愿终遂，清明日德云全体将去祭拜，有感而发。）花经夜雨香犹在，月被云遮光怎迷。先生浩气垂千古，南北山头猎猎旗。三尺土埋师徒义，两段情缘死不渝。冷观霄小空嘁嘁，羞与他人共典仪。”这段话仔细读来，颇有些意味深长。
疑问三：为什么奇志反问？
作为侯耀文的徒弟，奇志接受采访时表示，自己在这件纠纷中，只起到了好作用，没起到坏作用，“没有过不去的坎儿。按说早就该过去了。”
有媒体问奇志，“看到这么好的陵园心情如何？”奇志反问：“这么好？你怎么知道这么好，你去过别的陵园吗？说这个陵园这么好。”
明星说法：
常宽（侯耀文弟子）：只有大户人家才会有这些纷争，普通百姓家哪会有。就是因为师傅有这样的知名度，艺术上有这样的成就，在社会上才有这么人担心，才有媒体的曝光。现在万事都有了好的结果，这特别好，也给别人形成了榜样。譬如生前应该如何做，有了矛盾应该如何做，应该如何更好的解决问题。
奇志（侯耀文弟子）：我在中间没发挥坏作用，都是好作用。现在他们有交流了，重归于好，这是好事。我相信亲情会使他们再次走到一起，没有过不去的坎儿。按说早就该过去了。
陈寒柏（侯耀文弟子）：其实这事儿我最清楚，我就是负责这个的，按道理家里多少财产我最清楚了。二爷遭了很多不公平的对待，还有很多误解。这事说起来挺难受的，感情还是应该放在第一位，不应该对逝去的人不公平。
刘桦（侯耀华弟子）：这一天来得有点晚，但都过去了，挺好的。本来也没什么事儿，这中间有好多误会，现在也都解决了。不然也不会有这么多媒体和朋友都到来。
遗产案回顾：
2007年6月23日，距离60岁生日还有24天，侯耀文突发心脏病，在家中去世。因他生前未留下遗嘱，造成亲属之间的遗产分配问题，侯耀文的骨灰一直未能入土安葬。
2009年2月，侯耀文长女侯瓒将妹妹（同父异母）诉至西城法院，要求分割父亲财产。
2009年6月，侯瓒提交申请，将妹妹变更为原告，并追加了侯耀华及牛成志和郭晓小夫妇为被告，要求被告返还相应遗产。
2009年7月18日，郭德纲在自己博客中写到：“真快，师傅离开已经两年了，云散风消花残月缺，一切看起来那么平静。可平静背后隐藏了些什么？师傅的万贯家财哪去了？那些珠宝名表田黄石羊脂玉哪去了？那些饰品家具字画藏品哪去了？那些服装改了尺寸后谁穿去了？玫瑰园中最后连灯泡都被摘了，为什么？师傅的两个女儿连一张纸都没得到，为什么？两个女儿也并非为争遗产而导致师傅不能下葬，她们从来也没争过，那这一切都是为了什么？一炷清香袅袅升起，照片上的先生好像也很无奈，透过烟雾，我大声喊着：到底是谁……”
2009年7月22日，北京西城法院对侯耀文遗产纠纷案进行了首次证据交换。
2009年7月30日，原定的遗产案公开审理因故推迟，具体开庭日期不确定，有传言侯瓒跟侯耀华庭外和解。
2009年8月4日，侯瓒否认了庭外和解传言，向法院重新递交了诉状并增加了两项要求。
老父心病：
儿女越大越孤单
今年62岁的胡继峰是黑龙江省汤原县人，膝下有两个女儿，一个儿子。儿女双全的他，曾经令亲友邻居们羡慕不已，都夸赞他有福气。然而，只有胡继峰和老伴才知道抚养三个孩子长大成人是一件多么艰辛的事。
两个女儿出生时，胡家的经济条件本来就差，加上妻子又一直体弱多病，一家人勉强维持温饱。而小儿子胡鹏来到这个家庭后，胡继峰的日子就更苦了，一个人赚钱养一家五口人。因此，他除了在单位干好本职工作外，还要想尽办法兼职一份零工来维持全家人的生计。虽然工作辛苦，但他心里却是充实和欢乐的。每天回到家里，听到顽皮活泼的儿女们叫着“爸爸”，围在自己膝下转，胡继峰就喜从中来。
