指导老师：张月芬纵瑞彬史工会田径旦巴
策划：陈刚
封面设计：周泽军电子版编辑：胡彬
文字校对：唐帅责任总编：孙元腾郭彩红
图片总监：邹俊涛电子排版：柴柯韩立泉
主编：陈刚
副主编：周泽军卢俊超纪艾丽郭晓燕王飒飒
编辑：李思君王方王源杨春和李仁义王传锋燕杨阿旺罗宗徐胜阳殷姣张晓敏解爽梅楚刚陈芳芳易承双杨晶晶刘芳
主办：民族研究院团总支
协办：写作协会读书俱乐部
日期：2011年6月
创刊词
——为《笃学》而序
“笃学”二字源于“笃信好学，守死善道”（《论语·泰伯》），其后在《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”、在《南史·儒林传·沉德威》：“虽处乱离，而笃学无倦”等中均有论及，这里“笃学”主要取其专心好学之意。而作为民院青年，我们更赋予其具体内涵：必须秉承“爱国、兴藏”的传统，恪守“笃学、敬业”的校训。这其中“笃学”是学生的基本义务和职责，更是牢记“爱国、兴藏、敬业”的必要前提与准备。所以，这就是取名《笃学》的大概缘由。
《笃学》是一个平台。西藏民族学院建校五十二周年以来，凭借得天独厚的地理环境，充分吸收党和政府的扶持鼓励政策，在全院师生的共同努力下，培养了一批又一批政治立场坚定、思想素质过硬、专业技能合格、勇于奉献、敢于吃苦地为西藏建设前仆后继的优秀人才。作为在校大学生，正处于学习的黄金时期，应该加倍珍惜美好年华，以只争朝夕的精神，学习科学文化知识，夯实理论功底，提高创新能力，践行真知，在实际问题中，不断练就对社会主义事业有益的过硬本领。《笃学》的出版，就是为全院学子提供了某种这样相互交流与展示才华的窗口。
《笃学》是由民族研究院主办、写作协会和读书俱乐部承办、在此次“春之华”校园文化节中精心推出的系列成果之一。它旨在有兴趣的在校青年，引导他们学习与运用各方面的知识，激发学生的文学与专业热情，提高其综合素质，为培养一批有才华、有抱负的文坛之士与专业人才打下基础。也是我院营造健康、高雅的文化环境，体现向真、向善、向美、向上的文化氛围，构架学术校园、和谐校园的迫切需要。
最后，借《笃学》创刊之机，我向民院学子发出内心的呼吁：让我们走进书籍和知识的殿堂，使自己饱读诗书，变得博学睿智；让我们重拾纸砚与笔墨的文宝，使自己妙手维文，变得儒尔雅情。“腹有诗书气自华”，让我们博观而约取，厚积而薄发。“一份创刊号的问世，宣告一群栋梁之材的横空出世，也伴随着仁人志士的哀婉长啸及接踵而至的精神传承”，这是你们的奋斗目标，也是我们的期待。知识时代，拥有学识及各方面能力是我们立锥的唯一法宝，让我们携手共进共成长，齐心同力同辉煌。
）
民族研究院学生科研成果
姓名
专业
研究成果篇目
刊载刊物
刊发日期
宋家乐
08专门史
《述论川藏茶马古道的门户——邛崃》
承德民族师专学报
2011年3月
《浅析清代打箭炉锅庄》
四川民族学院学报
2011年4月
贾芳丽
《明清治藏的均势思想》
西藏民族学院学报
2011年第2期
张元
《格鲁派在五台山的发展》
忻州师范学院学报
2010年2期
黄全毅
《固始汗对西藏地方稳定的贡献》
重庆与世界
马国杰
《明清治藏政策之比较研究》
西京论坛
2010年4月
曹培
08民族学
《清代达木蒙古史事钩沉》
2010年第6期
向华娟
《略论清中期藏传佛教文化在内地的发展》
《简谈藏汉犬文化》
西藏高等教育研究学报
2010年第2期
2010年3月
袁延广
《关于藏族神话传说》
大众文艺
2011年第264期
张向耀
09专门史
从朝贡看汉藏交流
内江师范学院学报
2011年第3期
民族研究院教师科研成果
成果名称
成果形式
作者
载体名称或出版单位
白石释比与羌族
专著
周毓华
中国文联出版社
2010年5月
羌族历史与习俗
论文
2010年5期
“西藏传统文化与和谐社会建设暨纪念《西藏民族学院学报》创刊30周年”学术研讨会综述
陈立华
2010年6期
实用藏语
曹晓燕
西藏人民出版社
2010年10月
有泰与清末西藏政局的演变
康欣平
青海民族大学学报
2010年3期
“大民族主义”抑或“普适主义”——张荫棠《训俗浅言》、《藏俗改良》论析
2010年1期
净土修行与社会和谐
牛延锋
中国鄂州首届佛教净土宗文化研讨会论文集
2009年12月
略谈广修诸善与往生净土的关系
道教源头话汉中
石门——汉中文化遗产研究
佛教慈善与社会和谐
寒山寺文化论坛论文集2009
浅论藏族传统绘画的审美特质
纵瑞斌
语言中的神圣意义：维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示
孙林、张月芬
西藏大学学报
2010年第1期
印度密宗宗派对西藏的影响
孙林
宗教学研究
西藏中部农区民间宗教的信仰类型与祭祀仪式
著作
中国藏学出版社
一个世纪以来国内外有关藏区民间宗教信仰的研究
巴蜀书社
2010年8月
概说西藏宗教中的法器和护符
2010年第5期
藏族苯教驱魔仪式以及对民间的影响
2009年8月
张月芬（第二作者）
《时轮根本经》的宇宙和谐思想
索南才让
陕西师范大学宗教研究中心
西藏密教研究综述
藏传佛教的护法女神——吉祥天国（班丹拉姆）
国家博物馆
藏族传统宗教的政治属性
索南才让教授的《西藏密教史》述评
魏冬
再别西藏
文/外语学院周利
初次对西藏的记忆，很浅，很淡，很柔。
只依稀记得爸妈曾告诉我，那是我的出生地，是素有西藏“大江南”之称的地方。有遍地的西瓜，有漫山的草莓....可惜,那时太小,错过了太多没来得及发生的美好。那时爸爸大衣的温度，妈妈香软的怀抱，似乎就已经是整个天堂。然而，那微乎其微的感知，竟随着再次造访而变得铭心刻骨，也竟会这样难舍难分。
再次造访，甚是匆忙。
西藏，似一位风姿绰约的南方女子，静静地横卧在西南山区的怀抱中，不施粉黛，恬静灵妙，展露着令人心醉的绝妙容颜。她激荡着多少人的思绪，拨动着多少人的心弦，又牵引着多少人的梦境？
这方头顶珠穆朗玛，脚踏雅鲁藏布的圣土，以群山夹道守护藏家儿女。纯净的蓝天，炙热的阳光，婀娜的山影，静谧的绿地，悠闲的牦牛，诱人的湖泊，通透的雪山，无一不是你愈加素净容颜的点缀。
峻拔的山体上，是玄妙的六字经文，现能通读的人已经少之又少。而那些被风干的字体留下地斑驳痕迹，总归是先辈保留下来的美好希冀，姑且理解为祈愿和祝福吧。站在山腰，凝如花的笑靥，似乎唾手可得；望没有杂质的苍穹，似乎低得没有一点距离。你就这样幻想着，等待着，直到天边的云彩变了颜色。即使换装开始，白天微风温婉的抚摸突然变成了刺耳摄人的咆哮，深夜的盛会也同样值得期待。
曼妙锅庄，飞扬哈达，摇曳经幡，是眼前挥不去的倩影；温柔湖水，厚重大山，飘逸白云，是深厚忘不了的英魂。对于西藏的情愫，是宁静，是祥和，是休憩。
想念那矫健霸气的雄鹰，想念那妖娆娇媚的百合，想念那随风起舞的沙尘，想念那四面环山的谷地……西藏的山水，西藏的人物，留给我的是豁然，带给我的是旷达。
西藏，一块孤独的石头坐满整个天空，没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我苏醒。原来，对你的爱已如此深。（责任编辑：也柔）
天葬
文/医学院阿旺罗宗
天葬或许很多人听过吧，但天葬到底是什么呢？天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬大法。跟汉族的土葬和火葬有很大的区别。
天葬是把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势。用白色的哈达包裹，选择吉日由背尸体的人将尸体运送到天葬台。天葬师把人肉割下来，由鹰鹫啄食。随着西藏旅游业的发展，人们渐渐的认识了天葬，但很多人认为天葬是很残忍的，以致他们难以接受。
但我是一个藏族人，我理解我们民族的习俗，任何的民族都应有自己的传统文化，每个民族或者说每个人都应该尊重对方的文化。而不能在理解这种行为之前作出判断。藏族在佛教的渲染中，以佛慈悲，能够善良的对待周围的一切。我认为有天葬这样的习俗，是因为藏族人认为人源于大自然，要回归大自然。我曾经听说这样一个故事，那就是释迦牟尼的前世去森林时，看到几只小虎没有奶吃，快饿死了。他就伸出手臂去喂小虎，小虎太幼，没法咬，他就用指甲把手臂全划开，先喂血，再喂肉，最后全被虎吃掉。藏族人的天葬就有这样的意义，是藏族人感谢大自然给予一切，把所给予的归还给大自然的因果循环。
而这种行为不是残忍，而是一种仁慈的表现。天葬是对生命的敬畏，是体现生命价值的；是人最后对这个大自然的奉献。所以，天葬是圣洁的，天葬是崇高的。(责任编辑：李思君)
关于《莲花》
文/民研院吴厢友
莲花代表一种诞生，清除污垢，在黑暗中趋向光明。一个超脱幻象的新世界的诞生。
——题记
安妮在序中说，这一本书，有关寓意，有关心灵的历史，有关人所走上的路途。而人所作出的努力，通常是未尽。也许这已经是结果的一种，莲花，这个名字，非常映衬。
这的确是一本关于成长，关于历练，关于宿命，关于流浪，关于梦想，关于破碎的书。苏内河在蜕变，由幼稚乘戾逐渐成熟淡然。纪善生没变，他的内心始终矛盾复杂又简单纯净，只是他内心的性情从不对外敞开。他可以温柔，可以体贴，可以很负责任，只是心中无爱。他压抑的成长，按照母亲设想和构思的那样成为了一名优秀的人，可内心却始终是麻木的。也许，就像他自己说的。有些人的生命若发生了某些事，便有一道门被永久的关闭。这就是损伤。无疑，善生是一个经历过巨大损伤的人。每个年龄阶段该经历怎样的事，是有范围的。过早抑或过晚，都不合适。所幸，善生在经历一些“颠沛流离”“动荡不安”后开始放下一切，去进行一场心灵的旅行，完成一种灵魂的皈依。
他决定去西藏一个偏远的地方——墨脱，寻找一个叫苏内河的女子。善生与她是彼此唯一的朋友，内河也是一个内心始终无法安定的女子，她同样遇到了在那个年龄阶段不该承受和经历的事。成长的过程，遭受了损伤，是注定不能如正常人那样安分的。
她经济富裕，生活安稳，在英国的生母不断寄钱过来，舅舅又是知名商人，然而，她宁可在外面逗留，也不愿回到舅舅家。“也许是从未被亲生父母抚养，长期寄人篱下的生活使她自卑。而这种自卑构建了她少年阶段隐秘羞耻的精神层面。”她缺少爱，缺少感性，甚至连自己也不喜欢自己。可她对感性有过度的贪心和嫉妒心。她其实一直在幻想某天能够见到亲生父母，能够与舅舅舅母表妹和睦相处，能够喜欢身边的很多人，与他们有亲密的关系……但她知道这很难。她看到自己心里那个黑色的大洞，总想用力来填补，又因为敏感害羞，不愿意让他们观望和触碰到这个洞。
她就在如此矛盾中循环往复，折磨别人，也折磨自己。
经历了叛逆，经历了侮辱，经历了损伤，经历了不可覆灭的疼痛，内河开始苏醒，她最终决定去墨脱支教。
墨脱深藏在雅鲁藏布大峡谷的高山谷底之中，这个地方，藏语的意思是“花朵”。至今与世隔绝，不通音讯。在古时候它被称作“白玛岗”，意思是隐秘的莲花圣地，大藏经《甘珠尔》称之为“佛之定图白玛岗，殊胜之中最殊胜”。它是被向往的神秘圣洁之地。
善生和庆昭冒着生命随时可能结束的危险踏上了去墨脱的旅途。那是一个全国唯一一个不通公路的小县城。以前政府曾经修建过一条从波密到墨脱的公路，但很快就因频繁的塌方而损坏和废弃，不能借助任何交通工具抵达。至少徒步四天进入，再徒步四天出来。历年能进入的路行者据说只有一百人。这是一条限制级的路线，沿途有塌方、泥石流、山体崩塌等来自自然的致命危险。当地人有被山石打穿身体或坠入江中的经历，大部分外来的人没有做好足够的体力和心理准备，不会轻率入内。
然而，不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方？
如果一直这样行走着，带着对目的地的向往，带着一份期待的心情，带着一份对灵魂的皈依，那么，是不是就能避免面对最后的真相。
为了看望内河，也许仅仅只是为了兑现那个承诺，善生在路上好几次差点就被泥石流砸死，可当他千辛万苦到达墨脱时，却被告知内河已在两年就离开了这个世界。
一个藏族男子说，她在一个雨天送几个孩子回家，送完之后独自回来，在路上遭遇了泥石流，被冲到山下的江里。无疑，她是一个顶好的老师。经过岁月的沉淀，内河终于从一个幼稚乘唳的女生成长为一名温和善良真诚的女性。她“喜欢孩子，敬重老人，对猫猫狗狗都很好。”这简直和原来的她判若两人。只是……宿命的安排，谁也无法抗拒。
墨脱，他们付出生命与之靠近，最后双手空空走出。
可是，那又怎样，至少善生完成了答应内河的事，至少，曾带着无比的虔诚和希望向美好靠近，向圣洁靠近，向崭新的世界靠近……
那些深刻的，都将是岁月的印记。
生与死，得与失，浅薄的痛苦与快乐。一向就只有一层薄薄的界面。我们该何去何从，又该如何把握？我们必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分，活出人性的光辉，体现生命的价值。最后是获得了新生。“早起，侍弄孩子、花园和宠物。去集市买菜，做一日三餐。帮助邻居和社区做些事情。手工制作一些首饰，有一批客户定期来买。不需要靠此谋生，所以只是为兴趣做事。”她学会享受阳光，享受温暖，享受一个人的安宁，享受自由和平静。
可是，我们应知道，自由和平静需要付出代价，所以需努力工作，从不懈怠。获得独立的经济基础，便可以遁世。遁世需要做事，两者调和，才能获得人生的冠冕。这是一个喜马拉雅山的圣徒的话。
如果可以，请你也试着走近《莲花》，倘若能够获得某些人生的启示或生命的顿悟，那再好不过了。（责任编辑：如夏）
听说西藏
文/民研院也柔
听说那里的天很蓝，别的地方没有过
听说那里的人淳厚，身躯是自由伸展地
听说你祝福的会一点点，骂人的会许多
甚至我在听说时，心早与之契合
然而，你呀，为何总那样谦谦礼让
我欲说而止的看着，你可知：
礼节性的碰杯，也会碰出浅浅的缺口（责任编辑：如夏）
后放羊生崽
文/民研院杨春和
央视记者到西北去，遇到一放羊娃.记者问他为什么要放羊，他说为了赚钱，问他赚钱为了什么，他说为了娶媳妇，问他娶媳妇为了什么，他说为了生儿子，又问他生儿子为了什么，他说为了放羊。------引子
话说那放羊娃果如他所述，在那片苍凉的土地上一直从事着当地的传统职业——放羊。他在放羊中慢慢长大，他的羊群规模也在慢慢扩大，他真的赚了钱，娶了媳妇，并且刚刚添了一个小胖娃娃，他对此甭提多高兴了，整天笑咧着嘴，见人就夸：“俺媳妇给俺生了个胖小子······”每天放羊回来后，他都会抱着儿子乐，给他学羊叫，给他讲放羊的故事。
是啊!这对他来说的确是一件值得夸耀和高兴的事。他有儿子，他手里的那根放羊鞭终于就有传人了，这在他们那里是很重要很长脸的事，因为在他们那里，有这样一个悠久的传统（准确的说应该叫生活方式比较妥当些）：放羊赚钱，然后娶媳妇，从而生个儿子来接替自己放羊。每个当地人都以能实现这一目标而自豪。在他们那里，放羊就是生活的全部，羊就意味着一切。
