还有的以名胜古迹、街道特征和显著标志命名
……
你会不会因为街名
而更爱你所居住的这座城？
小编带你一起去找寻
与街巷有关的故事
1
根据地理位置等关系得名
东、南、西、北四大街
各县市街道，大都如此划分
金河街
本为襟河，因自城内斜出，状如衣襟，故名。唐节度使白敏中改为金河。又雍正《四川通志》称此河为禁河。天启《成都府志·关梁》所谓“金卞河……旧名禁河”。对旧字未指出上限年代，但这个称呼，可能起于明初。以其邻于蜀王宫禁之地，故有此称。
1935年的金河街
顺城街
因明代蜀王府俗称它为“皇城”。这些街道，是顺着蜀王府的萧墙建成的，萧墙清代就已经没有了，现在是按照从前的方位称呼在东的称东顺城街，在西的称西顺城街。
东、西御河街
因沿御河得名
按方位分为东御河和西御河街两段
东、西华门街
因皇城外城，有东、西两道过门，即东西华门。华，是取《聊云歌》“日月光华，旦复旦兮”的意思。街道也以此命名。
2
因曾是机关衙署的所在地得名
总府路
总府就是指挥使司，是明朝的指挥部队的官，我们常听说的封疆大吏，明朝就是指的都指挥使与布政使、按察使，分别是管部队的，管钱粮的和管刑法的，当然到了清朝还有总督、巡抚。
拍摄者丨庄虎_tian
督院街
明代为巡抚察院衙门。清初的四川，是由川陕总督或川湖总督兼管。雍正九年设四川总督，裁撤四川巡抚，以抚署为督署，称制台衙门。街名督院，是因为总督例挂兵部尚书和都察院左都御史等头衔。这些职务，是属于部院大臣的等级，所以总督的衙署，就称为督院。
提督街
因清代提督衙门设此得名（衙门所在地即今天的劳动人民文化宫）。提督是管一省军队的高级官员（从一品），全称是提督军务总兵官。（提督和总兵不同，总兵称镇守总兵官，是二品官员。）提督要受二品衔的巡抚指挥，因为巡抚倒挂兵部侍郎的头衔，这是中央机关高级军事人员的职称。
盐道街
因是清代盐茶道衙门的所在地得名。它主管四川的盐、茶业务。其他的省份，只管盐业，称为盐法道（设有盐运使的，就不再没盐法道）。
帘官公所街
因是清代帘官的住地得名
清代乡试时，从知县中间挑选一部份出来担任帘官。阅卷的称内帘官，管理考场事务的称外帘官。他们来到省上时，或出场以后，都住在这里，门口要垂帘，表示与外界隔绝，以免发生弊端，所以这条街就称为帘官公所街。
马镇街
是宋代“茶马交易”管理马政的地方
宋、明时期，这里叫马务街，又叫马正街。马正司的官衙，就设在这附近的华莹寺西侧。至于改正为镇，可能是形容那里人来马往，有如市镇一样热闹的关系。
3
因纪念历史人物而得名
中国几千年历史文化，有足够的名人资源来为街道命名。在中国任何一座中等规模以上的城市，以历史文化名人命名的街道很常见。
目前
成都市以名人之名命名的街道
有劼人路、黄忠路、文翁路、草堂路等
劼人路
是以文学大师李劼人的名字命名的
李劼人，四川成都人，中国现代具有世界影响的文学大师之一，也是中国现代重要的法国文学翻译家，知名社会活动家、实业家曾赴法国留学，建国后曾任成都市副市长、四川文联副主席等职。一代文豪巴金先生曾叹道：“只有他才是成都的历史家，过去的成都都活在他的笔下。”
黄忠路
