如果说西双版纳是一只美丽的孔雀，橄榄坝就是这只孔雀最美丽的尾巴。而曼春满村，就屹立在这美丽孔雀的尾巴上，历经百年，依然耀眼绽放。
昆明因四季入春的温暖气候得了“春城”的美誉，在昆明城南300公里外有一座小城，暖意无寒冬的四季不禁让人感叹“这的确是个避暑佳境”，美丽的西双版纳不仅气候宜人，连同那里的每一个地名都带着一番诗意与美好，距离西双版纳州府所在地景洪市约30公里的曼春满村便是如此，曼春满，原位傣语，汉语意为“花园寨”，过去，西双版纳的的最高统治者召片领曾把这里定为专门为其栽花美化园林的村子，曼春满也因此而得名。从景洪市出发向南约一小时到达景哈乡，穿过密林群山，横渡澜沧江，清透的呼吸间可见那四季花开不败的神秘国度——曼春满村。
曼春满村是一个历史悠久的传统傣族村寨，南临秀美如画的澜沧江，北依天然形成的龙得湖，得水之灵气。设计中常说“有水的地方便有活力”，村落更是如此，从古至今，先民们一代代迁徙、建村，村落选址的关键之一便是有山有水之地，一来生产生活方便，二来居于山清水秀之地，心情更加舒畅、释然。曼春满村便得水之灵气，山野更加青葱，溪水更加清透，就连村中游走的“小卜少”（傣语少女之意）也显得更加水灵。可谓人杰地灵的村落，悠然而闲适的生活。
提到傣族村落，让人联想最多的是傣家竹楼、傣族姑娘的筒裙以及村落周边郁郁葱葱的热带植物群落。
从傣族园大门走进曼春满村，浓郁的热带情调扑面而来。贝叶棕、椰子树和花卉随处可见，一年到头都葱葱绿绿。树林掩映间，是传统别致的傣家竹楼，一家一栋，错落有致。
在曼春满村，竹楼，大多保留着傣族干栏式传统民居建筑，形制多为方形，用20多根大木柱支撑，分上下两层，上层主要是居住，有堂屋、卧室；下层架空，四周无遮拦，有火塘，用于堆放杂物或停放车辆。竹楼的功能划分和充分利用，也成为世代长居于此的村民们的智慧凝聚。
有信仰的地方便是有文化灵气的，曼春满村有这样一群虔诚的信徒，每逢重大佛教活动日，纷纷前往曼春满佛寺朝拜。
已于1998年成功申报为云南省文物保护单位的曼春满佛寺，是西双版纳州众多古老佛寺中历史较为悠久的佛寺之一，建于公元583年，距今已有1430年历史，佛寺占地面积2580平方米，主体建筑有大殿、戒堂、佛塔、藏金阁、鼓楼、僧舍等。
信仰南传佛教的傣家人非常真诚，每年曼春满佛寺都会举办关门节。关门节历时3个月从傣历九月十五（新历七月十五）至傣历十二月十五（新历历十月十五）。期间，不能婚嫁，和尚不能外出，如果生病，要先向佛祖禀报，才能出寺治病。每家每户都会置办一桌祭品敬佛。友人说，当年她的儿子一直等到关门节结束才举办婚宴。
这是村落的信仰，亦是村落的文化活力所在。美丽的“花园寨”不仅有茂密的热带雨林，风姿翩翩的傣家少女，以及那一群虔诚的佛教信徒，还有漫步村内的傣家女子身着的那一袭美丽筒裙，无论炎夏或暖冬，云之南端的气温刚刚好，路边的傣家女人束着头发，身着传统的短衫、筒裙，便是村内一道亮丽的风景。
傣族筒裙的美丽不仅在于其合宜的比例和尺度，还与其精湛的傣锦织艺有很大关联，这也是曼春满村一项重要文化遗产。
美丽的花园寨，四季暖意无限的南国小村庄，等待你探寻丛林深处神圣佛寺以及那一群美丽傣族少女的秘密。
驾车路线：昆磨高速公路行驶，经小甸中隧道、扬武隧道、岔河隧道、小曼萨河隧道、布陇箐隧道、忠爱桥隧道、巴蕉箐隧道，直行进入小磨高速公路，过曼外老寨9号桥，直行进入宣慰大道，进入景洪市区，在景洪客运站乘车前往曼春满村。
飞机：昆明可乘飞机至西双版纳州景洪市，景洪乘汽车可达勐罕镇曼春满村。
在那犹如迷雾仙境的竹林深处，便是魅力与神秘并俱的拉祜族之乡，普洱茶就像丰沛的雨水，浸润在它的每个角落。不经意间卸下忙碌，陶醉于茶园、梯田、河流、竹丛，定能乐喜而忘忧。
离开县城，一路向东南，穿过层峦叠翠、云雾缭绕，清脆悠扬的乡音节拍愈发清晰，漫山萦绕的茶香愈发浓郁，犹如迷雾仙境的竹林深处，便是魅力与神秘并俱的拉祜族之乡——老达保村。
得天独厚的山林资源是老达保村的天然屏障，拉祜族原始文化保留和传承的完整性、拉祜文化底蕴的丰富性是这里的最大特色。老达保村以其突出的拉祜族民居建筑文化及完整的乡村传统风貌，曾在2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产传承基地（拉祜族民居）。
走进村寨，可见朴素优雅的干栏式房屋。建筑为木结构，共两层，一层主要是农用工具、交通工具等杂物的摆放仓库，二层以居住、做饭、储粮等为主，清晰的建筑功能划分为族人提供了更多便利，也成为了拉祜民居的一大特色。