日子就这样一天天的过着，他一天天的重复着放羊，儿子也在一天天慢慢长大。每天不放羊的时候，他都会抱着儿子，给他学羊叫，给他将有关放羊的故事，而小家伙也会不时对着他咯咯地笑，每当此时，他就会打心眼里高兴。苍凉的土地吹拂着苍凉的风，随风飘来一首古老的歌曲，苍凉，深沉，忧伤……
但世事都有变化，即使在那放羊娃身边也不例外。首先是政府在他们的村子里建了一栋很新很抢眼的房子，村支书告诉他，这是学校，以后放羊的娃儿都不能再放羊了，都要到这学校来念书，学知识。他嘲讽的对村支书说：“娃不去放羊跑这里头坐着干啥？整天干坐着自个儿家的羊就能多出几只来？就能有饭吃？”他对此不以为意。其次是这些年来羊的价钱不如前些年好了，并且价格变化不定，有时两只羊的卖家还不比以前的一只高，他问那些羊老板，羊老板对他说什么大量新品种羊不断上市，什么经济危机，什么……总之是他什么也听不懂，只是“哦”“哦”的应和着。再次就是他发现每家的羊都比以前多了很多，山上密密麻麻的都是羊；山上的草好像越来越不够羊吃了，有时羊实在找不找吃的了，就连草根也撅起来吃了，放羊的路程也越来越远，好多地方都不长草了，变成了荒漠，一阵风吹来，弄得你一脸的灰。同时他还发现这几年以来羊经常容易得传染病，而且越来越严重，这不，前几天他家的羊就一次死了十多只，心疼的他几天都没吃下饭。
老天爷就是喜欢这样捉弄人，你怕什么他就来什么。
然而，他最怕的事还是来了。这天，他和儿子一块在上山放羊，他又苦口婆心的和儿子讲“要好好放羊，以后赚了钱就可以娶媳妇，生……”他的话还没说完，儿子就打断了他的话，颤声道：“爹，俺想去念书，不想放羊了……”“念什么书，念书有什么好处？你去念书了那羊杂办？……”他听到这里马上大吼道。儿子接口道：“支书说了，念书能学知识，长文化……”儿子接口道。“胡话”他抢口到。“就是，支书……”儿子的话还没说完，他就当头给了他一鞭。儿子立时大哭起来，并朝他大嚷：“就是，我就是要念书，就是不放羊。”说完了转身就跑了。他看着儿子转身远去的影子，低声念叨：“念书——放羊——念书——……”那声音很低沉，很迷茫，很忧郁。
“咩咩……’,一声羊叫传入了他的耳朵，他的心里忽然有种说不出的感觉，有点儿亲切，有点儿心疼，也有点儿迷茫。（责任编辑：如夏）
迷迷糊糊的梦，碎碎地念叨
文/医学院曾梦雨
烟，在雨中薄如云层。
耀眼的灯火将我照得面目全非，努力撑着一丝挂念，唯独夜里默念。
黑夜的一束月色从窗口射进来，柔柔的光，却让眼睛感到疼痛。
然后双手捂住眼睛，紧紧的。不留一点空间的，将眼睛包围起来，不让一点光芒射到眼睛。
慢慢的，置身一个黑暗中。
无影，无形。
与世隔绝。
忘了是谁说过，黑暗中的人最清醒。
我不迷糊，但也不清醒，只是喜欢这种安静的安然。
安静时，便会想着一些不切现实的事物，然后慢慢的进入一个空虚的国度，便觉得脱力，就想要逃。
记得有人说过，宁愿勉强的微笑，也不能让落泪。
我不喜欢这句话，勉强的微笑，让人累到醒不过来。
所以我没有选择微笑，也没有选择落泪，选择了沉默，静静的发呆。
或许累了，就会困，然后就抱着双眼，静静的安眠，静静的思绪！
曾经很喜欢阳光下的暖潮，静静的沐浴，静静的思念。
然后将一缕想念，化作一缕青烟，随着云层飘到你身边。默默地围绕着旋转，静静地守候。
当阳光太剌眼时，将所有云烟变作水雾时，我便在想，能否将那团看不清的思念化作你身后的影子，然后静静的跟随在你的身边。
就这样，永远。永远。
现在却喜欢上了黑夜，黑黑的，无边，看不到尽头。
然后就可以尽情的想象，不必担心哪天会有尽头。
黑暗中，伸出双手拾不到残枯的树枝，所以也看不见我疲倦的双眼。
关上窗口，我便可以移开双手，去拥抱这宁静的鬼魁。
无拘无束。
忘记了什么时候起，好像是这个冬天的时候吧，慢慢的喜欢躲在被窝里，静静的听着呼吸声，然后慢慢的跟随着大脑幻想着整个世界。在自己脑袋里编织着一场阳光后的彩虹，那种伸手便可触及的彩虹。
然后便将思念化作一滴雨水，慢慢浸进的眼睛，然后滴花啦的落起了一场相思雨，那雨中，还来不及奔跑，还赶不及撑伞，就被狂风暴雨吹得面目全非。
最后，落魄。失魂。
可惜黑幕盖过视线了，看不见的，那背影。
夜了，困了。
迷迷糊糊的做着梦，慢慢想着想着。
想，想，想。
念，念，念。（责任编辑：孙元腾）
巷尾的百合花
文/佚名
灰色的天空一如往昔的凋零，忙碌的大街上尽是匆匆过客,走在孤独的小巷里，空气自由了不少，尽管泥水沾湿了裤角，但是那种感觉真的另人神往。
自由散漫惯了，不喜欢匆忙的大街，更加厌恶每个人为了各种目的的奔波。跟不上那股潮流的我躲进了小巷，悠闲的踱步，仿佛没有烦恼的花儿在恣肆的绽放。
喜欢看天，那是因为天空的通透和宁息，比之大地，他更加包容，更加逍遥，更加自由。
但是这一次，我注意到了巷尾的一株百合花，并不张扬的默默蜷缩在角落。比之我见过的所有百合花都要矮，花瓣卷的很美，而且是我最喜欢的白百合，但只有这一株，并且与周围的野草为伴。
这让我想到一个故事：在一个遥远的峡谷里，一颗百合花的种子落在了野草丛中，并在那里发芽生长。百合花在没有开花之前和野草是没有什么区别的，于是其它野草都认为它是其中的一员。只有百合花知道自己是一朵花，一朵不同于其它野草的花。所以当百合花开出一个花蕾的时候，其它野草都嘲笑它、孤立它，认为它是野草的异类，但依然不认为它是一朵花。百合花总是默默地忍受着，因为它相信总有一天自己会开出一朵漂亮的百合花。
终于，百合花迎来了它生命中最重要的一刻，当它迎风怒放在峡谷中，怒放在野草丛中的时候，它证明了自己的价值，证明了自己的意义。在刚刚盛开的百合花瓣中，沾满了晶莹的露珠。当其它野草都以为这是早晨的水雾时，只有百合花知道，那是自己喜悦的泪水。从那一天开始，峡谷里出现了越来越多的百合花。于是，人们都叫那里为百合谷。
百合花一直是那样默默的证明着自己，她不喜欢去告诉所有草她是百合花，因为她知道，如果是百合花的话总有绽放的一天，不需要每日追逐，忙碌，奔劳。
这与我的心情很合拍，看到她素白的花瓣上打上了泥点，我托住她，帮她拭去，或许这么做是多余的吧，一场雨过后，她依然圣洁美丽。（责任编辑：韩立泉）
饮茶
文/文学院王源
空空的水杯是一种什么样的心情呢？是庆幸自己没有任何心理负担的轻松自由、还是因为内心空虚不被人需要而寂寞苦闷呢它需要被倒进白开水还是饮料，是果汁还是汽水，是咖啡还是茶呢？-
我不知道为什么我在沏茶水的时候怎么会思考这么多，小小一个杯子而已，想倒什么还不是完全取决于我的需要。于是我理直气壮的做着独裁者，左右了杯子的命运，堂而皇之的放进了茶叶，把冒着浓重白气的开水倒了进去。看着一叶叶墨绿的茶叶在杯中从含苞渐渐舒展，然后盛开在狭小幽暗的空间。为了让它
看起来更好看，我把它拿到了窗台，阳光的透射下它更加碧绿。水也渐渐上色，看着看着，仿佛一波洞庭秋水被我收进了水杯，那杯子在金色夕阳余晖下看起来也像极了法海的金钵。我赶紧摸了摸头，头发还在，松了口气，还好我没有变成法海。-
当我回过神来猛然闻到杯中散溢的芬芳茶香我才想起我是要喝茶的。拿起了杯子小心地吹着，大多数茶叶都已经沉到了杯底，但依然有特立独行的家伙浮在水面，严重影响了我的正常饮用，我决定剿灭他们。但当我把他们夹出来丢掉后再回来准备舒舒服服喝的时候，我发现又有几叶浮上来了，我瞬间石化，脸上的笑容像放过烟花的天空突然黑下来一样。我呆在了原地，阳光在我全身镀了一层金色，我看起来就像电影里跑龙套的铜人像，等着导演喊卡。-
茶香让我很快苏醒，像刚刚充满了电的机器人，手脚僵硬的动了起来，一番折腾我终于喝下了第一口茶水。茶叶仿佛在心里盛开了一样，备受折磨的心得到了一丝丝的安慰。安静的坐在椅子上晒着阳光，安详的像永久睡去的老人。如果不小心睡着就糟了，泡久了的茶水颜色很深，淌在嘴边就好像被谋杀一样。死的很不优雅。-
不小心打翻了杯子，茶和水被吐了一地，我皱了皱眉想，有那么恶心吗？不爱喝吱一声啊。爱喝什么说呀。我愤愤不平。-
收拾完这个残局，我洗了洗杯子，觉得自己或许不该强迫它。我把它放在阳光下，让阳光装满他的内心。（责任编辑：杨春和）
娼妓文化
也柔摘自《凄艳的岁月》
妓者，伎也。娼妓从根本上说是为男性服务的，下等男性仅可能是性的要求，上流社会则讲究品味，所以对妓女的要求相应也高。以官妓而言，妓女的主要职能不是卖身，而是献艺，所以有些朝代还会限制官员私下嫖这些官妓。家妓的作用大体上也是如此，主人主要还是要他们献艺，提供较高层次的娱乐。如果需要性服务，则完全可以通过多娶妻妾实现。即使是私妓，他们面向的也是各个阶层的男性，尤其当他们的顾客是一些自命风流的文人雅士时，她们的文化素质就显得尤为重要。因而，作为一种特殊的职业，妓女也会造就文化人。
一、妓女与音乐、舞蹈
传统妓女以技艺见长，最拿手的功夫应是歌舞。其中官妓与家妓，主要功能是向主人提供歌舞表演。仅以唐代而言，就产生了很多歌舞艺术家。
有些舞妓还走向民间，服务大众。比如公孙大娘就以剑器舞在内外交往中独享盛名。晚唐《津阳门诗》云“公孙剑技皆神奇”，自注说：“有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗亦云：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。”张旭在谈到他的草书创作时，也感称：“见公孙大娘舞剑器，而得其神。”尤其杜甫，对公孙大娘更是推崇备至。他写诗赞道：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。曤如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝晴光。”这八句诗，前四句诗写舞蹈气势、人气：四方闻名，观者如山，为之动容，感天动地；后四句或称“四如句”，是写舞美、韵律：如羿射日，如神龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏，以致老而不忘，抚今追昔颇有感慨。
家妓以歌舞见长的也很多。比如白居易的“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红娋信手舞，紫娟随意歌”，这就有四位。比如刘禹锡《忆春草》中处处多情的“青草”，也是白居易家的舞妓，等等。
二、妓女与诗歌
今天我们谈到诗经、乐府或者唐诗、宋词，往往将它们视作雅文化。实际上，这些东西在当时只不过是流行歌曲，是所谓的“小道”。文人们做了诗，不是为了在杂志上发表，而是让别人唱的，正像今天的填词家做地工作一样。而歌妓实际上就是当时的歌星，一首诗是否成功，很大程度上取决于她们的演唱效果。如果演唱得好，这首诗就能传遍大江南北，诗人也会一炮走红。由于这个缘故，诗人们在某种程度上也是非常在意妓女们的宣传工作的。
实际上，妓女不但能捧红诗人，她们自己也能通过演唱成为红极一时的歌星。比如刘采春，就是这样一个典型。刘采春擅唱《望夫曲》，范增曾这样评价：“采春所唱一百二十首，皆当代才子所作五、六、七言”，只要采春一唱望夫曲，“闺妇行人，莫不涟泣”。元稹甚至专门写诗歌颂她，诗云：“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。”从诗中可以看出，采春人长得美，歌也唱得好，一边唱一边摇（也像当代歌星），又风流又俏皮。偏偏唱的还是望夫曲，听了没有不伤心断肠的。
三妓女诗人
妓女在与文人士大夫的长期交往中，教学相长，许多妓女既陶冶了情操，也增长了学问，学会了作诗。早在六朝，就出现了妓女诗人的杰出代表——苏小小。以后“江山代有才妓出”，到了唐朝，诗妓更是层出不穷。
此中也有描写妓女真挚的爱情的。红俏姬本是某官员的家妓，与来访的崔生一见钟情。两人私定终身，但一直没机会上手。红俏姬深深地思念着崔生，于是写一首诗《忆崔生》，诗云：“深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰，碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。”还有一位柳氏，是唐天宝年间的风尘名妓，与韩翃一见倾心，柳氏干脆从良，成为韩翃的小妾。不幸的是，在战乱期间，柳氏为沙吒利将军霸占。韩翃思念柳氏，曾作《章柳台》寄之，词云：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似泪垂，也应攀折他人手。”柳氏其实也想韩翃，见信后也回诗一首：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别；一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”按韩翃的说法，柳氏就像章台柳一样，谁都能折。现在轮到别人折了，心里酸酸的，怪不好受。一个大男人，保护不了所爱的人，反而责怪女人失身，这也算古人的劣根性。柳氏碰到这种情况，也只有说声抱歉：尽管我也讨厌分离，可最后受伤的总是女人。你们男人可以谴责女人，我们女人又该谴责谁呢？反正早已失去贞洁，你还是忘了我吧！
此外，“枝迎南北鸟，叶送往来风”的薛涛更是其中最有名的代表。李德裕、白居易、杜牧、刘禹锡等多与其唱和，“女校书”、“扫眉才子”、“薛涛纸”等也成为她和与她有关的特有称呼。
……（责任编辑：韩立泉）
读《诗经》之无心一瞥
文/学院易林林
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
——《月出》
我们可能只是无意中向窗外的月夜一瞥，却看见如此美丽的一幕：皓月当空、银辉满地，步履款款身材苗条的女子，踏着星碎的步子从我们的视线中滑过，滑进月的圆融澄澈，变成夜里的另一种风景。我们本来平静的心就在这个不经意间，突然被不期而遇的美灼伤。这个美丽的女子，她只是月夜的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已经缘得预其间；但她如皎月泄辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。我们这颗心，最不能承受的，就是美，这澄澈圆融的境界里，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，只能是这颗怦怦不已的心。
美与我们的邂逅就在不经意间吧！
这首诗的美丽，就在于它将明月。美人和我们的心，在夜幕的背景下写成了一首诗，谱成了一支曲，轻吟成了一段歌……自然、美人和我们之间这三个元素成了诗歌中的是三个意象，同样是这三个意象的组合，我且用白话说一句“月夜观美人，令人感到心动”——诗的意境荡然无存。而诗里得清风明月与美人远去的背景所构成的美，久久占据了我们的眸子，在我们的心中流淌着的，也是这种美带来的感染。