看着孩子们一天天无忧无虑地成长，胡继峰就觉得自己所有的辛苦都是值得的，常常嘱咐老伴要好好培养这三个孩子。
胡继峰和妻子的良苦用心没有白费，尤其大女儿胡小晶在他们眼里是最能干的。胡小晶自从高中毕业之后就独立自强外出打工赚钱，后来嫁到沈阳，和丈夫一起做生意，生活过得忙碌而幸福。不久二女儿胡小莹也在外地参加工作了，家中只剩下儿子胡鹏。胡鹏从小学习成绩就很优异，胡继峰夫妇也一直支持儿子考大学。胡鹏不负全家人的期望，顺利考上了佳木斯的一所大学。
然而，自从胡鹏上大学后，原本热热闹闹的一个家一下子显得冷清了不少，胡继峰格外想念三个孩子。但由于两个女儿都离家太远，只有儿子比较近，胡继峰常会在节假日带着一些零花钱独自坐车从县城赶到市里，借给儿子送钱之机见上儿子一面，可他却渐渐发现儿子似乎并不太领自己的情。
一次周末，想念儿子的胡继峰叫老伴为自己准备好一身整洁的衣服后，如往常一样兴冲冲地跑到胡鹏的学校，决定给儿子一个惊喜。可是当他到了儿子宿舍后，才发现儿子并不在寝室，听同学说他可能去操场打球了。胡继峰又赶到了篮球场，却远远看到儿子坐在休息区的椅子上和一个女孩亲热地聊着什么。说到开心时，女孩更是将头靠在了儿子的肩上。
2010年1月，胡继峰的老伴因病去世，整个家一下子变得空空荡荡的，这给老人原本孤独的心灵带来了沉重的打击。胡继峰常想到养儿防老，可是如今自己步入老年，却一年到头连儿子的影子也见不着。尤其是每年过春节，邻里们都全家大团圆，而自己家两个女儿要回婆家，没有结婚的儿子也常以各种借口不肯回家，这让胡继峰感到一种从未有过的孤独和伤感。
心酸突围：
赠儿房产换亲情
好在经胡继峰的一再要求，这年两个女儿都回到黑龙江老家陪他过年。想到儿子又借故不回家，胡继峰心里十分难过，于是向两个女儿大倒苦水。“你们都成家了，春节不能回家我倒也能理解，可小鹏他连女朋友都没有，回次家真有那么难吗？”胡继峰说着说着，眼眶就湿润了。胡小晶和妹妹只感到一阵揪心的疼痛，便安慰父亲说：“弟弟从小就好强，估计是他觉得自己没出人头地不好意思回来，他肯定也很想爸爸的……”见老人情绪缓和后，胡小晶觉得长期这样也不是办法，得想个法子让弟弟和父亲经常见面。
远嫁沈阳的胡小晶跟着丈夫一起做化妆品生意，房车俱备，生活相当富足。但由于两口子业务繁忙需要全国各地奔波，也没办法照顾和陪伴老人，只能每个月给父亲银行卡上打一笔钱，让父亲在物质生活上过得富裕些。没想到老父亲生活倒是不愁了，可心灵上的空洞却越来越大，让自己也不知道该如何去弥补。
几经思索，胡小晶终于找到了解决办法，那就是帮胡鹏在沈阳买一套房子，好让他在沈阳安家，然后再把父亲接到沈阳生活，这样一家人要团圆便是家常便饭的事了。当胡小晶把想法告诉父亲后，父亲觉得这办法确实不错，有了房子能让儿子安家，再创业，何尝不是件好事。只是买房的钱让胡继峰皱起了眉头。“爸，钱的事你不用担心，我把首付付了，弟弟自己供按揭就可以了。”最终，考虑到还没结婚的胡鹏供按揭有压力，父女俩商量由父亲提供首付款，胡小晶垫付按揭款，等胡鹏赚了钱再把按揭款还给胡小晶。如果胡鹏没赚到钱，这笔钱就由胡小晶自己承担了。这样一来，等于父亲和姐姐送了一套房子给胡鹏。
2011年6月，胡鹏风尘仆仆地赶到沈阳，在胡小晶的陪同监督之下，胡继峰拿出了两份《赠与协议》。协议上写明，由胡继峰付首付款，胡小晶垫付按揭款，为胡鹏在沈阳购买一套商品房，如果父亲常年居住黑龙江，胡鹏必须每年春节回家过年，陪伴父亲不少于10天，满足老人精神生活的需要，保证老人精神愉快，不得有打骂行为……胡鹏看完协议后，并没觉得有什么不妥，于是大笔一挥，在协议上签了自己的名字。当晚，二姐胡小莹也赶到了沈阳，一家四口终于大团圆。晚宴上，胡继峰看到有说有笑的一家人激动得说不出话来，这种天伦之乐他已经太久没有感受过了。
