喜茶日久，所见对联也多为茶联，近几日都见到“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”一联。心情随有了想对关于“茶烟”一词更深的体会与感触。而读过红楼的友一定对贾宝玉的“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”一联耳熟能详。
“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。”对于这样一个“好个所在”，不着一“竹”字而把竹写得神态毕现。言宝鼎不煮茶，屋里还飘散着绿意的茶烟；称幽静的窗下棋已停下，手指还觉得有凉意。这绿意的茶烟，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。视角形象与触觉感知二者俱兼。“茶闲”“棋罢”“烟尚绿”、“指犹凉”的绝妙，由景及情，由物及人。
晚唐小李杜之称的杜牧有首《题禅院》诗：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公，今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”
“十载青春”、”觥船一棹“过往的曾经“转头空”，那时年轻张扬，是青春狂放的酒侠，转瞬间，不过是“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”（杜牧《遣怀》），到如今，看清茶烟起，观花落成风，淡定闲散，茶里看花开花落、观云卷云疏。
南宋时“石灶茶烟”一说更为古朴素雅隐逸。
朱熹在武夷讲学之余，常与同道中人、门生学子入山漫游，或设茶宴于竹林泉边、亭榭溪畔，临水瀹茗挟诵。九曲溪有块巨石“茶灶石”，“矶石上平，有灶溪中流，巨石几然，可以环坐八九人，四面皆深水，当中凹，自然为灶，可炊以瀹茗。”朱子常在巨石上设茶宴，斗茶吟咏，以茶会友。他在《武夷精舍杂咏》中有首《茶灶》记述，诗曰：
仙翁遗石灶，宛在水中央。
饮罢方舟去，茶烟袅细香。
将石岛描述为“仙翁”留在九曲溪深潭中的茶灶。而他本人与陆游、辛弃疾以茶坐论的共鸣和结下的知音知遇情谊，就像袅袅升腾的茶烟，将绵绵不绝，幽香无尽，终身难忘。三友平时常自诩或互谑“仙家”，字号中又都带“翁”字，因此这里的“仙翁”是否也指他们三人？
诗在艺术手法上，大块飞白，略去煮茗品饮论谈的过程，径直写“饮罢”的情景，简练写意；境恬淡，意蕴幽远，静思品味，余“烟”悠悠。
清时纳兰容若的一缕茶烟《采桑子》更是引人（应该说女性茶友）入胜，至今每天都会看到朋友圈有友，特别是女性茶友喜欢读才子纳兰容若的诗词，是不是心智里都有个才子佳人的心绪？
冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。
月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。
暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
午夜梦回，起身烹煮香茗，透过一缕缕飘起的茶烟蒸腾，仿若看见茶烟后春天里漫山遍野泛着浅绿的新茶，如一披碧绿的薄纱把春色轻拢，在这样的春色里赌书泼茶，弹奏箜篌，年华易逝，这些，是不是只能在煮茶的幻象中独自思念、苦苦煎熬。等韶华老去，茶烟化为轻无，只留冷香红桥梦。。。
“风静茶烟直。”、“画廊晚雨湿茶烟。”、“窗间风引煮茶烟。”、“云过茶烟没。”、“茶烟如缕竹萧萧。”、“昼清人静茶烟飞。”、“长廊昼永茶烟青。”、“衣润染茶烟。”、“竹径茶烟细。”、“茶烟日月静。”、“茶烟兼墨气。”、“清斋人起卧茶烟。”、“如缕茶烟依竹试，半痕纹簟傍花眠。”、“茶烟满室写墨竹，花雨一帘观白鹇。”、“行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。”、“夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。”、“茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香”。。。
这些袅袅茶烟诗词里，喝茶的人更多的已经不在于品茶，而是透露着时光岁月的情感，茶烟轻扬，缓慢而低调，庄重而平和，对生活人生世间的热诚，如茶烟般漂染着或悠游或惆怅或爽朗的情绪。