那无心的一瞥，似乎是命中不应有而又不能缺的。
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。美出现在眼前，我们不应是麻木的、无动于衷的，最起码要用欣赏的眼光去品读，給美奉上我们怦怦感动的心。
品读美也是一种接受教育的过程。听着自己心中“怦怦、怦怦”熟悉的声音，细一想，原来这是美在心头走过时留下的蛩蛩的足音。（责任编辑：李仁义）
泪，为你而流
文/新闻传播学院段俊
不是每一颗种子都会发芽，就像不是每个梦想都会开花一样。但你却书写了奇迹，因为信念，你蜕变成蝶；因为信念，你完成了升华；因为信念，你浴火重生……——题记
《雾都孤儿》，看你时，我流了两次泪。第一次是悲愤的，为你身世不公，为你受辱不平，为你的伤心；后一次，是喜悦的，为你绝处逢生，为你走向幸福，为你柳暗花明！
这本书，描绘了19世纪英国底层社会的悲惨情景。作者是英国19世纪著名小说家狄更斯，他年轻时遭遇坎坷，深刻的体验了社会的黑暗。《雾都孤儿》可以算得上是19世纪英国社会的真实写照吧！奥列佛·特维特是一生下来就沦为孤儿的不幸孩子。他在收容所里受尽折磨，后来成为殡仪馆的学徒。他因不堪虐待而逃，落入一伙贼帮手中。后来在“执行任务”中被勃朗特和萝斯搭救。一个自称蒙克斯的人出钱要贼帮把奥列佛培养成不可救药的惯盗。同情他的南茜把实情告诉了萝斯。勃朗特找到蒙特斯，原来他是奥列佛的同父异母哥哥。为独自霸占遗产而陷害奥列佛。最后，奥列佛继承了应得的遗产，勃朗特收他为养子，萝斯也和他所爱的人结了婚。
书中，给我印象最深的是奥列佛，几经磨难，生死存亡，他不改善良的本性。他是一位聪明、乐观而又善良的孩子，与社会上的黑暗相比，他似乎是光明的化身。他的遭际，让我想起了“三毛”，他们都是善良的孤儿，可是命运不公，社会，未能给他们一双隐形的翅膀；未能给他们自食其力的地方，未能给他们以爱的诠释……所以，可以说，奥列佛真的是英国版的“三毛”。“奥列佛气的脸色紫红，掐住诺亚的喉咙，极度愤怒的摇着，直到他的牙齿在口中格格的响个不停，奥列佛集中浑身所有的力量，一拳把诺亚打到在地……”这里的奥列佛失去了往日的温顺，忍气吞声，他不再是一只羸弱的羔羊。而是展现了他愤怒的一面，他不再是无奈。他虽然没见过母亲，却用自己的行动展现出对母亲的敬重……当母亲被别人责骂时，他不顾一切，维护尊严，展现出自己对母亲的敬爱；当强盗逼迫他盗窃恩人家的财产时，他宁死不屈，竭忠尽智，让阴谋败露；当穷途末路时，他没有选择偷窃，而是用信念挺起自己的脊梁……
南茜，一位身世不明，幼小时就被迫成为强盗，后来成为蒙克斯的妻子。虽然他是一位强盗，但她内心的善良色彩终未退去，当她得知蒙特斯要“解决”奥列佛时，她冒着生命危险将消息透露出去。但结局是悲惨的，她的丈夫蒙克斯将她无情的杀害。从她的生命中，我们可以看到她善良的一面，虽为强盗，但展现的是比那些自称善人的人更美的心。对于她的死，我感到不平，她本可以逃出蒙克斯的魔爪，但她没有，只因为对爱情的忠贞。她是小说中最美丽，最伟大的女性。
给我留下深刻印象的人还有很多，如：见利忘义、贪婪成性的犹太人；良心泯灭、不顾亲情的蒙克斯；宽容大方、温和慈祥的勃朗特……狄更斯用朴实无华的文字展现出一个不平凡，不为现代人所知的事，用跌宕起伏的情节吸引着每个人的心灵，用丰富多彩的幻想刻画出不同人物的心理。他的文学作品不仅文辞慷慨，并且饱含对苦难者的深切同情，对富人们邪恶的鄙视、痛恨。这位杰出的作家，理所当然的堪称“英国19世纪的小说巨匠”。
合上本书，感慨之情油然而生，感伤那个悲惨的年代，同情那些穷人的命运，反思我们这个社会……
“穷人的孩子早当家”，希望如此！但，那让我想起马加爵，谁能否认他的死与社会无关呢？一位大学生在学校一天只吃一两个馒头，用冷水洗澡，靠假期打工……难道没有人帮助吗？难道没有人感动吗？穷人的命运需要社会来帮助改变，就像奥列佛那样，如果没有社会的帮助，他们也许早就命丧黄泉了。我认为社会应该保持每位穷人最基本的需要，只有这样，才不会出现“奥列佛”以及“三毛”等的悲惨命运。
社会应该反思，行走在时代高速公路上，道德是否已泯灭？爱心是否已丧失？文明古国是否反是徒有其丧？上次，我和同学们一起旅游，看到街头有位唱歌的女孩子，众多人的围观，却没有一个人肯伸出援助之手。看在纸上所写的，原来女孩的父亲病重，需要一笔巨额费用，我尽己所能的捐了一些钱，同学们都说那是骗人的，我想是不是骗人的不重要吧！相信《人在囧途》的王宝强会给大家一个答案，我期待世界会成为“人间自有真情在”的美好天堂！
《雾都孤儿》让我流泪，不仅为他，为穷苦人，更为社会流泪！狄更斯，一位伟大的批判现实主义的作家，他把社会的黑暗展现的淋漓尽致。同父异母的兄弟为争遗产而斗争，又同为朋友的强盗为利益而出卖，有多年夫妻间的血腥残杀……
透过泪水，我认清了一个真实的世界，曾经认为世界十分完美的我太幼稚了，或许说是太笨了吧！因此，有黑暗的地方就应该有光明存在，我希望自己是一束光，穿透黑暗，更希望世界会出现无数缕光，让世界变成美好人间，让我们加油吧！为改变社会而努力……
不过，看了《雾都孤儿》，留下的不仅仅是泪水，更是钦佩，佩服南茜助人为乐的精神；佩服勃朗特慷慨，关心穷苦人的爱心；佩服奥列佛坚持本性、善良不变的纯朴和对信念的执着……如果说社会是一幅画，那他就是画里最绚丽的色彩，如果说社会是一首歌，那他们就是里面最动听的音符；如果说社会是一首诗，那他们就是里面华丽的词藻……（有删改）（责任编辑：如夏）
论司马迁的“苟活”与屈原的投江
文/梁爽
咸阳的雨
文/文学院夕桥
我是爱上了一段故事
还是爱上了一座城池
在那刀光剑影的风雪坟冢
有一场生死契阔的金戈铁马
那是一座古都千年沧桑的雨
在昨夜穿越了时空
滴落成八水环绕的繁华与斑驳
从秦朝的明月里打马而过
穿着盛唐的流年衣锦
一身宋词的华丽墨香
风干不了乾陵的众说纷纭
如果把历史写成兵临城下的不朽传奇
我们一定在绝城的荒途里辗转成歌
因为那是岁月不肯谢幕的天上人间
关闭红尘的霓虹与虚伪
开启细雨霏霏的梦幻记忆马蹄搁浅的妙曼
终是阜盛而过的江山美人
时光轮回了的天涯
写满了八百里秦川的春夏
古老与城市在此刻斑斓无暇（责任编辑：胡彬）
长烟浩浩葬红颜
文/体育学院张更富
瓦楞霜雪，雁鸣凋零。一声叹息传千古，往昔不堪顾，只是情到末了处，恨难抒。
公元755年，安史之乱，大唐万里江山危难。
依旧是日夜兼程地行军。回望三千里河山狼烟滚滚。看今日飘摇如九秋蓬的家园。想当初的繁花似锦。圣上，你只是摇头叹息，虽依旧得你的宠幸。可我九五之尊的帝王啊，你看到的只有将士的疲惫吗？我看到的还有愤怒，一触即发的愤怒。
是秋吧！不然为何这样萧杀。行至马嵬坡你美丽的眼里全是无奈。纵使全天下都怨你“朕怎忍……”纵然有命运的控制，不能向秦王那样横扫六合，亦不能如霸王那样自刎而终，就这样仓皇出逃怎对得起天下苍生？难取舍，费思量。
夜，漆黑。回忆的来落于去路绕成一团。入梦的不再是“一朝选在君王侧”的荣耀，而是剑锋下埋葬的等待目光，破碎而尖锐的冰麦，悖逆肆意的暗色天边悬浮时钟叫嚣距离死亡的短暂岁月，然后，我看到你赐下的白绫。
昨天还是莺歌燕舞，回首只剩下烈烈寒风，梦中依然纸碎金迷，醒来却是狼烟四起，纵为一国之君，也争不过命运的心血来潮。圣上，你的帐中依然灯火通明，将士的呼声越来越强。都说红颜祸水，可在一个等级森严的社会，一个女子，该怎样才算正确呢？我争不过命运的，只能顺其自然。
一轮明月悬挂在夜空，我手持宝剑走进帐中，下跪，落寞而忧伤的笑，“圣上，妾为你舞一曲《霓裳》。”我的舞绝美而凄凉，恍惚仿似又回到了盛唐。一曲霓裳听不尽，人去舞尽泪满裳。当我横刀，将士欢呼，你释然一笑，遗恨无数……
圣上，珍重。江山来之不易。沧海横流，尘世变幻，滚滚骂名，妾无言，只是我究竟错在何处？
深深的宫墙里，玄宗凄然。庆祝的胜利的丝竹隐隐飘荡的只有贵妃啊，茫茫尘世，再也看不见你绝美的《霓裳》。只是，爱妃，这是命运，没人会谢你挽救了一段历史，也不会有人恨你毁了一个盛唐。
茫茫的历史化作浩浩长烟。淹没流转不息的经年，一切在命运的操纵下无了痕迹。
上穷碧落下黄泉
两处茫茫皆不见
长烟浩浩兮
葬红颜
——后记（责任编辑：杨春和）
让我拿什么去ai你
文/民研院文丑
特别好
文/新闻传播学院竹齐洁
特别好，那个貌似张牙舞爪的小个子老师很爱说的三个字，有点喜欢。她还说，不要每天过的那么沉重和萧条，不要被惨淡的就业率所吓到，高兴一点，小朋友们，以后会特别好，只是你还不知道会有多好。
这样的话，听起来真是让人开心。不是道路曲折，前途光明，不是从绝望中寻找希望，只是带着一点点从容告诉你，踏实一点，活在当下。特别好。
“活在当下”“在路上”“生活在别处”。这些当年初中作文里都被显摆烂掉的小短句，原来直到现在，才会有些感知。有点讽刺。可也知道，那当时，也是真的喜欢，不管显得多么无知和肤浅。感性认识，不深入，却执着。
老狼、王菲、许巍、李建，那时喜欢，现在依然。特别好。
好的。我终于又用三个字拉回了主题。我想强调的是特别好。我不敢用它来前缀这个春天，可是如果用它来点缀这个季节里的某些小细节，那就特别好。
我在某个午后，很诡异的左耳朵李建，右耳朵儿歌。我想开幼儿园。第二理想型职业。我和我的朋友，还有小孩。
我们用《萌芽》做教科书，儿歌呢，就全换成民谣，想想就有点兴奋，全园齐唱白衣飘飘……
类似此时状态，还没感知，就已怀念。（责任编辑：如夏）
兄弟一杯酒
文/体育学院许辉
我的兄弟们，你们在哪里呀，你们还好吗．你可知道没有你们的陪伴，那酒里少了些香气．
缘分一直很难解释，一杯酒我们相识，再一杯我们相交，又一杯我们相惜．从陌路，一直喝成兄弟．一句话，我们一路同行．
我清楚的记得你们的名字，我清晰的记得你们的样子，我怀念的，是和你们一起疯过癫过的日子．
记得我们一起吃饭时，饭菜挤满了桌子，我们眨巴着嘴，筷子夹住同一块肉．
记得我们一起聊天时，你笑着我的笑话，我听着你的段子，次日寝管通报我们的的名字．
记得我们一起上课时，你打着你的瞌睡，我听着我的音乐，老师揪着我们的耳朵．
记得我们一起游戏时，你拿ＡＫ暴我脑袋，我用炮弹炸你车子，接着开始比赛杀僵尸．
记得我们一起打架时，仇人打扁我鼻子，你狠踹他的小弟．我们是肩并肩作战．
记得我们一起失落时，我们心痛得抽泣，对兄弟依旧是憨笑，互相掺着走过坎坷．
记得我们一起开心时，你搭着我的肩膀，我捶着你的胸膛，我们可以拥着闹着．
记得我们一起喝酒时，你先举起了杯子，我立刻就去碰了，兄弟喝酒哪能推迟．
........................
那些昔日零散的画面，像是幻灯片组合在一起，等到我迷茫的时候，寂寞的时候，闹心的时候，一遍一遍的循环播放．
日子在抑郁的时候过得很慢，在开心的时候又过得很快．时光总是不经意间幻灭．再也回不到那些从前，美好的画面，只剩记忆作纪念．
在别人关心你飞得够不够高时，兄弟关心的是你会不会累．在别人和你瞎扯胡侃时，是兄弟给你些逆耳忠言．人生难得几知己矣．
我们也是笑过哭过，疯过傻过，一起迷茫过，愤怒过，感动过，曾一起醉过．现在暂时的分别是为以后的重聚，待到他日相逢，定当执杯痛饮．
兄弟暂别无来恙．叶落秋风凉．几个平日佳日，十分挂肚牵肠．
一句话，一辈子．好兄弟一杯酒．（责任编辑：王传峰）
菩提树下的等待
文/蒙聚丽
那年，我们如此明媚的走来
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天、等待着下课等待着放学等待游戏的童年、就这么好奇就这么幻想这么孤单的童年。”____童年
记忆，无论好坏，都是一种存在，都是一种见证，我们就这样在记忆的更迭里慢慢长大，不可抗拒的蜕变，然后时光会记得我们曾经来过，若干年后，我们都是记忆的拾荒者。-
【2、童年】虽然时过境迁，但是很多有关童年的印象，还是异常清晰的。我们沉迷游戏，俄罗斯方块、超级玛丽、魂斗罗、坦克……（当然那时候还没什么精致的游戏）即使很简单枯燥的游戏，却玩得不亦乐乎。甚至忘记了做作业，忘记了做饭，忘记了父母师长的嘱咐。去池塘捉鱼，挽起裤脚，满身泥垢，浑身湿透也毫不在乎。采莲蓬、摘玉米、偷石榴、盗苹果，有什么就“拿”什么，不是因为好吃，而是因为好玩。过家家、扮武士、学打架、充凶狠，只是为了过瘾。童年不知道仇恨，吵吵闹闹过去就过去了，事后又是好朋友好玩伴。将冰棍放在杯子里，等到全化成水了才喝。酷爱吃姜糖，有点辣有点甜，就像用肥皂水吹出的泡泡，很漂亮却又不知道是为什么它们会五颜六色。懵懂也是种美，好奇也是种快乐，生命里的纯真，容不得一丝亵渎的色彩。这就是年少，这就是无忧无虑，这就是“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”的恣意流年。
岁月的浪潮席卷而过，不经意间就将我们搁置到了成年的荒岛上。隐隐约约还能听到那些放肆的笑声在空谷回荡，划过的湖面上余痕尤在，只是那个光着脚丫歌唱的孩子已经不复存在了。我们终于长大了，是童年弃我们而去，还是我们自己的落荒而逃，或许只有自己最清楚吧。虽然童年已然渐行渐远，但每每回想起来，都会有那么一股甘泉从贫瘠的记忆里渗出，钻进我们的血脉，镇压住遍身蔓延的慌乱。原来长大了，却比任何时候都需要释放。我觉得，童年就像是成长过程中的润滑剂。烦恼了，天真一回；彷徨了，天真一回；痛苦了，也天真一回，让自己像小时候一样，无拘无束地去思考问题解决问题，也许就会有不一样的收获。也许，有的童年会很苦很涩，有人会说这是不幸的、这是与幸福无法比拟的。只是，年少是开启人生之路的铺垫，有人收获了甜美的回忆，有人收获了坚韧的意志而已。童年，没有人是输家。
属于你的童年，你是否还记得？-
【3、青春】你有没有这样的经历，走着走着，就失去了目的地，因为沿途而遇的那些寂寥、惶恐、无助、沉默、颓丧，像无数把枷锁，把心灵牢牢地禁锢。错误在彼岸摇曳生姿，就像一丛艳放的罂粟花，魅惑着我们停不下沉沦的脚步。心中的堡垒就这样慢慢地沦陷，坍塌得面目全非。
几曾何时，我们固执地以为：青春，是一道明媚的伤，是一簇衰败的景。走过，风景依然一蹶不振，伤痕依旧深刻醒目。只是，在那景里最繁茂的时候，我们采撷过什么；在那伤中最疼痛的时候，我们又丢弃过什么？是不是应该采撷些美丽以收藏，又是不是应该丢弃些忧伤以眺望？青春是一首以退为进的歌，一些事物的失去是必然，枉然的留恋只会衍生出更多不必要的失去。青春里的失去并不可怕，可怕的是你什么都没有失去。每个人都得学会遗憾，才懂得承担；懂得了阅历，才能有资格收获。如果说悲伤可以取之不尽的话，那么勇气也完全有理由能够用之不竭。我们的瞳孔不是放大镜，我们的心灵也不是显微镜，一些悲痛、一些凄凉，就让它回归自己原本的位置、恢复自己原来的重量吧。