2012年春节，胡鹏在父亲的多次要求下，才勉强回老家和父亲一起过年。刚到大年初三，胡鹏就想溜了。尽管这时儿子才在家呆了5天，但胡继峰挺为儿子考虑，认为不能因为自己让儿子在工作上出差错，所以他同意儿子提前离家。可胡鹏走后，他又感觉心里空落落的，不知何时才能再见到儿子。
矛盾升级：
父子反目上法庭
转眼到了2014年10月，胡小晶为了缓和家庭气氛，提出带父亲出去旅游，目的地正是弟弟所在的城市――青岛。毕竟有着血缘亲情，胡鹏听说父亲要到青岛来旅游，知道他是冲着自己来了，便开始着手准备迎接远道而来的父亲。
这年国庆节，一家人终于在青岛团聚。当胡鹏和父亲见面那一刹那，看到两鬓白发的父亲时不禁有些心酸，顿时在心里检讨起自己来。而胡继峰对于这个突然变得很体贴的儿子，心里除了高兴还有些许疑惑，他难道是怕自己收回房产而玩起了迂回战术？胡继峰决定考验下儿子。
10月6日，胡小晶特意在一家高档酒店订了一桌饭菜。席上，一家人推杯换盏好不温馨之际，胡继峰突然向儿子发难了：“小鹏，我就你一个儿子，以后得和你生活在一起，你如不想回老家和沈阳，干脆我们将沈阳的房子卖了，在这边买一套，这样我也不用经常催你回家了。”“那多麻烦啊，我现在没结婚，只是在这边工作，一切都没定下来呢！”胡鹏无奈地回答道。“行，你租的房子也容得下我这个老头吧……”几句话下来，父子俩又因为要生活在一起的事争吵了起来。
胡鹏觉得父亲是没事找事，胡继峰则认为是儿子嫌弃自己，自己把积蓄都给他买房图啥呢？“让你回家看我你嫌距离太远不方便，你可记得我们的协议，你哪条做到了？”胡继峰泪眼婆娑地说。
“爸，你怎么不讲道理呢？那协议你还好意思提，自从签了协议后我想起你就觉得别扭。”胡鹏丢下碗筷起身就要离开。胡继峰见状火冒三丈，赶忙上前拦住了儿子：“你这个不孝子，我说你两句你就不耐烦了，当初养你我还不耐烦呢！”胡继峰用力拉扯着儿子的衣角，而胡鹏情急之下用力推了父亲一把，没曾想把父亲重重地推倒在了地上。随后，一家人将胡继峰送到了附近的医院。好在老人并没有什么大碍，只是擦破了皮，胡鹏这才松了一口气。面对姐姐胡小晶的指责，胡鹏并没有去听，而是灰溜溜地逃离了医院。本来心疼儿子远赴青岛和儿子团圆，却闹得如此不愉快，胡继峰的心里五味杂陈，他决定要得给儿子一个教训。
赶回沈阳后，胡继峰随即把儿子告上人民法院，要求解除《赠与协议》，收回房产。2015年1月上旬，法院开庭审理此案。胡鹏感到很错愕，他没想到父亲竟会将自己告上法院。胡继峰在庭上说：“其实我告儿子也是无奈的选择，我只是希望儿子能回家多陪陪我。我希望以收回房产的形式，警告一下儿子，让他多尽孝道，如果他愿意春节回来陪我，房产还是会给他……”可是胡鹏却执意不肯被这份合同所束缚：“我宁可不要房子，我也需要自由。我现在要忙工作，根本没办法做到每年春节回家待上十天半月，工作允许的情况下我肯定会回家陪父亲的。”最后，双方达成调解，胡鹏答应解除《赠与协议》，并尽快完成房产过户手续。
其实在古代，也有很多撩妹高手哦……
南唐后主李煜，堪称撩妹界的独孤求败。他撩妹基本不需要借助任何道具，已经到了无招胜有招的境界。
李煜的老婆是大周后，原本夫妻俩的感情棒棒哒。可惜，大周后是娇花一样的女纸，动不动就生病。一次她病重，妹妹小周后进宫探病。小周后比她小14岁，美丽聪慧，能歌善舞。生性风流的李煜对她一见钟情。
