茶禅一味书法图片禅茶一味书法作品欣赏出自宋圆悟克勤禅师

内容解释：茶禅一味，也作“禅茶一味”，是一个佛学概念，佛教僧家崇尚饮茶，有“茶禅一味”之说。“茶”泛指茶文化，而“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心”。“一味”则是指茶文化与禅文化有共通之处。茶文化、禅文化都旨在追求精神境界的提升，两种文化在各自漫长发展历史中逐渐相互渗透、影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

所谓尘心洗尽兴难尽，世事之浊我可清。茶，品人生浮沉；禅，悟涅盘境界。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，“茶禅一味”被视为茶道的最高境界。相传，宋代高僧圆悟克勤禅师以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，并留下了“茶禅一味”书法作品。

茶禅一味出自宋代圆悟克勤禅师故事

北宋政和初年，圆悟克勤禅师辞去成都昭觉寺教席之职，出三峡南游。当时，丞相张无尽寓居荆南，以禅学造诣精深而自居。克勤闻之，停船拜谒。两人商讨《华严经》旨要，克勤之论时而玄远空灵，时而平实贴近。张无尽赞之曰：“美哉之论，岂易得闻乎？”于是以师礼邀留克勤住持夹山灵泉禅院。克勤住持夹山，潜心著述。其传世之作《碧岩录》被誉为“禅门第一书”。后来，枢密邓子常奏请高宗皇帝赵构赐克勤以紫服，诏克勤住金陵蒋山、天宁万寿等寺。高宗皇帝又召见克勤，褒宠甚渥，赐号“圆悟”。后来，日本的荣西高僧两次来到中国参禅，将圆悟禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”墨宝带回日本，并于1191年写成《吃茶养生记》一书。荣西高僧成为了日本佛教临济宗和日本茶道的开山祖师。现茶禅一味书法真迹收藏在日本奈良大德寺，被视为该寺镇寺之宝。经中国茶禅学会专家考证，宋代高僧圆悟克勤禅师所在的夹山被确定为“茶禅”、“茶道”的正宗源头。