看一朵花开，是妩媚还是妖艳，大多归咎于观赏者的内心。每一朵花开的姿态只有一种，但是人们的感慨却有万千。所以，青春是要去经历才会明白的，任何人都不是青春的替代品。你只有明白：你是主角，才会有舞台。青春，年轻的声音，自由地唱吧。
【4、成长】只要还活着，我们就会一天天的成长。从天真到烦躁再到安静，从无忧无虑到诚惶诚恐再到风轻云淡，这就是我们的成长。有一天，你也会处变不惊；有一天，你也会兢兢业业；有一天，你也会安分守己。看着身旁蹿过的孩童，只是淡淡的笑笑；望着远处黯然孑立的背影，内心暗暗地为他们加油。长大了，原本敏感的心也变得坚固、变得更加善良起来，也耐得住寂寞，也经得起感伤。吵吵闹闹问题也不会解决，更多的时候我们只是着手去做，步步为营、不慌不乱，这就是成长。当时光的过滤器把那些浮跃的急躁和忧扰隔离在了成长的门外，我们应该平静的对自己说，你已经是一个大人了。
成长，也是件很惬意的事情。不要说越长大越孤单，也不要拒绝长大，因为你拒绝不了。恋无可恋，才更应昂首阔步，这是渐退的时光留给我们的缄语，你明白了，也就真的长大了。
成长，其实并不难，加油。（责任编辑：王源）
面具的狂欢
戴上假面我可以肆无忌惮，因为我有了一层不薄不厚的盾牌，有了一层可以不用直接暴露在锋利的俗世的障壁，可以躲避别人投来的各种目光，也不用矫揉造作客套而又虚伪的回应，所以这样很自在。
假面下的我可以笑，只要不出声，就没有人会知道。可以窸窣的流泪，只要不抽泣，就没有人会知道。当别人对我麻木的表情麻木时，就会忽略我，忽略带着假面也得不到认可的我。
情感的漩涡里是黑色的潮水，通向黑漆漆的深渊，我被水涡卷入，呛了水，差点死掉，好不容易挣扎出来却还傻乎乎的浸泡在那里，自以为自己是真诚的，是坦荡的，是把心捧在手里让人看见的。以为这样别人就会认可你，相信你，甚至和你一样把心剖来摆在你眼前。可是没有，滚烫跳动的心脏被冰冷的海水熄灭，鲜艳的红色变作了黯淡的紫色，好像因为无法呼吸而憋紫的脸。心就这样被束缚着，被冰冷海水浇灌着，在一片喧闹之后悄悄的停止了澎湃。
我把那颗被冷却、带着冬天寒风千刀万剐过的累累伤痕的心默默的放回胸腔，双手紧紧捂着，依靠自己的不多的温暖来让他复苏。果然，最贴切的温度还是自己给的，即便再次受伤，也不要像孩子一样流着眼泪挂着鼻涕喊着谁，要学会默默的流眼泪，就像一部无声电影。
如果一开始就戴好假面，我就可以狂欢了，因为别人完全看不到我的内心，完全猜不透我在想什么，完全会仗着自己自大的审人目光判断我。而假面后的我在笑，只是坏坏的笑，扬起的嘴角轻描淡写的飘出：白痴。是的，可以说剧本怎么写全凭我的心情，因为别人完全看不到我的真实面目，也就无法臆测我下一步怎么做，也就不会仗着自己很了解我就会抓住我的脆弱然后再捅上一刀了。我就可以心安理得的守着自己的底牌无所顾忌了，我也不会被什么无聊的羁绊束缚了，你们的一切也就与我无关了，而这一切的实现，仅仅需要一张假面。
空洞的眼眶里蜷缩着深邃的眼睛，即便看起来像干枯的龙眼，但依然可以看到有些发亮的东西，似乎带着温度，我赶紧背转了光线，把面容藏在无尽的黑晦的夜色中。我有些恐惧了，因为即使带了假面，也不得不露出最会背叛我内心世界，最不争气，也是最最容易让人看穿的眼睛。我摘下了假面，像狼一样引颈向月，让刚刚暴露我内心的亮晶晶的东西沿着脸庞肆意蔓延。
我曾经将一粒种子细心的埋在土里，浇浇水，精心呵护，看着它发芽，成长，茁壮到含苞。然后带着欢喜和期望等待，等待春风吹开它的心蕊，等待它的盛开。它开了，开的很美，美的甚至虚幻，但我依然无法抑制内心的狂喜与激动。但是当我去取化肥和工具试图更加细心的呵护它的时候，才发现，一转身，一切都已经幻灭。当我再看见它的时候，它已经消失在了这个冰冷的秋天，在冬天来之前，就已经向我袭来无法抵御的寒冷。
我手中的东西噼里啪啦的掉落，脸上也有一些东西噼里啪啦的坠落，我呆呆的站了一会儿，寻来了假面，带上（责任编辑：徐胜阳）
沉默穿梭阁楼红颜黯然逝色
文/民研院凹墨
----写在前面-
壹。}-在那个尘土飘扬的车站内，我用冻结的脚步来惊讶出现在眼前的你，额头上你的汗珠透明的那么晶莹，一个忘却的微笑珊珊的出现在我的嘴角。-
场面只是显得萎靡，过后记忆彻底触动着知觉。-
浅色外套下，微微浮动的记忆慢慢被突然的相遇而陈列，怪的只是自己难以区分一场遇见的洗礼。-
你说过我们一起租个房子，在里面拉上淡兰色的窗帘，墙壁上可以挂上很多相片，然后把我最喜欢喝的芬达摆在一个精致的盒子里，我们的拖鞋要用情侣版的米奇，上面的耳朵要最大的那种，你说那样可爱些。房子的灯不要白帜灯，你说那样太耀眼了，要换个小的，最好是微微黄，你说那样温馨。屋子里东西不要很多，你说一个衣柜内我们的衣服要紧紧的放在一起，不用我清理，你会把它们好好依偎在一起。。。-
你用冰箱耗电又占地这样的理由笑眯眯的给我遮掩我当时刚毕业那紧巴巴的工资卡。-记得你说话的时候嘴角的幸福都洋溢了出来，只是我用默言静静腐蚀着当时流动的空气，让寂静的窗户在此时被微风吹的格外入耳。-
带着沉淀的对白，暴露在我们之间那些小小的平方。-
你收拾好自己掩饰不了的失落，用复杂而短暂的微笑说着有事匆匆的离开了。-
贰。}-我还是决定离开，望着可怜的工资卡，我也不愿再往下面想下去，橱窗里面那个紫色的风铃此时的声响却不在此处，窗户上的颜色褪去了一层失去班驳点缀的篇章。-你似乎察觉到了我的微微起伏，用很轻言婉转期待我留下的细语反复策动我那飘动的音符，而我失去了倾听的能力。-
迷惘中我永远看不到离开后的光景是否依旧，冷暖怎待这个泛黄的秋。-
迷惘里永远看不透你那哀艳的脸，你说眼里已看不见我，可是手却一直记着我的脸。
一袋子行李，我站在旁边用踌躇的眼光继续打量着这个来了多次但仍未熟悉的车站。那天的天空配合的很萧条，淅淅沥沥换成了乌云的字眼，或许是一场尘埃的充斥，让雨水始终难下。-
你来了，穿着黑色的衣服和墨色裤子，看到我连勉强的笑容也缺失的无影无踪，只是把我放在眼前很仔细的鉴赏起来，而并未有言语。-
我站在原地，僵住的脚不知该如何驻扎在这一块冰冷的地上，更像一个做错事的孩子，眼角里已不会用离别的姿态去望着你。-
这时候车子来了，我缓缓转过身的时候突然发现好多凌乱的记忆变的整齐，在我迈开步子的时候听到了心底那深邃的嘶喊。-
空中未停留的脚步像刽子手，斩断了零星般的那所憧憬的房子，在渲染的空气中被感染。割断了繁星的点滴和心底的跳动，颓默成了一种无力的蠕动…-
车子缓缓开走的时候你站在原地呆滞着一切复杂的表情，而风中那缕飘动的秀发遮住了她最后的期盼，到最后成一场没有语言参与的送别，我也随着视线的模糊望不到那张熟悉的脸和一张消失后的页面。-
叁。}-阔别一年多后我回到家中办点事，仍是一个人的我身边并没有多上几分色彩，仍是为一些事在奋斗着，努力着，似乎在一年多后的今天我的记忆开始有点发黄，只是我没有仔细去察觉过。-
离开家的那天我在十字路口又看见了你，你穿着长长的裙，头发也长了稍许。我开始有点不记得她以前的样子了，只觉得有种被微凉的晨露打湿后那种变迁。-
这时候你好象也看到了人群中的我，慢慢走了过来和我打招呼，而我也激动的迈开步伐朝你走去。-
茶餐厅的2号桌我只是慢慢搅着柠檬的旋动，寒暄一段后，你慢慢的诉说着自己的事。-你嫁人了，你的话题牵涉到你老公的很多，你告诉我你有多么幸福，你说你老公很爱你，你也会笑笑的说以前爱的时候很傻-
我慢慢的说着自己的事，仍是一个人，仍是同一种调调，更多的事情在你说有家庭之后我便收藏了起来，再诉说已没有了方向。于是我仍沉默无奈的四周张望。-
你的眼睛里有点红润，我坐在一旁不知用什么言语来取消这样失声的再次相遇，只是一个简单的互动，其中你的泪水也有参与。-
话后停顿了一分钟，我用一种无奈的眼神望着她，始终揭不开那心底最后保留的一页篇章，我知道，很多事就这么随逝了，只是预料的太过美好。-
你的一句永不后悔，深深刻刻痛彻我心扉。-
你收拾好了情绪，慢慢的端起了你最喜欢的苦咖啡一饮而尽，你呛住了，但很快就调整了过来，我知道，你不想我看见你过多的流泪…-
几分钟后你老公来接你，顺便和我寒暄了几句，似乎显得很亲切，打过招呼后你走了，路上好象你什么话都没说，你老公一直陪你走到我视线彻底模糊的时候我也上车了。-
路上，心很荒凉，一个不能挽回的停留，是你受伤过后的决不妥协，带给我的是空旷中一个人的申诉。-
路上，我把头望后看了看，只是沙尘太多，封睹了深处已谱曲的旋律，我慢慢打开手机戴上耳塞，安静的坐在位置上听着最荒芜的情歌，我知道闭着眼睛马上就会到站的，马上就会到站的。-
PS：有时候一段爱情需要的仅仅就是一句最解渴的话，而即使再了解的人，都缺少那份诉说，缺少那份简单的承诺，尽管只是一捅就破的距离，但是在微妙的二人之间，却会有默默的支撑。默默的信仰-（责任编辑：胡彬）
碎片
文/写作协会何金丽
她沉默寡言，穿滑板鞋，独来独往。
她面容素净，目光清澈，喜欢角落。
她吃完早餐后会带走一个小馒头，在幽静的文轩里与鱼儿嬉戏。偶尔唱歌，不知鱼儿懂否。
她正沉睡在书页中，忽然被窗外淘气的阳光叫醒。她在图书馆里惊喜地发现了一整套线装版的《石头记》。
她抱着书从清晨到黄昏。在某个瞬间，希望自己能像北极熊宝宝一样，在书中冬眠。
她在阅读的间隙里叠千纸鹤，每次只叠两个。
中秋节，他向她表白。他对她一见钟情。她关机。夜里雨声缠绵。她记得，说好的彼此思念。安静地，睡了。
花园里开了许多花。可是她在这里找不到飘飞的蒲公英。。。
Sheheardsomeonesinging"Takemyhand.Iamastrangerinparadise。。。"
梦魇里的红唇，颓废凄美。黑暗。混乱。血腥。她无法逃离。
她经过一对在傍晚带着小狗狗散步的中年夫妇，心境平和，笑容娴静。
她说她累了，尽管她的行囊空空如也。她丢失了一件非常心爱的行李。
文轩里的鱼儿们拼命地吐着快乐的小气泡的时候,她不小心听见一种陌生的语言落泪。
她背着大大的背包行走，看着广场上生动活泼的人们，心情明朗。
她沉浸在老爷爷那漂浮在湖面上的悠扬的琴声里，宛若仙境。
她游走在无法摆脱的雾里，忽然怀疑自己是否还有做梦的力气。。。
她听着舒服的小调子在洒满闪闪发光的阳光的桌子上给亲爱的写信，嘴角弯起的弧度是那么甜蜜~
她在灿烂的梦境里温习一张熟悉的笑脸。可惜。她什么都没能记住。
她漫步在古镇的石板路上，一步一步踩着难得一见的午后阳光，影子淡淡的，不那么分明。
她在任意时刻用镜头记录她的生活。彩色或黑白。自得其乐。可是和文字相同的，残缺不全。照片里没有声音和味道。生活的原貌难以复原。
她在三花路的绿荫下看学长们打排球，就像看一场烟花的盛开。
她在角落里悄悄地注视着他们在别处的生活，愿意因此成为生活的歌颂者。
她得到上帝的眷顾，她安享足够丰盛的爱。
她祈祷明天早早醒来，在晨曦中漫步，笑靥如花。（责任编辑：龚海东）
亲爱的，再见
文/写作协会笔名啊橘橘
“叶子是不会飞翔的翅膀，翅膀是落在天上的叶子，天堂原来应该不是妄想，只是我早已经遗忘，当初怎么开始飞翔。孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单，爱情原来的开始是陪伴，但我也渐渐的遗忘，当时是怎样有人陪伴，我一个人吃饭旅行到处走走停停。也一个人看书写信自己对自己谈心，只是心又飘到了哪里，连自己也看不清，我想我不仅仅是失去你。“
这首叫《叶子》的歌是阿桑去世之前专辑中的一首，反反复复的听却越爱不释手。感觉这首歌如此简短却说出了，表达出了我的心情，我的伤痛，我的迷惑。
我在那个像玉兰花瓣般纯洁的年龄遇见了那个牵动我所有喜悦与悲伤的身影，从此我的生活像碎了一地的玻璃渣子，无法修复，我以为太多的记忆，即使曾经刻进了心里，现在也应该结成了痂，那些曾经的回忆随着岁月的流逝早已化为灰烬，可是当我写下这些文字的时候，还是忍不住让眼泪一颗颗流下来，那些逝去的岁月在心中翻来覆去的又开始疼痛了起来。
我们分手在一个夏天的雨夜，当我说出“我们分手吧”这五个字时群一直在和我吵，我说我累了，我们放爱一条生路吧。他总是用他的恶毒的语言刺伤我，亵渎我对他的感情，似乎只有我无限的悲痛的出现才能使他有立足之地，才能满足他的男子气概。做出分手这样的决定我觉得心脆生生的疼，因为我是那么的舍不得这份感情。但是两个有相同经历，一样灵魂，一样敏感，一样骄傲的人，我们拿什么当资本去温暖对方，我们用什么方法去驱散得了曾经那些往事给心中留下的阴霾。
每个人都有做事的准则，我可以原谅很多事情，却绝不允许被背叛而他却偏偏触犯了我的底线，喜欢一个男人也不能主动贴上去，将自己的自尊全部丢光，于是从心底开始轻视群，开始为自己努力营造的这份感情觉得不值。现实被真相戳穿那一刻我知道，很多东西正在悄然离去，正如我们的感情也临近尾声，我是个有感情洁癖的人，我不允许任何人以践踏我的自尊为基础破坏心中纯粹的爱，而心开始钝钝的痛。我不喜欢别人对我发誓，正如我从来不给人承诺一样，人永远都会为自己的行为买单，所以也不要指望别人会对你负责。
我是个心理有缺陷的人，暴躁狂怒，惧怕真实，个性很强，不肯服输，尽管骨子里是脆弱的，却努力伪装自己，让人无法靠近。我们是两只善于自我保护的刺猬，倔强并具有攻击性，于是也就注定两败俱伤，像我们这些人，越是相爱，相互伤害也就会越深，这个曾经我深爱的男子，他成了我心中一块永远无法痊愈的伤，轻轻一碰就会痛。
于是我选择尘封那些往事，那些美好，那些共同的回忆，谁对不起谁早已无须再有定论，我已无心深究，这一切对于我心中那纯粹的爱情早已失去意义，我只是选择了离开，离开这个男子，这座城市，没有告别，没有痕迹。我只是这个养育他成长处处有他足迹的城市中的一个过客，因为希望而来，因为失望而去，谁也不会在乎这个城市是否少了我。听着火车轰隆隆带我远去的声音，心开始很痛，眼泪顺着脸颊流入口中，苦苦的，忘不了看到他身边站着那个女人出现在我面前时心里的悲痛和震惊，他冲过来紧紧地抱着我，我只是使劲的挣扎，使劲地流泪。在一次次的争吵中我们一点点撕去了我们相爱的原貌，在一次次的撕心裂肺的争吵中我们早已伤痕累累，而他永远不会了解那个女人的突然出现带给我的震撼。那一刻，我觉得自己失去了所有的自信和尖锐。我明白我们只是两只深深相爱的刺猬，注定不能相拥，只有以遥望的姿态望着对方，才能拥有永远。我开始觉得悲哀，而气焰又压过了悲哀，我觉得自己像个小丑，在别人的布局中一点点的沦陷，我是个自作聪明的傻瓜，以为自己可以自己掌握而却让自己在突如其来的角逐中丧失了控制局面的能力。
我头也没回的走了，离开了这个我深爱了三年的男子，我和他就这样结束了，开始与结束都在雨中，如同电视剧一样的煽情，而我现在听到雨声，看见雨滴就会难过，为自己曾经那些疼痛的往事哀伤，为自己那付出一切都无法保鲜的爱情难过.