黄忠是东汉末年名将。黄忠祠、墓建成之后，每年清明时节，乡民们都要在这里赶庙会，祭祀黄忠，祈祷丰年。黄忠祠、墓由此而成为成都西郊一大景观。中华人民共和国成立以后，黄忠祠、墓祭祀之盛似不如前。到了“大跃进”时期，“青年赛过赵子龙，老人赛过老黄忠”的口号流行于神州大地，黄忠祠、墓作为“正宗”的黄忠遗迹，也就堂而皇之地改名为“黄忠村”，一直相沿至今，附近的路也被命名为黄忠路。
文翁路
为了纪念这位西汉时代的教育家文翁
西汉时的蜀郡太守文翁十分重视教育，他在成都创建官学，以石头修筑校舍，称为“石室”，又称“玉堂”。经文翁倡导，巴蜀学风大兴，史书称：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”，而文翁创办的“石室”则一直成为四川的官办学校，从“文翁石室”到“锦江书院”（1701年），到“成都府师范学堂”（1902年），再到“成都府中学堂”（1904年），直至今日的石室中学，历经两千余年其址不变。石室中学旁的文翁路，正是为了纪念这位西汉时代的教育家。
君平街
晋人张华的《博物志》
记载了一个传奇的故事
古时传说天河与大海是相通的，有人乘船出海，来到一处世外桃源，捡到一块美丽的石头，向路人询问这是哪里，路人让他去蜀地问严君平就知道了。
后来此人果真带着石头找到严君平，严君平告诉他这块石头是天河织女的支矶石，那人其实是乘船到了天河仙境。故事中的严君平，本名严遵，字君平，是西汉时的学者，隐居不仕，在成都以算命为生。
严遵著有《老子指归》一书，西汉文学家扬雄少时曾拜严遵为师，后人为纪念严遵，便把他居住的街道命名为“君平街”。
那块被人从天河带到人间的“支矶石”
在成都也留下了一条以它命名的街道
草堂路
隋唐时代，成都商业发达、文化繁荣，与扬州并列成为全国最繁华的城市，诗圣杜甫在成都留下众多痕迹。他在成都浣花溪畔构筑草堂，寓居数年，留下了《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《登楼》《蜀相》等大量脍炙人口的诗句。今日成都的草堂路、草堂巷、少陵路、少陵横街等街名正是为了纪念这位伟大的诗人。
东坡路
两宋时代，成都的经济、文化进一步繁荣，三苏、陆游、范成大等文人前后都曾旅居成都，这些人中以苏东坡名气最大。苏轼多次来到成都，与成都结下了不解之缘。现在的东坡路、苏坡路正是为了纪念这位巴蜀最有名的文豪。苏东坡晚年遇赦后，曾被朝廷封为提举成都玉局观，因而有“玉局老”、“玉局翁”之美称，乾隆皇帝曾题下“玉局风流”的匾额，现在成都还有一条玉局庵路。
方正街
因纪念明代的方孝儒得名
方孝儒在洪武时曾应蜀王之请，来蓉讲学，后因不肯替明成祖起草登极诏书被杀，还诛十族（九族及方的学生）。他的书斋叫“正学斋”，所以人家称他为正学先生，方正两字的涵义即在于此。
4
因特殊建筑或其他显著目标的关系得名
天涯石街
因有天涯石的关系得名。天涯石系古蜀文化遗物，具体的作用是拿来放在墓前，具有后来华表、墓阙的性质，只不过这里显得更原始而已！地涯石也属同一性质，但旧文献上地涯石又作地角石和海角石。
红石柱街
这里在唐代至德年间，是古大慈寺的正门，街东头有六楞形红色石柱一根，柱端原有石狮，今已毁。因系古蜀遗珠，后即以此作为街名，现分为正横两街。
鼓楼街
因有鼓楼的关系得名。现按方位分为南北两段，北段又分为一、二、三街。鼓楼下为鼓楼洞，街称鼓楼洞街。鼓楼是明代万历年间修建的，明末被毁，清代重建。鼓楼洞是1953年拆除的。
诸葛井街
5
因历史或神话传说而得名