普洱茶远近闻名，普洱也因茶为人所熟知。普洱茶就像丰沛的雨水，浸润在普洱的每个角落。老达保村在半山区，海拔900米，年平均气温21.00℃，年降水量1800.00毫米。得益于这温湿适中的山区环境，普洱茶叶生产、品茶文化愈加广泛地蔓延开来。
这里的生活安宁静谧。善良、淳朴的拉祜人热情好客，生活简单，于是也收获满满的幸福感。村民们能够安然自足地长久生活于此，源于他们的淳朴天性，也与他们多彩的艺术文化紧密相连。寨子里，不论黄发垂髫，都能歌善舞：芦笙舞、摆舞、无伴奏合声演唱、吉他弹唱，他们样样精通。“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的特性在老达保这个拉祜族特色村寨得到了充分展示。
拉祜文化中最精彩的莫过于拉祜族叙事长诗——《牡帕密帕》。这部史诗歌词通俗简练，曲调优美动听，演唱以字行腔，有说唱的特点。每逢节日或农闲时节人们都会和上一曲，唱者声情并茂，听者如痴如醉，此曲一出，族人往往通宵达旦地狂欢，而到访者无不兴致盎然，驻足聆听。
去了不想走的地方，便是有着优秀文化的地方，老达保村是这句话的真实印证。一位慕名而来的北京游客到老达保参观游览之后，感慨道：“云南少数民族众多，总有许多让人意想不到的景点。老达保村山美人美音乐美，的确是一个让我想重游的地方。”
或许你曾奔忙于城市的楼宇街巷，或许你已疲惫于繁杂的生活琐事，到这个小寨子来，淳朴民风能够为忙碌的你提供一个温馨的港湾。不经意间卸下忙碌，陶醉于茶园、梯田、河流、竹丛，乐喜而忘忧，是思绪的沉淀，是心灵的回归。
驾车路线：沿昆磨高速公路-茶苑路-S309-G214-XJ70行驶，可到达澜沧拉祜族自治县酒井乡。
飞机：昆明出发乘飞机到普洱市，可在普洱市汽车客运站乘坐小巴至酒井乡。
十字街村，是普洱茶的发源地，贡茶进京的起运点。庭院深深中。今天云南传统村落【品】专题，让我们于作者的诗情画意中，追忆古道历史，品味茶香四溢。
密林环抱耀群山，纵横交错十字巷。
千里入京溢茶香，古道寻忆味悠长。
汉式风情融新味，情深意美歌传唱。
梦回茶山铃回响，瑞贡天朝美名扬。
密林环抱耀群山，纵横交错十字巷
一路驶向云之南端，翻山越岭间，便可见山林环绕处，尽是满眼翠绿，茶香四溢，漫过村村寨寨，直到触及这茶山深处的小村——十字街。
十字街村户数较少，散居在山坡上，茶马古道贯穿其间，主要街巷呈“Y”字形，民居、茶号多坐北朝南或垂直于道路布置。追古怀昔，或许，正是街巷的纵横交错成就了这般别致的名字吧。
千里入京溢茶香，古道寻忆味悠长
据史料记载，易武产茶的历史已有上千年，有两个时期发展较快：一是从雍正二年至乾隆六十年约70余年间，这是易武茶山最鼎盛的时期，形成了“山山有茶园，处处有人家”的格局。年产茶最高达7万担；二是从道光二十五年至民国二十六年约90余年间，这是易武茶业最兴旺的时期，一度成为普洱茶交易和集散中心，茶庄不断涌现，包括同兴号、同庆号、乾利贞、同昌号、安乐号、车顺号等诸多老茶庄。
贡茶是易武的一张名片，而在十字街村，至今可见易武贡茶进京的起运点——公家大园。当年，进京贡茶先到这里集合，举行仪式，再运往京城。2005年，云南马帮重走“入京古茶道”活动启动，马帮以公家大园为起点，一路穿越五省，行程约4000公里，以北京为终站，以此行程作为对当年入京献贡茶的纪念旅程。
汉式风情融新味，情深意美歌传唱
西双版纳以傣族聚居为主，在易武乡，受迁徙而来的汉族、彝族等其他民族文化影响，呈现汉、彝、瑶、哈尼等13种民族多元包容的和谐景象。其中，十字街村以汉族、傣族、彝族为主，不同民族特色的融合，无论民居、服饰、节庆活动等，呈现的是十字街村丰富变化的多样文化，这般和谐的生活也伴随茶山深处的淳朴民族相融相生。
梦回茶山铃回响，瑞贡天朝美名扬
十字街村得天独厚的地理、气候条件，造就了其成为普洱茶发源地的美名。沿着石板小道从公家大园走进十字街村，沿途历经风雨的茶庄古楼随处可见。这些老屋现存10多间，多是两层，分成前后院，前院大多是茶庄门面、商铺，后院则多为加工作坊和居室，里面有晒茶、蒸茶、晾茶、压茶的古老工具。最出名的茶庄，要数车顺号茶庄。
位于古街中段的这座四合院，踏入大门，天井中的石头地面打磨得光亮如新，步入大堂，正上方悬挂的正是“瑞贡天朝”牌匾，这块清朝道光皇帝御赐车智新世祖车顺来的牌匾便是易武贡茶曾经辉煌与荣耀的象征。
老街深处多的是这般文化底蕴深厚的院落，庭院深几许，究竟又有多少浓郁茶香的故事在这里展开，静待我们的茶山之旅。
驾车路线：沿汕昆高速公路-昆磨高速公路-小磨公路行驶，进入西双版纳州；沿G213国道(旧)行驶，到达易武。
飞机：昆明出发乘飞机到达西双版纳州景洪市，在景洪客运站或客运南站可乘小巴或中巴到达易武。