玉米劫
文/民研院陈刚
<一>
“好苦，再也不吃这东西了，除非是因为幸福”。
<二>
这是也柔在六月发出的最强音，但在外人听来却是那么的不坚决。
一杯，两杯，三杯……也柔只是在想，我该醉了，醉就忘了。X拍拍他的肩膀，关切的问，你没事吧？也柔抬起疲惫而略显麻木的脸庞，无力的摇着头却没有回答。突然，一股长久被压抑的酒精气息从口里喷涌而出。
醉了，醉了……可是大脑里却并非一片空白。也柔想，如果没有心动，为什么会这么真实？要是在过去，我是否还会这样坚决的拒绝？
就这样吧，就这样吧。不知是今晚的酒精魔力过于澎湃还是自己想醉，抑或是无节制的多吃了两个玉米，身体的液体总想找个地方挤出来，心里被压抑的又一阵阵的难受。
玉米，嗯，是个好东西！早已饱和的肚皮还是硬撑撑的想把它塞进。贪恋炽火的热烈，徘徊水蒸气的凝眸，你伤害了自己，也扎痛了此刻的也柔。
八分调侃，二分伤害。对于感情，也柔从来就掌握的不好，只好用这种玩世不恭的态度，去对待这一份情结：伤你轻一点，刺我浅一些。
此时，空荡荡的宿舍略显冷寂。安静，非常安静，所幸也柔习惯了这种没被打扰过的气氛。他默默地走向窗台，唉，好一个月华如水！好一个不眠之夜！
也柔漫不经心把颗颗玉米粒掰往嘴里送，可再也闻不到玉米的清香。阵阵苦楚，又阵阵欣慰，也柔想，这样决绝也好。
也柔无法再去消化剩余的玉米颗粒，小心翼翼的把它放在窗台上，堆积出不同的字样，点点念叨着，又像仅仅是在数着，他嘴角悠然闪过一丝不易被人察觉的自嘲冷笑------
也柔想，我不正是那个“手挼红杏蕊，片片忖柔情”的少女么？我不就像那个倚栏眺夫、秋水相望的妇人么“哀而不伤、怨而不恨”的画卷如此清晰又遥远，可是我呢？
一阵清风掠过，也柔稍微清醒了些。月光照耀下，颗颗晶莹剔透。葬了吧，葬了吧，也柔轻轻朝远处挥了把手，三叶草下，播下了即将腐烂却仍留心那一隅的种子。
醉了，醉了……也柔和X搀扶着走出餐馆。也柔在朦胧中抬起了头，今晚繁星满天，右手边，她，这是他现在感到的唯一的一丝温暖。
转身离开时，也柔已站在学苑花海中央。点点星光缓缓凝聚，灰暗的身影被夜风拉的好长，最初的理想，可望而不可即的幸福，你还在等我吗？
<三>
也柔说：“我说过，再也不吃玉米了。”妈妈说：“给，就这一个，就吃这一个，你以前不是挺喜欢的嘛。”也柔语气坚决的说：“不吃！”……实在拗不过，也柔只好接过玉米，狠狠闻了闻，眼角却随之莫名其妙的被打湿了。“玉米的味道，久违的玉米的味道”，也柔一把抓起了篮子，迅捷的溜出了家外……
行走在回来的田间阡陌上，柔和的风夹杂着泥土味、稻花香、玉米气息……阵阵来袭。满满一篮子玉米，也柔露出了放松而“自鸣得意”的笑容，也在心里默默祈祷：希望妈妈别怪我，掰这么多，甚至这些小的、瘦的；可是您也知道，对于幸福，你的儿子可贪得无厌！
<四>
玉米结，结中劫，劫后必有结。善良的家人，平常的对话，以及那氤氲的气息，幸福就这样无处不在着，你也要幸福喔！（责任编辑：也柔）
社会转型时期藏汉妇女（女性）地位的变化
邹俊涛杨春和尼玛片多陈刚张宁苏国丽吴厢友龚鹏段慧娟
（西藏民族学院民族研究院，咸阳，712082）
摘要：试对社会转型时期藏汉妇女（女性）地位的变化进行调查研究，主要从妇女与家庭、社会、国家等几大方面的关系着手展开，让社会了解到社会转型中妇女地位的变化，为进一步提高和改善女性地位提供必要参考，促进男女地位的真正平等，实现整个社会的和谐发展，保证民族间的团结与共同繁荣、国家的稳定与快速发展。
关键词:转型时期藏汉女性地位家庭社会国家
1.妇女（女性）与家庭
1.1.妇女（女性）在家庭生活中地位的变化
在远古社会，各地区或许经历过母系氏族社会，女性的地位是高于男性的，婚姻上，男性“入赘”女性的部落实行从妇居，生育的子女亦留在女性所在部落，女性亦享有财产的支配权，其地位明显高于女性。但随着生产力的发展，男性地位逐步提高，男性与女性的地位也发生了巨大变化。
自从进入文明社会后，按照华夏大地的传统观念，各民族尤其是汉族，女性的地位普遍上都是低于男性的，而像藏族等各少数民族在与汉族的不断交往中也逐渐被汉化，汉族的各种传统文化习俗也渗透到他们的生活中。春秋战国时期，先圣孔子即有言“唯女子与小人为难养也”，无论品行如何，女性都是与小人归为一类的，其命运之悲惨可想而知。“三从四德”、“三纲五常”等传统的封建伦理纲常成为女性数千年的枷锁，直至现在，重男轻女的观念以及各种现象依旧存在。
1．2.妇女（女性）与婚姻
在新中国成立以及西藏和平解放后，虽然国家将婚姻自由写进了法律，但是，“婚姻大事岂非儿戏，权当由父母做主”的观念还残存于广大人民的心中，不只是天下父母觉得应该替自己的儿女做主，儿女们也更是不敢不遵循父母的意见，毕竟“百事孝为先”，可不想事后被人骂自己不孝，于是乎，父母的婚姻大权在无形之中继续残存。
嫁入夫家后，生儿育女自然成了头等大事，不只是因为公公婆婆急着抱孙儿，更因为这是自己的本职所在。但是，生男生女就有讲究了，生儿子了，全家肯定都高兴不已，生女儿呢，不说生气，但肯定都没多少好脸色。毕竟，在父母掌握婚姻大权的同时，“多子多福”、“男孩可以继承香火，女孩是为别人养的”这种观念也不曾消亡。长辈们的表现也是很好的说明，喜欢逗小男孩玩而不是小女孩，长大了，男孩依旧是被长辈喜欢的对象，而女孩心中的感受只有她们自己才能明白。
生完小孩，女性也到了做贤妻良母的时候了。洗衣、做饭、带孩子，这在天经地义上都是女性的事，在城里，或许还可以“安逸”的做一个家庭主妇，可在农村，女性除了这些，还得经常下地干活，充当一名实实在在的劳力。家里做什么决定，部分家庭，女性说话的权利还是有的，甚至还经常被采纳，而在一些家庭，女性在家里是多余的，对于家里做什么决定是没有发言权的，而家中的掌权者也不会考虑她们的意见，她们自己对此也是无所谓的态度。当家里有什么不和谐因素时，大部分女性则无辜的处于弱势地位了，她们唯一的办法就是赌气了，因为即使离婚她们也处于被动的地位。
时代在进步，传统文化在流传过程中，那些糟粕也必将被摒弃。还是不可儿戏的婚姻大事，权利的归属却发生了明显的变化，在建国初期与和平解放的初期，藏汉儿女的婚姻多是由别人介绍然后由父母来定夺，到了现在，婚姻当事人掌握了自己的权利，在征求父母意见的同时，最终决定权还是在于他们自己，而恋爱的方式也逐步向自由恋爱发展。而婚姻的形式也是由传统的女方嫁入男方变为男方女方在征求父母意见的同时自由决定，即女方出嫁和男方入赘都可以，但以前男方入赘女方是很难让人接受的。
当初生儿育女时都是重男轻女、视儿子如宝的思想。可到了现在无论生的是男孩还是女孩，除了少数家庭，大部分家庭都是皆大欢喜的，之所以这样，关键是观念变了，自从国家实行“计划生育”政策以来，“女儿也是传后人”的观念已经深入人心。据统计，目前男女比例已存在失衡，男性人数明显多于女性，也就是在某种意义上而言，女孩是宝！根据一项调查也显示，女孩比男孩更会关心和孝敬父母、长辈，试问生女孩还有什么不好的呢？此外，国家还允许在在头胎是女孩的情况下继续生育，如果头胎是男孩则不行，“生女不如男的”思想也就随之销声匿迹了。
1.3.妇女（女性）与家务
1.4.妇女（女性）与财产
“谈钱伤感情”，这是一句众所周知的话，无论关系多亲近，谈论到或则涉及到钱的问题，总是特别的伤感情。一般认为，几乎在所有的家庭中，财产权都是掌握在男主人手中的，女性需要动用财产哪怕是零花钱都必须有男主人的批准的，甚至有些家庭女性连过问财产都是不允许的。但是，通过调查，事实并非如此，下表或许是很好的说明。
表1.分性别分地区对“家庭财产掌握在谁手中”的对比（%）表略
从上表可以看出，从整体来看，“共同所有”在各地区各性别中所占的比例均为最大，但排除该项之后区域差别和性别差异就很明显。下面将对这些差别进行分析探讨。
从分地区不分性别的情况看，男性选得最多的是“女性”一项（已排除了“共同所有”一项，下同），而女性则为“男性”一项，其百分比分别为22.5%和17.8%,即双方都认为家庭财产掌握在对方手中，出现这种现象的原因，除了一些特殊户（家庭财产确实掌握在对方手中）外，主要的原因应为心里作用，即双方都认为在日常生活支出中，都认为对方的支出比已方的要大，因为对方的支出占了家庭支出的大比例，因而主观的认为家庭财产掌握在对方手中，有相互推御的嫌疑，但是具体谁的支出大，谁掌握了家庭的财产权，也没多少人去具体计算过。虽然如此，但至少可以说明：在家庭中女性已经能够成为被男性认为消费比自己大的对象，说明女性在家庭财产上已经有了相当的权利。实际上有该种现象的家庭其财产应该为“共同所有”，因为双方都认为对方占有财产的支配权，但实际上已方的权利也并不比对方小，只不过是只看到别人而看不到自己罢了。
再来看分地分性别的情况，“农村男”和“农村女”一组对比的结论也和上述一组一样，但是原因却有很大的不同，本组情况的原因有以下几点：
一、随着生产力的提高、经济的发展，农村出现了大量的劳动力转移，转移的劳力最先开始，最多的为男劳动力，女性主要留守在原居住地。男劳动力的大力转移，使得农村家庭中男性权利的缺失，因此女性权利就会在此种情况下顶替了男性原有的权利，从而提高了女性在家庭中的权利和地位。
三、在男性权利未缺失的农村家庭中，出现男女双方互相认为对方掌握了家庭财产的原因主要为：对男性而言，一方面由于女性自我意识的觉醒，在各方面充分去表现自己，去运用自己的权利，从而让男性在思想上认为女性掌握了家庭的财产权；另一方面，由于现实社会中男女比例的失衡，男性由于对现有家庭的重视，从而对女性给予了比较足够的重视，再加上女性自我意识的觉醒，从而使女性地位与过去相比处于上升的状态，而男性权利则相对变化不大，两相一对比，就可以看出女性在家庭中的整体地位极大地提高了，而这种整体意识转移到财产问题上，形成了一种固有的意识，自然他们会认为家庭财产权掌握在女性手中。
再来看“城市男”和“城市女”一组，“城市男”选得最多的为“各自掌握”,而“城市女”则为“男性”和“各自掌握”两项，这说明了城市中男女家庭地位已基本平等，权利相当了。但是女性中选“男性”和“各自掌握”两项的百分比相同，主要原因也有三点。首先，在城市生活中，男女地位已经基本相同，家庭权利也基本相当（至少在家庭财产方面）。其次，女性由于生理和心理的特征，再加上受传统观念的影响，一般情况下对男性有一定的依赖倾向，在家庭财产方面亦如此，因此她们会认为家庭财产掌握在男性手中。再者，在城市生活的日常支出中，男性由于烟、酒、交友、饭局等的经济支出较大，因此其日常经济支出基本上大于等于女性的日常支出，这就给女性造成一种由支出来判断家庭财权大小的不科学思想，因此会认为家庭财产掌握在男性手中。
从分地区不分性别的情况来看，农村地区选得最多的为“女性”，而城镇地区选得最多的为“各自掌握”，这主要是由城乡间经济、文化等的差异造成的，它也造成了城乡人们对性别歧视是否存在这一问题的看法产生不同。
2.妇女（女性）与社会
2.1.妇女（女性）的活动范围
长久以来的封建思想认为，“女子无才便是德”，女性在社会上的地位之低下或许可以用他们的活动范围来说明一下。一个教养良好的女性，在未出嫁之前，她最佳的活动场所只是自家，在准确点说应该是闺房，要是没有特殊情况，尽管家里有需要，她也是不能走太远的，不能离家太远的。出嫁了，她要做的即是好好服侍丈夫、孝敬公婆。要是丈夫不幸早逝，只能算她命苦了，因为她是不能随便改嫁的，这也不会得到娘家人的同情，她必须守住贞节，证明自己对丈夫的忠诚。
建国后，糟粕的传统思想虽然不加疑虑的被摒弃了，女性的活动范围不受拘束了，有了自己的人身权利。但是，事实上，她的最常见活动场所依旧是家里，洗衣、做饭、带孩子，做好各种家务，成为一名合格的家庭主妇，而真正在外靠自己工作的女性是少之又少的。
2.2.妇女（女性）与教育
进入新时期，女性或许才真正感受到了时代的变化与自身地位的提高。据调查，各地方政府也为部分女同学在升学方面开通了绿色通道，即户口是农村的女同学，她们在升学方面，无论是在中考还是高考中都享有加分或者优惠政策，而在观察各地每年的高考光荣榜，高分甚至状元也以女同学居多，这就为她们获得优质高等教育提供了机会，事实也是如此，在全国大部分高校，尤其是文科院校和师范院校，女同学的人数甚至占了绝对优势。
表2.1.近年各级学校女学生所占比例（单位：%）表略
表2.2.近年各级学校女教师所占比例（单位：%）表略
2.3.妇女（女性）的文化生活
2.4.妇女（女性）与就业
在就业上，也与以往在家做家务、服侍丈夫、带孩子不同，她们纷纷走上了自己的工作岗位，用双手为自己创造财富的同时，更实现了个人价值、为社会做出了贡献，她们再也不是社会之外的人了，没有她们，社会将无法正常运转。当然，还有需要值得注意的地方，虽然女性在受教育方面占据了优势并走上了工作岗位，但其中也包含着巨大的艰辛与不易。在众多填写问卷的人中，她们虽然承认做兼职时要比男同学容易或者简单，但调查也反映用人单位在正式招聘中有男士优先的情况，即在谋求固定工作时，用人单位偏向于选择男性，报酬上男性也普遍高于女性，而就业面的狭窄也在很大程度上限制了她们的就业。
3.妇女（女性）与国家
3.1.妇女（女性）与法律
3.2.妇女（女性）与政治生活
改革开放后，就妇女整体来说，参加政治活动是也是较为积极进取的。他们在广泛参与社会民主政治建设和各项政治活动的同时，努力提高自身素质，适应了社会主义市场经济的发展参与了对国家和公众事务的管理。截止2000年，担任各级各类公务管理的妇女干部总数已达1489.5万人，占全国总干部数的36.2%和1951年比，高出了23个百分点。同时，全国司法系统的干部中，有女法官2.1万人，占法官总数的19%。作为中国最大的妇女团体——中华全国妇女联合会在各级人大和政协中都有自己的代表。她的组织系统日益壮大，在推荐和培养妇女干部、推动妇女参政方面，也起了日益重要的作用。她联系着各级各类妇女团体68355个，妇女研究机构2074个，城乡基层妇女组织859880个，在中国特色的民主政治体系中，这些人都是政治活动中的积极分子。
3.1.西藏自治区各级女干部所占比例（单位：%）表略
还是在山巴村，为加强妇女自身素质。该村开展了“新农村、新女性、新农家”的农村文明家庭创建工作，充分发挥妇女干部、妇女党员的作用，指导妇女学习卫生常识，引领新女性风尚。在普及卫生常识的过程中村妇联在乡妇女干部的帮助下通过多种途径寻找卫生常识资料并翻译成藏文，在组织妇女群众开展集体活动的时候发放，并详细的讲解内容。自从开展卫生常识的普及工作后，村妇联群众的卫生习惯有了较大的转变，以前不讲卫生、不文明的习惯少了。在改变中妇女群众体会到了好处，学习卫生常识的积极性更高。
通过以上各项指标分析说明，中国妇女婚姻家庭地位普遍有了显著提高，但发展却呈现出不平衡。这不仅取决于女性个体的差异，同时也受制于所在地区发展水平和社会多元化特征。就妇女单方面而言，中国妇女婚姻家庭地位的总体水平是经济发达地区高于经济相对不发达地区；就男女两性婚姻家庭权利的比较而言，总体水平的特征表现为男性地位高于女性，男女两性的差距又是农村大于城市。中国妇女婚姻家庭地位的差异与经济发展的梯度与地域开放程度相吻合。从所反映妇女婚姻家庭地位的指标差异性来看，妇女在家庭中拥有的责任多于权利。多项指标均表现出这一规律，其中尤以女性与男性相比拥有较高的收入管理权的同时，却没有取得相应的消费支配权最明显。(调查问卷略)
参考文献：
[1]《东方女权抗争的女书模式——兼与自梳女、惠安女的比较研究》--赵丽明
[2]《中国妇女参政的历史和现状》--王庆淑
[3]《中国高等教育的结构调整和女性高等教育》--马万华