徜徉在成都街巷
古老地名串起从
先秦到当代的历史风物、人物典故
春熙路
春熙路就取自老子《道德经》中
“众人熙熙，如享太牢，如登春台”的典故
以描述这里商业繁华、太平盛世的景象
春熙路是成都第一条以“路”命名的街道
宽窄巷子
在清代成都满城的西南角，有两条相邻的胡同——兴仁胡同和太平胡同，属于镶红旗的驻地，因为一条比较宽，一条比较窄，所以被人们称为宽巷子与窄巷子。
浣花溪路
传说浣花夫人是唐代浣花溪边一个农家的女儿，她年轻的时候，有一天在溪畔洗衣，在这里遇到一个遍体生疮的过路僧人，跌进沟渠里，这个游方僧人脱下沾满了污泥的袈裟，请求替他洗净，姑娘欣然应允。当她在溪中洗涤僧袍的时候，却随手漂浮起朵朵莲花来，霎时遍溪莲花泛于水面。浣花溪因此闻名。
茶店子
茶店子以当地曾有一茶社而得名
《成都县志》载：“清同治十二年（1873年）成都有地名茶店子。”至今已有一百二十余年。
在很久以前，茶店子四野荒凉，为埋葬死人之地，每年清明节扫墓人络绎不绝，年深日久便踏出一条小路，可通骡马，亦为驿道。在这条路旁有一刘姓穷家小户，借此搭茅草棚数间，为扫墓歇脚之人提供香蜡钱纸和便宜茶水。所以，来往行人便称此茶棚子为茶店子，大约在清同治年间便确定了此地名。
洗面桥
洗面桥位于成都市武侯区，与武侯祠东西相望，当年刘备出兵讨伐东吴时，出成都南门又想起关羽之死便痛哭流涕，士兵也无不怀念关将军，于是全军军姿虽齐但士兵脸上都挂有泪痕，刘备便命将士用河水洗面，自己也立马桥头无比感慨。
驷马桥
古时一车套四马，故称驷马，是贵族身份的象征。东晋《华阳国志·蜀志》记载：“（成都）城北十里有升仙桥，有送客观，司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘高车驷马，不过汝下’。”人们为了纪念胸怀大志的司马相如，将升仙桥改为驷马桥，至今仍是成都北上的必经之地。
红牌楼
据《华阳县志》记载，“红牌楼堡距县南十里，明嘉靖中蜀王于此建坊，名曰红牌坊。”
相传当时在红牌楼场镇南北街头各建有一处牌坊，蜀王建坊的目的是迎接西藏前来送贡礼、做生意的藏族同胞，故按藏族的风俗习惯将牌坊涂成红色。因此，红牌坊亦被称为红牌楼，它作为红牌楼场镇的标志性建筑和民族和睦、商贸繁荣的象征，雄踞街头，壮观达远，盛名累世。
骡马市
今成都人民中路二段
原名骡马市街
清初成都驻有满、蒙八旗兵丁，为应军队及贵族养马需要，陕、甘、宁贩马商人逐渐增多，便在少城（满城）东，近“皇城”后子门外的广场设立骡马市场。
雍正以后，四川安定，用马减少，马市便迁到城外，由于广场地处城区中心，居民修房营商业者多，逐渐形成街道，约定俗成名“骡马市街”。虽市场不存，却流行一种习俗，即凡成都畜马的人，每年正月初四必乘马到此街一行，祈骑马者一年平安，这种风俗直到辛亥革命后才废止。
纱帽街
纱帽街系明代做官帽（也叫乌纱帽）的手工业聚居地，街名始于明代。于是这条街便成了“纱帽街”。那时的纱帽街热闹非凡，每天都有不少官员来此挑选购买。
在著名学者何韫若的《锦城旧事竹枝词》中，就描写了当年纱帽街的繁华景象：“蟒袍玉带帽乌纱，锁子黄金亮铠甲。出将入相寻常事，行当穿戴细分家。”也有成都民谣唱道：纱帽街上官帽好，天涯石接庆云庵。这首《唱成都》由已故民俗研究者冯水木整理而成，在1955年前被广为传唱。