李煜是这样撩妹的：一天，他悄悄地潜入小周后的房间，隔着门上的珠帘，偷窥犹如海棠春睡的小周后。看了一会儿，故意晃动一下珠帘，清脆的响声把小周后惊醒了。小周后一睁开眼睛，就看见英俊的姐夫正望着自己微笑，两眼“噼里啪啦”地放电，瞬间就被电得浑身麻酥酥的。
西汉时期的司马相如也是一位撩妹高手。他的先天条件没有李煜好，既没有电眼还口吃，但是，他懂得扬长避短。喜欢上白富美卓文君后，他一句话没说，只是默默地演奏了一曲千古传唱的《凤求凰》。歌词很肉麻，大意是“哎呀我好喜欢你啊，一天见不着你，我就要发狂啦……”玩命地撩拨青年守寡的卓文君。效果跟大学生跑到女生宿舍楼下弹吉他差不多，泛滥的雄性荷尔蒙能随着音乐飘出十里地去！
女人本来就是听觉动物，哪扛得住这种大杀招！卓文君果然怦然心动，再隔着窗户偷偷看了一眼，咦，小伙子长得很帅嘛！赌了！果断跟司马相如私奔了。
与司马相如异曲同工的是春秋时代的隐士萧史。秦穆公的女儿弄玉公主是个文艺女青年，特别喜欢吹笙。老爹让她嫁入豪门，她死活不干，一心想找一个和自己有共同爱好的男人。
一天晚上，她正苦闷地吹笙，突然听见远方传来宛如天籁的洞箫声，听得她如痴如醉。之后一连好几天，她每次吹笙，都能听见美妙的箫声相和，顿时对吹箫的人产生了强烈的好奇。哪天听不见箫声，她就吃不下饭，睡不着觉。秦穆公心里很不爽，哪个浑小子在撩拨我女儿？他赶紧派人循着箫声找，最后找到了萧史。
人还没露面，就能把妹纸撩得要死要活，萧史真是一个人才！特有意思的是，秦穆公对萧史说：“我是给女儿找伴侣。她喜欢吹笙，你只会吹箫，笙和箫不是一类乐器，所以，你跟我女儿不匹配哦！”听听，这理由还能再奇葩一点儿不？活脱脱的琼瑶剧桥段嘛―富家女爱上穷小子，固执老爹棒打鸳鸯。
事实证明，敢撩拨王侯的女儿，萧史还是有两把刷子的。人家修仙，跟花千骨是同门。于是，画风突然变了，琼瑶剧成了仙侠剧：萧史拿出洞箫一吹，把凤凰神马的神兽全引来了！秦穆公被震傻，爽快地把女儿嫁给了萧史。后来，弄玉公主也跟着老公修仙了，两人至少爱了一万年。
还有一位很牛的撩妹高手，是唐代的诗人崔护。传说，有一年，他去踏青散心。溜达到一个村庄，邂逅了一个美貌的村姑。他用了一个比借书巧妙的撩妹手段―讨水喝。人家好歹是一个读书人，喝水肯定要坐着嘛，于是顺利地登堂入室；接过水碗自然要道谢啊，他又成功搭讪，聊了一些所有女人都感兴趣的话题，血型星座神马的，撩得姑娘面红耳赤。直到村姑她爹快回来了，他才告辞而去。
[关键词]《百种神秘感觉》婉悲剧意识
谭恩美于1995年出版的《百种神秘感觉》(thehundredsecretsenses,或名《百种隐秘感官》)可以说是她的又一成功力作,并且是创作中的又一新尝试。在这部小说中,她以高超的叙事技巧、跌宕起伏的情节再次把读者带到亦真亦幻的虚拟世界。小说主人公婉(kwan)被看作是具有原创性和成功的人物塑造,《纽约时报》的clairemessud对她的评价是“一个值得铭记的创造”(amemorablecreation)(messud,1995:d11)这一次,谭恩美不像以往的小说中把故事的中心放在母女关系的处理上,而是转移到了婉与她的同父异母的妹妹奥莉薇亚的关系上。并且故事并非像以往谭恩美的小说结局多以主人公“大团圆”画上句号,充满理想色彩,如《灶神妻》和《喜福会》结局都是以母女矛盾最终和解为结局。而《百种神秘感觉》最后以婉的失踪为结局,这样的结局一反她以往的创作风格,具有典型的悲剧意识。