[4]《<婚姻法>与中国妇女的婚姻家庭权利》--陈明侠
[5]《中国妇女的婚姻家庭地位》--熊郁
[6]《中国女性的过去、现在和未来》--陶洁、郑必俊主编
[7]《改革大潮中的中国女性》--孟宪范
[8]《失落与追寻——世纪之交中国女性价值观的变化》--陈方
[9]《1995-2005年：中国性别平等与妇女发展报告》--全国妇联妇女研究所（责任编辑：陈刚）
七律·几许深情几许愁
文/弦断无音
新妆独倚望江楼，漫按金徽别绪惆。
绿绮拨残仙子月，千帆凝乱玉人眸。
一盅薄酒一盅醉，几许深情几许愁。
伴月三星青傍立，心头又上一轮秋。
夜游感怀
文/写作协会红岩
繁星伴月，灯光阑珊处。若隐若现，忽明忽暗，似有两物盘旋。清河之邦,倩隐掩漾。此一簇，彼一簇，如秋稻放端。绿毯横秋，杨柳丝丝，蹒步近映，却是情郎伴侣。
咸阳诗情
民研院李仁义
山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行。
忽然失却双飞伴，月冷风轻也断肠。
古渡桥上步游，湖水岸边数柳。
铜櫈斜阳长影，粉土衰草陈旧。
昔日双飞成史，今朝会友以文。
乍见风沙
风
忽虐
黄沙弥
法桐被绿
然千年古巷
依稀旧时灯火
缘何春来秋不去
踽踽独行似梦中呓
岂堪凝万里江南
晨山溪水田间
炊烟留青檐
依依杨柳
沿驿去
难（南)归
唉！
爱海拾遗
秦
低箫
月华满
风动影摇
时窗寒月冷
又恐弄玉幽梦
修思柔情悠悠传
瑶池长叹偷阴换光
青鸟堪闻长护东南去
回望今朝古巷凉亭
依旧当时朱颜色
粉坠侬老世曲
隔水相思苦
半城烟沙
西风醉
仰面
苦
（注：秦，即秦史，善吹箫，其箫声能引来仙鸟。秦穆公的女儿爱上了他，后两人升天而去）
落点
文/信工学院刘芳
旧思残月
沉入死一般的潭中
幽然，黯伤
你却觅不着一个落点垒进心头
让思绪改道转弯
花开几度
春起潮落
催动着细碎的痕迹
鸦雀几声，微与清风
为你镶嵌着灵魂
零落星辰
护送着内心航行
落点掀开梦的一角
你顺手挽住火焰
化取漫天的倩影
举杯邀月
把酒临风
你和记忆一起老去
旧思残月贯穿着春秋
丝丝凉意在偷偷的窥视
那落点正砸响沉寂的晚钟
青涩
你我几时轻轻走来
在红尘中不期而遇
七彩的光环
窃取了我们的懵懂
莲与荷塘
并立于偶然的相逢
风声
拂起你童真的浅笑
可爱，迷人
划过了零点零一分的爱
那份薄薄的浅笑
潜入我的梦里
这是最圣洁之地
无声无息
嘴角
总留着爱的海角
悄悄地
在这个思念的季节
那绽放的七朵莲花
拥抱着那份可爱
走进我的诗行
霸占了那柔情的鸟意
青涩的淡淡滋味
满满的都是
飘满整个季节的烟雨
不散不去
静，郁
文/教育学院徐胜阳
青草招摇
涟漪缱淃如梦
微风拂弱柳
人如柳成烟
故乡悠悠
心亦幽忧
实不该惹他百般思愁
心空似水
寂寞
肠转千回诉述何处
轻执手
淘起万空千流
忍低首
孤影依旧
叛世者
文/新闻传播学院陈芳芳
远离了钢筋水泥和霓虹灯
在疯狂与缄默的黑夜里
形影相绰的我寻觅着
曾经失去的方向
暴风雨打湿了青衣长袖
荆棘刺痛了纯净的脸庞
但—我又迈出了一步
身后隐约传来了一阵喧嚣
空气中充斥着酒精的奢靡和金钱的诱惑
如今的人们连附庸风雅都不会了
再望一眼沉沦的文明
我已然是昏昏世界的一轮孤独皓月
在天空的远方
虚伪
文/文学院胡芬
林子里的风吹落了树叶空中划过它优美的弧线繁华的世界少了如它一般的幽静长满刺的路旁有我们的强颜欢笑那些所不为人知的秘密也将公诸于世幽丛中的杂草嗤笑我们累人的掩饰灌木丛中的虫子在微风中摇曳身姿虚伪的面皮在锋利的尖刀下一一剥落鲜血淋漓的脸上模糊不清的现实世界雾里看花混扰了我的视线为那些虚假平添了保护色我在其中迷茫无助希望梦中会有一双手带着我逃离着一切的假象雨露洗净了我身上的污渍阳光驱赶了我眼里的阴霾我傻傻地对着蓝蓝的天空笑云彩组成了幸福的图案展现在我的眼前
午后
文/民族研究院纪艾丽
我总觉得
在这样一个阳光明媚的午后
在高高的头顶上空有架银色的飞机在白云间穿梭
这，不应该是一个忧伤的午后
可是，当我踩着慵懒的步调
从暖暖的阳光中移进宿舍楼那长长的甬道里
当我推门仰到自己的床上
忽然不想说话
不想做任何事
世界，仿佛嘈杂又很安静
我不明白
为什么生活总是这么出其不意
就像刚刚的别离
曾经在心里预演了一千次，一万次
可当那一天真的如期而至
所有精心备好的临别言语碎了一地
最后只剩下寥寥数语的保重身体
也许只因
以前是
现在依然是
犹疑忐忑的不确定与欲言又止的矜持
其实那一段残缺的情缘
也许是已成为风中的往事
只是，因为它像一个未封口的圆
总是让人心存遗憾、惦念、叹息
也许这是一种……一种……固执
我这样告诉自己关于那个故事的定义
读《平凡的世界》有感
文/民族研究院郭彩红
生活如戏，似梦，真真假假，醉醉醒醒。我们要么讲自己的故事，要么听别人的故事；要么惊愕于别人的奇迹，要么就去创造自己的精彩！韩寒说：“生活真他妈的有意思，因为生活老他妈玩我！”-
生活，生下来就得活着。作为学生，我们更得学习在这个陌生的可能世界里生存，学会生活！-
生活的真谛是什么？-
来到世间二十几载，我仍未找到答案，这可能就是我活着的原因吧。-最近读了路遥的《平凡的世界》，似有所悟，若有所获，眼前的迷雾消失了许多……-
也不知路遥施了什么魔法，一接触《平凡的世界》，我就爱不释手，着了迷一般。-说真的，看这本书总有一种说不出的亲切感，一切仿佛就在眼前，就在身边，它不像浪漫主义文学，漂渺之旅尽后，空得什么也不见。它里面的山川，草木，庭院，是那么亲切、自然，恍若自己生活过的岁月和土地。尽管我生长在平原，不是高原，居住的是瓦房，不是窑洞，但我和孙少平有着相似的童年。我们都是农民子弟，淳厚朴实的父母，还有相亲相爱的兄弟姐妹。大概亲也就亲于此，近也就近于此吧。-
我也知道“人穷志不短”，“穷人孩子早当家”，可我没有孙少平那么自立，自强。我很佩服他的独立性，也很欣赏他的责任感，小小年纪，就开始支撑起大半个家来，小小年纪，就得敢于接受生活的叫嚣和挑战。而我，还是个书呆子，让父母有操不完的心。真想长大，其实我已经长大，不过在父母眼里永远是个孩子罢了。有时候，真有一种冲动，走出父母撑起的荫凉，离开家这温馨的港湾，打起背包闯天下，我想我应该学会怎样面对生活，怎样赢得生活，但现实让我理智：后面的路还很长，我还没有做好踏入社会的准备，还要在学校这个熔炉中砺炼。-
《平凡的世界》这本书是一部创业史，探索史，奋斗史，是一部丰富的人文历史画卷。它让我们了解历史，重温过去，更加清楚地认识现在的农村土地形态。它让我思考人生：人生就是永不休止的奋斗；它让我感悟生活：生活不能等待别人安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜或悲，但可以慰藉的是，你不枉在这世界上活了一场；它让我重新认识劳动：一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取于他对劳动的态度，只有劳动才能使人在生活中强大。-
它刻画了形形色色的人物，有的虽是兄弟，却志不同道不合，有的虽是父子，却各有各的奔头：自强而有为的田福军，自负而无功的田福堂，只愿躬耕垄亩的老庄稼汉孙玉厚，只靠“精神食粮”充饥，一辈子拖着双破鞋跑来跑去的孙玉亭，愚昧鄙浅的金俊文，精明强干的金俊武，一年四季在外流浪的“二流子”王满银，还有精神抖擞地跳上新生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，走向前去的孙少安，粗鲁刚暴总是撅着个光屁股铲煤的安锁子……-
在众多的人物中，有这么三个形象，淳朴善良的打铁老匠，诚实守信的砖瓦师傅，爱岗敬业，热情好客，舍身救人的煤矿工人王世才，出乎意料的是，他们都是河南人。如果说带着妹妹上大学，自立自强的洪战辉，七次下水，勇搏巨浪救人的魏青刚为咱们河南人争足了面子，那么路遥在书中对河南人的描写，多多少少对当今社会以偏概全，歧视排斥河南的现象进行了反驳和廓清。他在书中把河南人比作吉普赛人，若国界可以像省界一样随便跨越的话，那么世界上将到处都有河南人的足迹，河南人特别精明强干，而又多才多艺，会谋命，会营生，适应力非常强，“纵有万贯家财，不如一技在身”！河南人热情好客，而又随和近人，他们团体意识，乡土观念很强。书中曾这样描述河南人：“河南人最大的秉性就是乐于帮助有难处的人，而且豪爽好客，把上门的陌生人很快就弄成了老相识。”这就是河南人！-
有人说该书是部喜剧，因为郝红敏虽落了个孤儿寡母，却被润生唤醒了生活的信念，李向前虽下肢残废，仍唤回了润叶，唤回了美满的婚姻，唤回了幸福的家庭，孙少安包起了乡镇砖瓦厂，成了“万元户”，富了起来，兰香摆脱了穷的压拽，觅得了知己天外来客，连一年四季流浪在外的王满银也厌倦了奔波的生活，肯进了家门，拴住了脚，还蒸得一手好馍，不简单啊，兰花有了依靠，猫蛋狗蛋有了爹，怎能不叫人高兴呢？也有人叹其书为悲剧，在那遥远的地方的好姑娘，金波始终也没有找到，贺秀莲劳累了一辈子，终于苦尽甘来，却患肝癌没了命享福，孙少平读了半辈子书，生活仍没有大起色，最后又走回了铜城煤矿区——一个黑色的世界。至于感情，田晓霞被无情的洪水卷走了，郝红敏拒绝了他，而他却又拒绝了金秀……-
孙少平常说读书使人聪明，而他最后的选择却让人笑其犯傻。其实，他是明智的，就像他当初奋不顾身推开安锁子一样，尽管留下了一道长长的疤，算是一枚生活的纪念章吧，可他的抉择还是理智的，我们从他身上看到了王世才的影子，看到了一个劳动人民真正可爱之所在。这个平凡的世界里的劳动人民是值得崇敬和讴歌的，从他们孩子的名字上就可以看出来，猫蛋啊，狗蛋啊，好听点就叫虎儿，燕儿，多么淳厚朴实啊！
走回煤矿，正是孙少平所想要的，他一直在追求生活上的充实和精神上的富足，只有劳动，才让他满足，走回煤矿，那还有一个贤淑的慧英，活泼的明明，可爱的小黑子，走回煤矿，在那儿，建立他的四口之家，记得我曾在高中同学留言上傻乎乎地写道：我最大的愿望就是娶个贤妻子，要个乖孩子，有个温暖的家。我想，生活大概就是这样了。-
在这平凡的世界，做平凡的人，过平凡的生活，应该是“平凡”的真正意义之所在吧！（责任编辑：如夏）
第一次看到《爱有来生》的宣传，以为不过是人鬼情未了的老套爱情故事，前世未了的因缘，即使化作幽灵，也要伴你把那段情路走完.可是，看完之后心里满溢着感动，所以决定还是写点东西作为纪念。
正当走红的气质美女俞飞鸿本可以趁热打铁，在自己的演艺道路上有更好的发展，可是她却激流勇退，用一个女人最美的十年献给一部电影。不过，说实话，十年磨一剑，俞飞鸿这部倾心之作《爱有来生》，对于她自己来说的确是一个很大的成功。就影片本身来说，无论是人、物、选址、布景、自然风景，还是声音配乐都很合适，尤其是对这个凄美哀婉的爱情故事表现的恰如其分。
俞飞鸿是老了，脸上不再有当年少女时候的活泼和靓丽。可是经过岁月洗礼后的她，是洗尽铅华的老练，对演戏与人生有了更深一层的理解和领悟，这在影片中表现的淋漓尽致。她的这种蜕变使得这本是俗套的爱情故事变得深沉和耐人寻味，在现今这个极度泡沫和商业化的社会中，俞飞鸿可以牺牲自己美好的青春年华甘愿奔波劳碌，沐风栉雨，就只是为了想把曾经深深打动过自己的故事搬到荧幕上来，想让大家和她一起去感受那份深情和执着。但是，看到网上有非议和谩骂，又或是对影片的批判和不屑时，我就在想，有的时候若是看到打动自己的东西时，只需要会心一笑，对作者献上我们的一份尊重即可，至于其他的因素，不必去计较了吧！
看过电影之后又专门看了作者须兰的原著《银杏银杏》，感觉倒是电影为小说更添了许多意境与唯美。故事是这样开始的：年少的阿明是山寨首领的弟弟，在某个阳光明媚的午后遇到了美丽的红衣女子阿九，就只是那一眼，就注定了他们两今后的爱恨纠葛。阿明抢了阿九回去，满怀希望的以为只要自己用尽了真心去爱，终有一天会得到回报。可是到头来他发现一切都是徒劳的，那个女子从始至终都不曾为他动过心，一气之下出家做了和尚，可是这时候阿九却每天来给他送饭送茶，风雨无阻，说的永远只是那一句：“茶凉了，我去给你续上吧！”阿明不明白，他读不懂，那句简单的话语中包含的是阿九日益温暖的心，是她努力压抑着的爱恋，她日日绣着的或许不是杜鹃，而是自己滴血的心啊！终于，好不容易他们可以过上安稳的日子，如果一切就这样结束，多好。可是，该来的总是要来的，她背负着灭门的深仇，而仇人正是阿明的哥哥，于是，一切都清楚了，这所有的风花雪月不过是自己一厢情愿的痴恋。
说来挺讽刺的，前世的阿明读不懂阿九平淡下面的挣扎和隐忍，今生的小玉却忘了他们的誓约，最后总是要错过，错过前世的依恋和今生的期盼。
若有来生，我们一定要好好珍惜。
若有来生，我们一定要牢牢记住彼此的容颜。
若有来生，请允我再为你续一杯茶……（责任编辑：陈刚）
序：
最初的灵感来自于主题为“成长之路”一次活动，我不喜欢参加这种无聊，不喜欢那种压抑，所以我带去了安妮宝贝的《蔷薇岛屿》。安妮的文字，任何时候，任何心情，任何地方，仿佛是来自内心的一次探访、一次彻底的清醒。
可是，这次它成了活动的多余品，因为我预料之外地融入了，更稀奇的是它让我脑海里翻腾出无数黑白图片，让我有想要流泪的冲动。那个站在台上的年轻的女子，几句话就彻底释放了我的灵魂。
年轻的教师，也许该庆幸，我们之间有可以坐在一起谈论的话题。一个淡然的女子，直发，随意的披在肩头，或者扎成一束，不加任何妆容。古铜色皮肤，像江南女子，后来知道她来自四川后微微有些震撼。曾在那块热血沸腾的地方生活过三年，结识的都是些看得出开朗奔放的典型四川人！
二零零九年九月，来到这座城市，古城，桑烟缭绕，行人匆忙，是在隐藏心事？悲伤？抑或谎言？从骨子里不喜欢这，它永远也无法使人有亲近感，而最终，只是将被它征服。习惯于存活在自己的世界。背负着的有说不完的故事，流不完的泪，永远也解不开的心结。
就像瑞瑞说过的那样：我们和其他人生存在不同的世界！因为我们从小就和其他孩子不一样，没有人会懂我们的世界。所以我一直像只刺猬，除了感觉和我生存于同一个气体的人外，我不愿和任何人接近！在别人靠近的时候，竖起身上所有的刺。在内心深处拒人以千里之外。而这一切，只凭感觉。我承认我是个固执的孩子，上大学之后，离开那些懂我疼我的人，那些呆在我身边数年的人。面对陌生的环境，陌生的人。我依旧如此，没有人可以走进我的内心深处。我一直倔强的紧锁着心底深处的那扇门。因为我脆弱的不堪一击。我害怕受到外界的任何伤害！瑞瑞告诉我：一定要好好照顾自己！我明白，可是我做不好。我还是经常生病，还是经常把自己推进角落莫名的忧伤，还是失眠。凌晨，在浓郁的黑暗中睁大眼睛，听着别人的鼾声，听着自己的心跳声，一下一下，急躁、害怕、仿佛将被黑夜吞噬。
我在一本心理学诊断书上测试出自己有抑郁症、轻微的。这我一点也不觉得奇怪，也不在乎！音乐和文字永远是我最好的解药，在安妮和小四的文字里，我可以看见我自己，可以找到属于自己的空间。它们让我有安全的归属感，窒息般的平静。没有多少人会相信我的内心深处如此黑暗，在他们眼中，我永远是个开朗的小女生。总是没心没肺的大笑，总是无理取闹，就像只无忧无虑的幼狮，任何时候都肆无忌惮。其实，两年前的我大抵是这样子的，15岁，在刚开始的高中生活里疯狂的玩弄时光。心底纯白一片，没有烦恼，没有忧愁，更没有疼痛和眼泪，就好像一片无穷尽的葵花田：向日葵、明媚的阳光和一张嘴角上扬的脸，就构成一幅幸福的画卷。我就站在葵花田的中央拥抱阳光，做那个嘴角上扬的女孩。后来，那个女孩长大了，她渐渐走出葵花田。回首之时，已找不到来时的路，是成长么？
