文字招幌的主要形式有三种：一是店铺招牌。如旅店门前挂“安寓客商”，当铺门外写一“当”字，盐店门外或影门墙上书写“盐”字或“盐庄”。二是堂号招牌。如丰县城里的药店“怀济堂”、“怀仁堂”，杂货店“太顺堂”，文具店“占奎堂”等。堂号、招牌置于店的正堂或店檐下。三是以姓氏作店铺或产品名称，如图3所示。
标志招幌有四种形式：一是商品象征性招幌。如药铺门外墙上展示一膏药图形，有的画在墙上，有的画在纸上，有的画在木牌上；糕点铺门前悬挂折叠成三角形的包装纸；酒店门前悬挂酒壶；旅店门外挂灯。二是行业象征性招幌。如弹棉的门前挂一圆圈，周围带着棉絮；剃头铺门前挂一张弓，弓弦上系三绺头发；走乡串户剃头的，剃头挑子一端挂一荡匹。三是副产品作招幌。如酿醋的门前撒醋麸子，磨香油的门前晒麻糁等。四是象征性工具招幌。如买树的带一木锛，既象征木工工具，又可作丈量长度的尺子。
彩楼欢门是两宋时代酒食店流行的店面装饰，不仅指店门口用彩帛、彩纸等所扎的门楼；也指建筑廊间半月形雕饰的门，以木质杆件绑缚而成，结构大量使用在中国传统木作营造体系中不多见的斜撑、X型支撑、三角支撑以及绳索拉结等方式。彩楼欢门具有以下两个特征：首先，其形态明显与楼阁建筑的形态有对应关系，除了缺乏楼阁建筑的基座之外，其他建筑形态构成要素一应俱全；其次，结构做法与构成方式与楼阁建筑的大木作逻辑有明显区别，不但构件之间的连接采用绑缚而非榫卯方式，构件之间连接的逻辑关系也与传统大木作不同，没有传统抬梁或穿斗式的构件组成方式，甚至连残留的痕迹都没有，大量使用斜撑、X型支撑、三角支撑等在传统大木作方式中仅出现于隐蔽处的构件连接关系。
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