婉是小说悲剧的主角。婉的母亲,李澄,按照贝蒂阿姨的说法,年青时是露天市场里卖田鸡的农家少女。奥莉薇亚的父亲当时娶了她也是“因为他不得不”。婉之所以可以到美国来是因为生父在临终前受前妻鬼魂的托付而为之,否则“死后有恶报”。可以说婉的出身充满悲剧色彩。所以,这一主角的塑造,符合中国悲剧创作中悲剧人物不“高贵”的特点。
小说以现实和虚幻交替演绎铺开,以婉和奥莉维亚的现实生活为情节,交替以婉所描述的另一世界的故事,也就是她的前生——“怒目女”和奥莉维亚的前生——美国姑娘斑惹。婉和奥莉薇亚是同父异母的姊妹,这一点颇为符合亚里士多德的悲剧人物论:悲剧发生在亲人如父子之间、叔侄之间、夫妻之间的自家内部的矛盾而不是敌我矛盾。
婉最终以自己的生命换来对奥莉薇亚的救赎。结局是很有特点的,它既具有典型的西方的悲剧意识形态,“强调彻底的失败、彻底的牺牲、彻底的奉献”——婉为了帮助奥莉薇亚寻找失踪的赛门而进入长鸣的山洞导致失踪,又具有中国悲剧特点,以大团圆为结局——奥莉薇亚最终与赛门复合。而婉的失踪,从某种意义上说,也不完全是悲剧,可以说是婉完成了自己的使命寻找到归宿——“结局死亡不是故事的结局,而是表示故事尚未结束”。
所以,小说的结局,既具有西方的悲剧意识,又具有中国的传统悲剧色彩,喜悲交错,带有一定亮色,采用了传统艺术的艺术辩证法,并且传统色彩更多一些。
参考文献:
[1]1995年10月《纽约时报》clairemessud书评:ghoststory(thenewyorktimesbookreview29october1995).
[关键词]悲剧悲剧意识培养
悲剧意识即是当人类意识到自身个体-的短促性，渺小性，悲剧性的时候产生的一种个体的孤独感，价值的空没感，生命的无奈感。中国文学缺少这样的一种对于宇宙，对于生命的悲剧审视，和对于人性，对于灵魂的深层叩问。因为作为市井文学的中国戏剧，是无法肩负起古希腊悲剧那样厚重的文化使命的。
由于受传统的影响，我们的民族心理越来越回避悲剧，我国近年来制作的改编自古代神话传说的影视作品明显地呈现出消解悲剧意识的倾向，而且多以爱情来作为消解悲剧意识的因素，似乎爱情是最后的精神安慰。如：
2007年上映的《新天仙配》的结局居然被改编为：玉皇大帝到囚禁七仙女的云清宫看望女儿，得知七仙女的儿子一生下来就会笑，没有满月，竟然会说的第一句话是叫他外公，猛然勾起了他的舔犊之情，并在王母娘娘和六个仙女的反复劝说下，他终于改变了看法，亲自下凡化装考察董永，对董永的仁义、孝道深为满意。最后，玉皇大帝被七仙女和董永的真情打动，同意七仙女与董永在人间相伴永远，恩爱一生，成就他们惊天地、动人心、泣鬼神的美好爱情。
2005年上映的《新白蛇传》的结局：
白素贞产子，成魔的法海故伎重演。白素贞不认为爱许仙是错，自愿走进雷峰塔。诀别前，流下她第一滴也是最后一滴眼泪。她爱许仙一生，这滴眼泪应在“爱”上。白素贞被镇于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否则永世不得出塔!
许仙上山进寺，自愿剃度，只为法海一句雷峰塔百步之内，非出家人不得擅入。
……许仙每日扫塔，和娘子一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳。700年后，雷峰塔轰然倒塌……
电视剧《精卫填海》的结局：
精卫的灵力为救人类消耗怡尽，她成为了一只忘记了前因后果的青鸟。但她仍存有最后时刻一丝的记忆，她要拯救人类，她要将圣灵石投入大海，她用嘴啄起石子，不断地投向大海……