老师让我们轻轻的闭上眼睛，听着音乐回想曾经走过的路，我闭上双眼，一段安静欢愉的旋律。我从幼稚园开始回忆，到小学、初中、高中，一直到今天……许多画面快速的从脑海闪过，像从黑白电影中剪辑下来的图片，一张一张……一分钟后我睁开眼睛挺可笑的，17岁的光阴，让我用一分钟就回忆完。我微笑，没有任何原因。老师抽我起来谈感想，我说：我想好好写点东西了！于是，我真的提笔了，就像小白说过的：“静下心来写篇文吧！把你所有的思想定格在文字上，将所有思绪封印进去……”。
这一切都发生在成长中吧？成长就像一次没有尽头的旅程，在爱与疼痛中行走！
成长里是有很多东西需要用文字定格的吧？用这种特别的记忆方式，封印进每个看过的人的脑海，不论他们喜欢与否，赞美或者唾弃，我只是写我的故事，献给所有爱我的人！献给所有成长、疼痛的人们！
——谨以此文献给所有游走在爱与痛的成长旅途中的人！
凌晨2点，街道上空荡荡的，除了路灯以外，再也没有任何光源，近傍晚时下的雨刚停下来，马路上空空如也，除了雨水和一个寂寞的灵魂外……
桑一个人在这条昏暗的路上来回游荡，一身全白的棉裙，一条并不精致却引人注目的银白项链，眼神游离，像一个找不到回家的路的孩子。她深呼吸，一颗水珠从刘海上掉下来，落在不浓密的睫毛上，然后滚落下来，顺着脸颊滑落，最后在脸颊上划出一道貌似泪痕的痕迹，仿佛听见心碎声，停下脚步，低头看了一眼，然后继续走，脸上没有任何表情，就快要离开这个地方，回到那个一直会梦见的故乡。这是她最后一次在这个城市的马路上来回游荡，看路过的人越来越少，直至只剩下她一个人，直到全身湿透。她像一具行尸走肉般，没有灵魂，更没有喜悲！
上个周末，她搬来这里，带着一个蓝色的行李箱，住进了这个城市最南端的小屋，她喜欢这里，没有喧嚣的车水马龙，没有繁杂的叫卖声……在这里，只要愿意，关掉手机，关掉电脑就可以彻底地与世隔绝。不会被任何人找到，在这个30平米的房间，有足够的空间可以一个人学习忘记，可以努力把那些疼痛的画面慢慢从心里擦拭掉，她可以在这里过她自己的生活，可以假装什么都没有发生过，和从前一样，写字到凌晨，可以在夜深人静的时候起身走出房间，没有人会让她想起那些过往，那些伤，那些泪……这种生活其实她并不反感，只是，要结束了，她要带着最纯粹的自己回到那片净土！
她原本住在这座城市最豪华的小区，一岁的时候，父母离异，母亲去了另一个城市生活，桑和父亲则留在了那块神圣的净土——拉萨！那个经常出现在梦里的城市。
其实，桑是喜欢那个城市的，在她的梦里，反复出现一片带着浓郁悲伤的蓝天，一朵云也没有，她一个人在寺院的转轮边反复来回的走，整个人被回荡在山间的藏经声笼罩。她看见自己蹲下去，玛尼筒飞快的转动，隐约看见一个男人的背影。在她的脑海里几乎是没有父亲的轮廓的，但她的感觉告诉她，那个背影是她的父亲。
桑的父亲在她两岁的时候去世，鼻癌晚期。
在四岁以前，她是幸福的，姑姑家没有孩子，把她当成是自己的亲生孩子一样疼爱，那个时候，所有孩子应该有的一切她一样都没有缺少过，甚至还要多。两岁半的时候，她开始称姑姑为妈妈，称姑父为爸爸。那个时候，他们住在充满温馨的四合院里，虽然生活不是很富裕，可是他们会尽力给桑最好的，没有人知道她是个缺少爱的孩子。连她自己也开始忘记…
在幼稚园，她总是最让其他小朋友羡慕的对象，她总有换不完的漂亮裙子和永远也吃不完的糖果。那个时候，是她记忆里最完美的一段时光！
烟花，是最绚烂，最美好的东西，可是，它就像是注定好的一样，那么短暂。稍纵即逝。就好像幸福一样……
七岁那年，在桑要步入小学的时候，姑姑和姑父离婚。那个晚上，外面下好大的雨，她被一阵吵架声惊醒，她有些害怕，不敢起身去开灯，只是卷缩在被子里哭泣。几分钟后，姑姑进来帮她穿好衣服，收拾了几件衣服就带着她走出了那个家。她永远也无法忘记，在姑姑关门的瞬间，姑父疯了似地大喊：你带着这个小畜生走了就永远别再回来！后来，她就真的没有再回去过了！那个时候她哭了，没有声音，泪水和雨水混合在一起，她不知道自己到底流了多少泪，她不知道那天平时对她备加疼爱的姑父为什骂她小畜生，也不知道为什么那晚姑姑边哭边对自己说：罗珍那个不要脸的女人，你一定要记住她是怎样对你的！罗珍是他妈妈的名字！一个七岁大的小女孩，可以读懂什么呢？
姑姑在外面租了一间不大的房子，她依旧每天接桑放学，只是脸上不再有那种会让桑感觉到温暖的微笑。她依旧做桑喜欢的饭菜，只是周末不再带她去公园，不再给她讲关于西藏的故事！
二年级的时候，姑姑带着她嫁给了一个叔叔，他们搬进了这个城市最豪华的小区。姑姑还是回去接她放学，曾经那辆蓝色的自行车却换成了银色的轿车。桑不喜欢这个颜色，这个会让人觉得冷冰冰的颜色…她很怀念那辆自行车，有姑姑亲手为她织的坐垫。姑姑不再让她叫妈妈，而那个男人也没有和她说过话，没有给过她哪怕一个微笑。从那个时候开始，桑患上了抑郁症，总是一个人呆在房间里。偶尔会特别怀念那个被爬山虎爬满整面墙的四合院，想念那个充当了两年父亲的男人！可是她出来就没有想过要回去，桑从小就坚强的令人害怕！在学校桑也很少和别人说话，成绩却一直保持在前三，她那么努力，只是希望姑姑在看她成绩单的时候可以像小时候一样摸摸她的头发，微笑着说：桑真的很棒呢！可是几年来，姑姑在看成绩单时总是淡淡的点点头，没有微笑，没有夸奖！
小学毕业的时候，桑考进了全省最好的中学，姑姑买了台电脑给她，她开始敲字写东西，她把电脑桌面做成黑底，上面几个鲜红的字母：Drift.the(漂流)，她把自己说成是在悲伤里漂流的灵魂，那几个鲜红的字母血淋淋的疼痛感！她为一个叫做“爱与痛的边缘”的网站写稿子，在那个虚拟的世界，她认识了很多和自己伤痕累累的孩子，他们都喜欢读桑的文字，他们说桑的文字美得让人心痛，像尖锐的刀子，一道一道划过左心房。有抑郁症的人总是失眠，她喜欢在半夜起床，为自己冲杯咖啡，不加糖。然后坐在电脑前敲字，她说：我觉得写东西的时候自己才是最真实的，就好像在和一个熟悉的人说话，说诚实的话！又一次她看见一个陌生的读者写给她的留言：你一直在往自己制造的世界里陷，你将永远也无法逃脱那个伤痕累累，血淋淋的漩涡、血淋淋的自己！她觉得这句话像是对她的诅咒。其实，她从来没有想过要逃脱，不知从什么时候开始，她变得归于宿命。不再对任何人、任何事抱希望，并开始对身边的一切冷漠，她不想再让自己受伤。
高二的时候，她已经很少和姑姑说话了，那个家对她来说似乎只是一个睡觉、写字的地方。每天早上出门的时候只有林嫂把她送出家门，对她微笑、挥手，林嫂是姑姑从前的朋友，来家里陪姑姑，照顾桑！林嫂不经常说话，从她的眉目间可以看出她年轻时的美丽容颜！桑有的时候喜欢静静的坐在林嫂旁边，不说话。就当是觉得身边还是有个人在陪着自己的！
11月21日，放学回家，正要进单元门时，林嫂提着行李从楼梯上走下来，看见桑后停住脚步，视线在她脸上停留了几秒钟，抬起手摸了摸桑的脸，没有任何表情。然后头也不回的走掉了·桑转过身看着林嫂走出小区。她不知道发生了什么事，眼前忽然浮现出每天林嫂送她出门的场景。心又一次微微疼痛起来。
在眼泪流出来之前，转身上楼，走进家门的时候，姑姑安静的坐在沙发上，脸上没有表情，看见桑后抬起头来对她说：你叔叔刚刚让警察带走，受贿罪。桑听不出姑姑说的这句话里参杂的是什么样的情绪。她听不出浓烈的悲伤，貌似麻木的感觉！她走过去，想要安慰姑姑：“姑姑……”刚开口就被打断，“桑，你长大了！”桑盯着姑姑苍白的脸，心中说不出的痛楚，“姑姑去给你做饭！”说着便从自己颈部取下一条项链挂在了桑的脖子上，然后走进厨房，桑低下头，是一直没有离开过姑姑的那条印制项链，她曾经给桑说过，这条项链是姑父第一次买给她的礼物！原来她一直都还戴着，原来，她还是爱着他的，如果不是自己，他们应该会一起到老的吧……可是，为什么现在把它给她了呢？桑抬起头望着厨房紧闭的门，是自己拖累了里面那个憔悴的女人吧……
回到自己的房间，她取下那条项链，捧在手心里面发呆，知道姑姑叫她吃饭，她又重新戴上项链，擦干眼泪走出去，桌子上所有的菜都是桑最喜欢的，一切仿佛和平常没什么两样，只是桌子上少了一双碗筷。吃饭的时候姑姑一句话也没有说，只是给她夹了两次菜。吃完饭姑姑开始收拾碗筷，转身向厨房走去，说：“明天不用去学校上课了，我已经替你请过假了。”她在说这句话的时候不曾转过来看桑，桑起身走进房间，翻开安妮的《二三事》，不知过了多久，桑抬起头望向窗外，天空已经不知不觉暗了下来，又一个夜晚，手上的书还停留在扉页。她合上书，起身的时候碰掉了桌子边的杯子，瞬间一地的碎片，她俯下身去捡，项链坠从衣领里掉出来在胸前来回摇晃，她注视着这个已经微微褪色的银坠，失神间，不小心被碎片划伤了手，不大的口子，血却疯了似得往外流，是划到血管了吧？就好像她心底的那道伤痕，不大的伤疤却致命的痛！桑没有起身，蹲在地上，看着眼泪和血一起打在地板上……
凌晨一点，哭够了，擦掉眼泪，一脸淡然，仿佛什么都没有发生过，起身扫掉碎片，走进洗手间，推开门的时候，桑拼命的抓紧门框，浴池里鲜红一片，姑姑赤裸的身体漂浮在学水中，苍白的脸似乎流过太多的泪，眼睛还盯着天花板，仿佛还有太多事情没有完成，还有太多话没有说，桑顺着门框滑下去，拼命的流泪……血腥味在一瞬间吞噬了整个世界！
桑拖着干瘦的身体，行尸走肉般跟着大人们处理姑姑的后事，姑父也有来过，可是却看也没看桑一眼。整个过程桑没有留一滴眼泪，她只是觉得左心房已经碎裂的连碎片也不剩。两个晚上没有睡觉，她躺在床上盯着天花板回忆十六年来所有的一切，就好像拿着遥控板对着放映机按“后退”键，所有的回忆呈黑白色穿梭在她的每一根血管、每一根神经。然后她闭上眼睛，还是那个梦，浓郁的蓝天，没有云，没有风，回荡在山间的诵经声，诉说着千古轮回的玛尼筒。只是那个男人的背影换成了姑姑苍白的脸，不停的说着：“孩子，原谅姑姑，回到西藏去吧！那块神圣的净土才是你真正的归属，回去吧……”
凌晨四点，桑醒过来，她发现眼角还有没有干的泪痕，原来自己又哭过了。走进洗手间，洗脸，看着镜子里毫无血色的自己和那条项链，还是可以嗅到铺天盖地的血腥味，她决定离开这儿，找个安静的地方，去学习忘记，走出洗手间，收拾行李。六点钟的时候，一个伤痕累累的灵魂拖着蓝色行李箱走出那个小区。她只带走了姑姑买给她的几件棉布衣服，一个相框里面一张冥照。走之前塞进去一个洋娃娃……
她记得班里有同学说过，在这个城市的最南边，有一排很旧的房子，很安静却很诡异！她要去那里，房租应该会很便宜，而且很安静。
她依旧在“爱与痛的边缘”写文只是那些文字越发悲哀起来！桑的抑郁症加重，开始吃药。她从来不在文字里参杂自己生活的影子，她一直以为文字是封印般的记忆方式，可是她已经不需要再记住什么了，她想要忘记那些痛，彻底丢弃……她想要尽快忘记所有的一切，然后回到她的归属地——西藏。
她在那个30平米的小房子里住了五个月，除了出门买食物和生活必备品外，白天几乎不出门，每天写很多字，累了就躺下去睡会儿，醒来后继续敲字，有时候听几首钢琴曲，偶尔也会放摇滚给自己听。凌晨，给自己披上一件外套走出房子，在路边徘徊、游荡…行尸走肉般，没有灵魂，没有情绪。她写很多字，很多时候都是写满整个屏幕，然后又随着删除键归于空白。就像她的内心一样，不再有波澜，心止如死水。她想她已经忘记的差不多了，至少想起来的时候不再有眼泪了！
4月11日，她拖着泛白的蓝色行李箱，走出屋子，关门的时候看见林嫂站在门口：“我来送你”，然后过去拎起她的行李，去机场的路上，林嫂一句话也没说，桑什么也没有问，她怕自己一开口就哽咽。进机场的时候，林嫂一直跟在桑的身后，有几次桑试图自己拿行李都被林嫂拒绝，进安检的时候，林嫂递给她一个荷包，依旧什么都没有说，桑看着荷包，说了句保重便走了进去。过安检的时候，报警器停留在桑的颈部发出尖利的鸣叫，不依不饶，“小姐，不好意思，那条项链可以取下来么？”桑低头看了一眼，将它摘下：“麻烦，可以帮我把它递给站在外面穿藏蓝色衣服的女人吗？”她想留点什么给她，她不想带走任何会让她想起往事的东西！
登机，桑坐在靠窗的位置，一阵耳鸣带她脱离了地面。她望向窗外，在窗子上看见自己没有表情的眼睛，她和自己说：都结束了，终于还是回到自己的故乡！然后慢慢闭上眼睛，一滴泪砸在手背上，渐渐睡去！
醒来的时候，广播已经通知即将到达拉萨贡嘎机场……
下午六点，桑走出机场，十几年久违的气息让她觉得很安定，她终于放下了伤痕，回到了这里！
第二天，天还没有亮的时候，桑去了小时候爸爸天葬的寺庙，熟悉亲切的藏语让她感到自己的灵魂是透彻的。她在寺庙里待了整整一天……
天快要黑的时候，回家，洗澡，换上姑姑最喜欢的白棉布裙子。
4月13日，桑死在自己的房间里，安乐死，抑郁症是最根本的原因。枕头边是林嫂交给她的荷包，那双已经没有生命气息的眼紧闭着，解脱似的安宁感！不再醒来！
枕头边的荷包里是两封信：
林姐：
你知道的，桑这个孩子是我一手带大的，我不能抛弃她！
其实，我也想有自己亲生的孩子，我也不想瞒着丈夫把孩子做掉，可是，如果孩子生下来，以我们的条件怎么能抚养好两个孩子呢？我不希望将来两个孩子都不幸福！更不想让桑受到伤害。
姐，现在她爸已经知道所有的事实了，他让我把桑送回到她母亲身边，否则就离婚，我接受你给我介绍的那个人，至少，他的钱可以让桑过得好一些，你安排一下吧！直接领证就行了！
姐，桑已经是我生存下去的唯一理由了！
1999，9，9
林姐：我真的没有办法再和他生活下去了，没有感情的夫妻就像悲剧。听说他最近正在接受警方的调查，我想他犯得那些罪是没有办法洗脱了，这样也好，桑已经长大了，不再需要我的照顾了，我也累了！等我走了，把这些钱转给她吧！我欠那孩子的太多，现在只希望她能坚强快乐的生活下去！
2009，11，6
一篇关于忘记的文字，在取舍之间就谱写出一曲忧伤旋律……在青春路上不断的行进，不断受伤，流泪。在一切沉浮过后，终究走向静默！（责任编辑：也柔）
寻找李隆基
第一章
“延昭！快给我死起来，今天是虫洞航时机的测试，快点快点！别睡了！”杨欣一手撕扯着弟弟的被子，一手揪着他的耳朵一脸怒气叫喊着。
“好了好了，不就是当实验品么，这么激动干嘛，搞不好回不来了。”延昭一脸怨气的嘟囔着，揉了揉被揪的通红的耳朵。
“是了哇，你说的哇，不想去是吧。别后悔呀。”杨欣嘴角微扬的笑了笑，然后转身就要走。
延昭一听是唐玄宗，特别高兴，“哇哇哇，真的假的，去！谁不去了，回不来就回不来了嘛，我做梦都想见唐玄宗啊。”说完就激动的冲向了洗手间，一不留神撞到了杨欣。杨欣打了个趔趄，皱着眉头生气的吼着："死娃子，激动啥了，不能慢点啊！”
早饭后姐弟俩便动身了。到了研究所，大家都准备好了，萧所长表情认真的嘱咐着：“这次去任务重大，杨欣，你要做好记录，好好考察玄宗一朝的史料，回来要仔细研究的。延昭嘛，你就好好配合你姐姐的工作吧，你历史不好，不要惹祸啊！延昭不满的嗯了几声，想赶紧摆脱所长的唠叨。“行了所长，我们要走了。”看着机器发出的幽幽蓝光，延昭打了个冷战，刚好被杨欣看见。杨欣捂着嘴偷笑着，延昭不满的说：“笑什么笑，我··我只是有点紧张，我才不怕··呢。”说完不争气的咽了咽口水。杨欣拍了拍延昭，“别废话了，出发！”
一阵隆隆声后，二人不见了。这是第一次测试，大家都不知道是否准确传送。
延昭醒来后发现自己被围了个水泄不通，被凑得很近的5张脸下了一跳，然后听见其中那个丑陋的老太婆高兴的叫着，“大人大人，夫人生了，是个少爷！！”延昭大惊，这丑老太婆说谁呢？
正纳着闷呢，延昭听见噔噔噔的声音，是很急促的脚步声。延昭又纳闷：这是谁来了？被突然出现的一张很帅气的老男人的脸吓了一跳。看见那老男人还留着很长的胡子，由于凑的太近，刮人的胡子在延昭脸上扫来扫去很是毛恼。
“长的真好看，眼睛和老爷的一模一样。”一个脸上长着雀斑的年轻女子满脸笑容的看着延昭说。
什么？我是那个孩子？不可能吧，我都21了！延昭满脸黑线的寻思着。
“来我抱抱。”帅气的老男人把延昭接了过去抱在怀里，满脸慈祥的笑容，晃着怀里的延昭。
