中国传统八雅，琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。
中国是诗词书画，文艺的国度，也是茶的国度。
茶文化源远流长，古代文人墨客多爱茶。
茶，人在草木间，自然、纯粹、淡薄、恬适，而宁静致远也！
明代徐渭曾说：茶宜精舍，云林竹灶，幽人雅士，寒宵兀坐，
松月下，花鸟间，清泉白石，绿鲜苍苔，
素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里双烟……
十首最美的茶诗，字句中茶香氤氲，一起品味古代茶友的浪漫
1、《一字至七字诗·茶》
元稹〔唐代〕
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
茶可以洗去身心疲倦。当你忧倦之时，品一盏清茶，甘洌的茶水，让心灵得到片刻的放松。
元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
2、《寒夜》
杜耒〔宋代〕
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
在这个冬日，没有酒的话，有茶也是极好的。用小火炉煮着茶，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
茶香、炉红、室暖。多么美好而惬意的友情，令人羡慕。真正的友情不一定非得“感情深，一口闷”，反而是淡雅无拘束才好。
3、《人月圆·山中书事》
张可久〔元代〕
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶。在最简单的生活中，将浮云吹作雪，将世味随茶轻轻地咽下。
一盏香茗、一柱檀香，一人独对一山，一心静面一世。往日的尘缘都不得记不起来了，就喝眼前的茶吧。
4、《山泉煎茶有怀》
白居易〔唐代〕
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
白居易似乎处在一种无所事事的状态，以有煎茶取乐，他说坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
5、《与赵莒茶宴》
钱起〔唐代〕
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
钱起曾与赵莒一块办茶宴，地点选在竹林，翠竹之下一起对饮紫茶，味道醇厚胜过那流霞仙酒。洗净红尘杂念茶兴却更浓，在蝉鸣声中谈到夕阳西下才尽兴。
一个清幽的环境，一个相好的友人，一碗茶，就能安慰这无趣的人生。
6、《鹧鸪天》
李清照〔唐代〕
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
李清照说：酒后更喜欢品尝团茶的浓醉苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。人生的各种经历和苦难，又像是刚刚泡好的那杯茶。
在人生的大起大落之后，李清照一身尘土，喜欢团茶的苦味，不过是在生命流离之后的喟然感慨罢了。
7、《雪後煎茶》
陆游〔宋代〕
雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。
一毫无复关心事，不枉人间住百年。
大雪过后，取一些清冽的雪水和新涨起的甘泉，自己带着烹茶的小炉灶，就地开始煎茶、烹茶、品茶。
不再有一丝一毫让我关心的俗事，认认真真品尝茶香，这才不枉费自己在人间的这些时日了。
8、《春昼回文》
李涛〔唐代〕
茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。
纱窗避著犹慵起，极困新晴乍雨天。
嚼着茶饼，香味透齿，水气飘浮，如碧绿的烟气。纱窗下的人儿，还不想起来，这新晴乍雨天，最易让人困倦了。
茶犹如岁月里的浪漫使者，还像是一个女子的文艺情结，在恰当的时候，遇上恰当的水，翻滚着生命最后的激情，为他人留下一段悠悠的回味……
9、《汲江煎茶》
苏轼〔宋代〕
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
这首诗是苏轼最贬至儋州时所作，从汲水、舀水、煮茶、斟茶、喝茶到听更，全部过程仔仔细细、绘影绘声。通过这些细节的描写，诗人被贬后寂寞无聊的心理，很生动地表现出来了。
浮生若茶，我们又何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？我们品茶，也是在品味自己的人生；茶的命运，也是我们的命运。
10、《七碗茶歌》
卢仝〔唐代〕
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
《七碗茶歌》是卢仝所作七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中重要的一部分，被后人单列出来，整理成七碗茶诗。
由于茶味好，所以一连吃了七碗，吃到第七碗时，觉得两腋生清风，飘飘欲仙，写得极其浪漫。一碗两碗，直到七碗，看起来是普通喝茶的感受，其实它所描绘的是七种品茶意境。