不会吧，所长没说穿越会把人变小呀，我看的小说里不是都是本人回去的么。我怎么这么命苦呀。延昭越想越郁闷，哇哇哇的哭了起来。
“嗯，不错，声音清脆洪亮，孩子的身体一定不错，适合练武。”帅气老男人笑着点了点头。
延昭清楚的听到那哭声是他发出的，他苦笑。得，我认了。
延昭的父亲，就是那个帅气的老男人，竟然就是当朝宰相姚崇，他回来的时代略早了些，玄宗正值年富力强，正在精心经营它的开元盛世。这些事情是延昭大了一些后打听出来的。
小时候的延昭就特别聪明，才华早露，毕竟是21岁的博士后啊。十三岁就考中了状元，但因年龄太小不能为官，但曾被玄宗召见许诺今后大些再受官。由于显赫的家世背景和聪颖机智，延昭常常被召进宫来，常常逗得玄宗大笑，得了不少赏赐。
延昭的历史并不好，他不知道自己今后会如何，但现在的生活让他很爽，特别是每次见到玄宗他都是满含景仰的拜谒，每次都激动的睡不着觉。他有时也会想想自己是历史上的谁，凭他的家世才华，将来一定是个很有名的人。可是历史就是历史，历史上姚崇的二子并没有成大气候，而他就是连历史上都没留下名字的那个儿子——姚献良。
第二章
“献良，快来练武！这几天光见你往宫里跑了，武功都荒废了。”姚崇皱着眉捋着须把延昭叫了过来。延昭正在向哥哥们炫耀自己在宫里的经历，正讲得眉飞色舞呢，被父亲当头泼了盆凉水，叹着气不高兴的过去了。
延昭看电视小说里的大侠个个武艺高强，横扫江湖很风光，真到自己练才发现：每一个成功者都有一段辛酸的过往啊。这句话说的真好，延昭在梅花桩上扎马步时含着泪回想着。
延昭的日子过得好不错，但是在夜深人静了他会想起姐姐杨欣，两个人一来了就失散了，自己还变成了婴儿，现在不知道姐姐在哪呢。想着想着延昭担心了起来。“嗯，我一定要找到姐姐！”
话说杨欣穿越后自然也变成了小婴儿，姐弟俩起初的反应真是惊人的相似。说到她的母亲，便是寿昌公主，玄宗的姐姐，下嫁崔真，身世也极为显赫。崔真见此女英气不凡，相貌清秀可爱，便取名灵仙。杨欣和延昭一样羡慕小说中的女侠，寿昌公主拗不过她，只好请人来教他。姐弟俩还真是像的有趣，梅花桩上含泪扎马步这一幕也出现在了杨欣这边，连嘴里唠叨的那句都一样。
杨欣是考古学、历史学的博士后，对古代的文学很有研究，念起书来不费吹灰之力，不像延昭一脸的不乐意。她倒是对着原版的古书很感兴趣，整天除了看书就是练武。要不是女孩子不能参加科举考试，她一定能考个状元，她的才华不知道比延昭要强多少倍，当之无愧的才女啊。他们姐弟俩都光顾着沉浸在这古代的特别的生活中了，谁都没发现他们的相貌和原来不一样了，而且二人的性格也在发生在变化，历史的巨轮在循序渐进的转动着，他们的命运早已写好。
在延昭进宫几个月后，杨欣进宫拜见舅舅玄宗。玄宗听说自己的外甥女很是乖巧可人，才华横溢，武艺不凡，就想借这次机会让他和延昭比试比试。
杨欣进大殿拜谒，行礼后她看了看站在玄宗身边的延昭，“这孩子谁啊？”杨欣疑惑的盯着延昭。
延昭发现了杨欣投来的目光，他突然感觉后脊梁一阵凉意，这是他被姐姐瞪的时候才有的感觉。他也愣愣的看着杨欣，两人就这么纳闷的盯着对方。
玄宗率先打破了这对峙的局面。“来来来，灵仙，这是宰相姚崇的幼子，才华横溢，今年还考中了状元，武艺也是不凡，听说你也很厉害，你们二人今天就来比试一番，如何啊？”玄宗面带笑容，口气和霭的问着杨欣。
杨欣回了回神，“嗯，好的，我听舅舅安排。”玄宗听了十分高兴，把高力士叫到了身边，悄悄的在他耳畔嘱咐着。
高力士好像去拿东西了，不一会几个太监和高力士拿着笔墨纸砚来了。姐弟二人就坐，摊开了纸张，上面早已写好了题目。杨欣转动了几下眼珠，嘴角上扬，沾了沾墨汁，开始奋笔疾书。延昭思考片刻后也开始答题。
两人还是时不时的盯着对方看，都有种熟悉的感觉。片刻后二人被玄宗带到了后宫院内，院内早已布置好了梅花桩，一共18根，形状为六角。
玄宗对二人笑了笑说：“你们对自己的功夫可有自信啊？一会儿你们二人立于这梅花桩上打斗，先落地者输。其余没有要求，你们自便。”玄宗介绍了比赛规则。二人准备上桩，后面站的两个太监要过来把二人抱上去。延昭推开了太监的手说：我堂堂习武之人，上个桩还要人抱，成何体统啊！？”他严肃的表情让玄宗等人哈哈大笑。话音刚落，延昭纵身一跃，跳了上去，结果右脚突然踩到了边儿，延昭一个趔趄摔了下来。
太监急忙上前扶起了延昭，玄宗笑笑：“献良，是不是不能比试了？”延昭一下子从地上跳了起来，说：“这算什么，当然要比了。”玄宗笑着问他：“那这次你还自己跳么？”延昭脸红的看了看大家：“我......我.....”正当他尴尬的忧郁着，玄宗亲自把他抱了上去，他受宠若惊的回头看了看，是和蔼微笑的玄宗。
杨欣上桩后比赛正式开始了。二人在木桩上信马由缰般游走着，拳脚窜梭的嗖嗖声在耳畔作响。打了半个时辰了两人依然不分高下，由于体力不支，动作的渐渐慢了下来，步子也越来越摇晃了。胜负即将揭晓。
杨欣用了全身的力气猛攻延昭，延昭吃力的招架着，杨欣最后一拳正中延昭左脸，眼看延昭身体要飞下木桩了，延昭灵机一动，左腿一扫，杨欣无力的身体霎时飞了出去。
结果为平，不分胜负。几个太监扶起了伤痕累累疲惫不堪的二人。玄宗还是笑着：“天色已晚，今天的比试到此为止，你们今晚就别回了，在我的后宫好好歇息，你们父母那里我会派人通知的，明天和我一同去打猎。”说完高力士安排二人住了下来。
姐弟二人躺在床上早已疲惫不堪，大脑里想着彼此，不一会儿便都睡着了。这夜，二人做了同样的一个梦。
第三章
姐弟二人都梦到了自己来到一个湖畔，湖中倒映着清冷的月光。“古代的湖水还真清澈啊。”延昭兴奋的看着这夜景。忽然吹来凉凉的风，吹皱了一波湖水，月光的倒映也散乱了。延昭扫兴的皱了皱眉，抬起头看了看四周。延昭隐约看到湖的另一边有一个黑黑的人影，晚风下衣袖管带轻扬，应该是个女子。而湖的另一面就是杨欣，杨欣也发现了延昭的身影。二人又盯着对方纳着闷。
不一会儿延昭也梦醒了，睁开眼睛一开天已经很亮了。揉了揉眼睛就坐了起来，旁边的宫女太监赶紧过来为他更衣，更衣时延昭忽然想起刚才的那个梦，心里想了想：或许姐姐的相貌真的改变了，而且也生在豪门，这下找起来就方便了。想想就高兴啊。忍不住笑了起来。
一番打扮后延昭便去拜谒玄宗了，打猎的队伍早已等候多时，所有人都在等延昭，玄宗见了延昭笑了笑，说：“看来昨天的比试把你累坏了吧，我们都等你一个时辰了，看你睡得很熟不忍心叫醒。你随力士取好弓箭马匹等物准备出发吧。”
片刻后，打猎队伍出发了，延昭在马上东张西望的看着沿途的风景，脑袋转过左边的时候突然和杨欣的眼睛对视，那种凉嗖嗖的感觉又来了。他赶紧若无其事的看着别处，但是还是偷偷地瞄着杨欣。
又是玄宗打破了这尴尬的局面，笑着对二人说：“猎场已经到了，这是今年刚围好的猎场，里面没有猛兽，适合消遣娱乐。咱们三人今日就来比试比试，看谁捕获的猎物多，但是有一点，不论结果如何太阳落山之前必须回来，不得延误。你们二人可听清了？”延昭和杨欣都点了点头。玄宗宣布开始，三人策马离去，比试开始了。
延昭游走了很久只捕到3只野兔，眼看太阳已近黄昏们这样下去自己输定了。苦思冥想片刻后他突然笑了起来：“诶？！我可以去猎场外面去嘛，这里面的猎物太少了，外面的林子里猎物肯定不少。”真是越想越高兴，他哈哈哈的笑了起来。不一会他便用剑看开了栅栏，向着深林奔去。外面的林子里的猎物果然不少，片刻间延昭已经捕获了4只野鸡3只野兔和2头小鹿。捕到的越多延昭笑的越开心，想着自己就要赢了，真是越想越高兴啊。
看着太阳已经快要落山了，延昭一看时候不早了，准备动身打道回府。跑了一会儿，突然听见一声雷霆般的吼叫，林子仿佛在颤动，延昭的马受了惊，不停的嘶鸣着，失去了控制，朝着另一个方向跑了起来。延昭吓了一跳，拼命的踢着马肚子，手里的缰绳尽了全身力气往回拉，可是这马丝毫没有停下来的意思。延昭顺着吼叫声方向看了看，不远处的林子里一只白色的老虎吼叫着冲他跑了过来。延昭吓得魂都快飞了，心想：“这不是孟加拉白虎么？！怎么跑这里来了？动物园人员怎么管理的啊？！咦？不对！古代好像没有动物园，那这家伙怎么跑来的，难道是千里迢迢慕名来吃我的？！”延昭想着想着竟然笑了，全然忘了自己是在逃命。这只孟加拉白虎是几个月前天竺国进贡的，后来不小心被它逃走了，今天却让延昭撞见了，真是点背啊。延昭也不把马往回拉了，开始由着它跑了。
跑了很久很久，延昭回头看了看，白虎早就被甩了，便拉了拉缰绳让马停下来，这马好像知道自己跑赢了老虎似的，这次就停住了。延昭看了看天，刚喝进去的水噗的吐了出来：“OHMyGod!,,,,,,,天都这么晚了？！哎呀呀，这下完了，再不赶紧回去是要挨骂的啊。”延昭苦恼的挠着头，突然眼光冷冷的盯住了那只马，那只马好像还沉浸在胜利的喜悦中。延昭上去就是一脚，朝着它嚷嚷：“叫你得瑟，这下好了，这么晚了我还没回去，还不知道这是哪儿呢！你跑赢人家白虎你得瑟什么玩意儿啊你，人家水土不服而已，赶紧想想这么把我送回去吧。”延昭对着那马一阵训斥，刚才喝的水都喷了，可能骂的口渴了，咕嘟咕嘟的又喝了起来。这马发了脾气，扭头就跑了，延昭一看准备叫它，又被一口水呛着了，咳咳咳的咳了半天，等他缓过劲儿来那马早跑没影子了。寂静的林子里就剩他的咳嗽声在回荡了。
“我的猎物啊！你个混蛋，你回来回来啊！TMD什么世道，连马的脾气都这么大，这是娇生惯养的，我就骂了两句就跑了，要是搁在现代早饿死你了，谁不是看人脸子装着孙子啊，一匹马竟敢跟我叫板！！”延昭气的骂骂咧咧的，完了又拼命的喝水，来掩饰自己饿的咕咕响的肚子.
天色更深了，林子里渐渐传来各种各样的声音，延昭很是郁闷：“为什么穿越的人都要受点罪呢？我享受一下怎么了。哎，命啊！”
正当延昭坐在石头上埋怨着，突然从林子里传来一个声音，延昭一惊，仔细一听，声音是从右后方传来的，延昭猛然回头，一把冰冷的大刀架在了他的脖子上，刀在月光下闪着寒寒的蓝白色的光。“小子····”
第四章
延昭此时早已是一身冷汗，手中的水袋早已落地，只剩下半空中剧烈抖动的一双手。延昭颤微着扭头看看是谁。那人把刀一抖，语气骇人的说：“小子莫动，不然取了你性命可赖不得我啊！看你这身打扮必是大户人家之子，我若绑了你勒索，呵呵呵，赎金一定不少吧！”就着月光延昭看到一张帅气的脸庞，左眼被刘海遮掩，更增添了几分神秘，而那张帅气的脸却是挂着狡黠诡异的笑容，延昭不寒而栗。心想：“原来绑票自古就有了呀，不知道可不可以申请非物质文化遗产啊？！”延昭又忘了自己的处境，竟然傻乎乎的笑了起来。
“臭小子你笑什么，你敢藐视我！”那人一脸怒气的用刀面啪的拍在了延昭脸上，延昭脸上顿时显出一片红晕。延昭从思考中清醒了过来，又吓了一身冷汗。赶紧挥着手摇着头说：“没有没有，我只是在想事情，绝对不敢藐视您！”一看就是从小被姐姐欺负大的，当时那样子太谄媚了，估计是演习惯了，演技逼真，那人还真就信了。
“好了好了，此事就此作罢了，起来，随我来。”那人用刀面又拍了延昭的脸一下，延昭赶紧起来跟在了那人后面，刚才的两下让延昭的右脸已经红肿了。延昭郁闷的呲牙裂嘴的揉着脸。
“小子，你该不会是姚崇的幼子吧？”那人突然扭头甩下一句话。延昭听了又冒了一身冷汗，心想：”我说不说实话呢？”正在延昭犹豫怎么回答时，那人丢下一句让延昭吓了个半死的话：“小子，不用想着怎么蒙我，我早就打听好了，皇帝老儿今日到此打猎，带了5000羽林军精锐护驾，还带了两个娃娃，一个是寿昌公主之女，一个是丞相姚崇之子，你便是那个男娃吧。呵呵呵呵。”说完那人很傲的笑了起来。延昭一听原来这还是有预谋的绑架，那自己多半是凶多吉少了。脑子里冒出“撕票”这俩字儿，叹了口气说：“唉，既然你都知道了你就去勒索么，你们大人的事情和我有什么关系，你只管要你的钱去，我绝对不会举报你的！我发誓！”延昭灵机一动想了这么一招，马上举起手来发誓。
“诶！不必了，我不是为了钱，你以后就跟着我吧，不许叫你自己的名字，先给你起个名字好了，哦，那我想想···”那人仔细看看也不是很凶，特别是现在皱着眉头思考的样子，十分帅气。听说那人要给自己起名字，延昭立马来了主意：“叫我延昭如何，杨延昭！”那人想了想点点头说：“嗯，这名字不错，那好，你以后就是我的徒弟了，得跟着我，不要想逃走啊，否则你的家人····呵呵呵。”说着延昭看到了那人脸上再次浮现了诡异的笑容。延昭想了想，哼，一定不是个好东西，还是听他的吧。
相处几日延昭便发现此人完全是披着羊皮的狼，外表帅气温文尔雅，内心狠毒，伪装成书生模样骗取信任，然后盗窃，然后杀人灭口，但是由于伪装的极深，竟然屡屡得手而且无人发现。
延昭就伪装成了那人的书童，协助作案。一次延昭偷偷翻看盗来的东西时发现里面有一大部分是账单，上面记载着府上的收支状况。延昭想了半天想不明白：“强盗抢这东西有个屁用啊，你这么一抢一杀，谁家都出赤字了。”延昭切了一声不屑的收拾着赃物。
就这样，延昭先是协助，最后在那人的威逼下被迫独自行动，两人方法如出一辙，凭借俊朗的外表、出众的气质和过人的才华，延昭得手的似乎比那个人还要多，就这样，两人一相处就是5年了，延昭已经22岁了。此时亦是臭名远播，采花大盗一号便冠在他头上。
话说那天太阳落山后众人等了两个多时辰都不见延昭回来，玄宗便派人去找，估计那个时候延昭早已被那个人带走了，又找了两个多时辰，还是没有找到，只能先回了宫里。杨欣也被送回了家。
回家后杨欣似乎有些担心，她隐约觉得那个男孩儿就是她弟弟，再回想起昨夜的那个梦，她的猜测又肯定了几分。所以她便要决定找回延昭问个清楚。
第二天搜索队再次出动，搜遍了整个山林和附近的村落，杨欣也带着自己的随从单独寻找。就这样找了将近一个多月，还是没有一点消息，众人只能作罢。姚崇也因为失子之痛病倒了，请了病假。这件事似乎就这样渐渐平静了下来。
不过这对姐弟俩的命运还真是相似的坎坷，弟弟被大盗抓去当了随从，姐姐也遭遇了大难。
延昭失踪半年后的一晚，杨欣家府上突然来了10几个黑衣刺客，将寿昌公主与崔真全部杀害。府上丫鬟仆人大多惨遭杀害，少数侥幸逃脱的人护送着杨欣逃命。
马车行驶在坑洼的山路上，剧烈的颠簸让杨欣身体更加战战兢兢，脑海中不断浮现出刚才的惨状，泪水打湿了衣襟，不停的抽泣着。突然，马车装上一块大石头，车子翻滚了起来，杨欣在车内剧烈的碰撞着。那匹马挣脱了马车，车子完全失去了控制，向着山下滚去，那边竟然是一个腾着雾气的悬崖！
车子向着悬崖滚去，突然，车子停止了滚动，杨欣在车内也感觉不到碰撞了。嘘了口气：“啊~终于停下来了。”然后把头探向了车外。杨欣被眼前的景象惊呆了，吓出来一身冷汗。原来不是车子停下来了，而是车子正在向悬崖下坠落。（连载ing……）(责任编辑：周利)
梦践《笃学》
文/陈刚
我一心倾慕的土司的女儿
在庄园深处
在丝绸的光芒中
梦幻的针刺破指尖
用血在月光的纸上书写
脸比银子还白
如今
是春天了
王者的侍从们引领着新娘
你在危崖上雕刻谁的容颜
声音悬浮于有风的空间
---------阿来
这是三月初后辗转反侧的原因。
这是一直以来怀揣的全部活力与激情。
这是青春的号角、是践梦的土壤。
《笃学》是民族研究院主办、写作协会和读书俱乐部协办的，在各方的支持下姗姗来迟属于全院文学爱好者自己的期刊。她以繁荣学校文化为己任，无论是“大江东去”式的铜牙铁板，还是“梨花一枝春带雨”般的晓风残月，我们将一如既往的推崇、欣赏。
《笃学》是从《牧筝》演化而来，取名《笃学》，主要取其“博学笃行”意，也就更鲜明、直接地体现了对大学生的基本要求；同时她又是民院“爱国、兴藏、笃学、敬业”校训的题中之意，更能以此牢记民院学生的基本职责和任务。
《笃学》自草创以来，就一直得到民研院领导和老师极大的鼓励、支持和信任。在这里，我代表全体编辑对您们表示万分的感激！此外，还要感谢民院的几个文学团体和那群热爱文字的朋友们，正是你们的辛勤，才使这一切变得顺当起来。