青少年的正念训练（自我关怀和调整）
正念，将心带回身体，回归到当下，积极地觉知当下身体和身边的事物。被认为是通往健康与幸福的秘诀，会让心越来越强大。
淡定地站在情绪旋涡之外来看待发生在自己身上的一切，就好像看电影那样，虽然还是会沮丧和哭泣，但不会被卷入其中。能够自如地控制生活，从学习、工作、生活压力中解脱，摆脱焦虑和抑郁，即使罹患疾病，也能客观地去观察和面对身体的病痛，而非让消极情绪使得疼痛加深；
成为一个快乐、充满耐心的人，后来大多会热衷于公益事业和倡导环境保护，成为一颗太阳。
内容：盘腿而坐，放松静心，放空去除杂念，呼吸恢复自然，恢复对身体（呼吸及全身）的觉知；
姿势：盘腿而坐，睡前也可以卧姿
思绪和呼吸感知：
关怀地听自己的内心，思绪会发散、平静，之后重感受到呼吸；将注意力集中在“呼吸的流动”上。呼吸方式可以培养腹式呼吸，会有深远的宜处。
怀有慈心，效果最好：
慈心是生命的一个高级层次，充满爱心和喜悦，有慈心，内心柔软、言语温柔、外表也柔和，气质好、人缘好、睡眠好、结局好。心存一个善念：愿周围的人都快乐，等待慈心的涌现。“慈爱”让身体变得柔软，人彻底放松，内心洁净和平静，身体也会随着洁净，慈心升起得越多，快乐就会越多。
幸福感：
科学证实，儿童少年的静心训练（也称正念训练），会使前额叶皮质和岛叶皮质及灰质增加，杏仁核活跃度降低，颢顶叶连接和海马体增长，脑电波幸福感的积极变化；
更好的记忆力：
时常练习正念的人也会表现出更强的工作记忆——及时处理储存的短期记忆。例如，通过正念练习，大学生的研究生入学考试成绩提高了16％。在专业领域中，这可以增强领导者执行战略工作、解决问题以及与他人密切活动所需的复杂思维的能力。
提高成绩：
一组学生接受了为期两周的正念训练，他们的GRES（研究生入学考试成绩）提高了30%以上。
青年健康纯净的饮食方式--“每日一素”
“每日一素”，就是每日正餐有一次食素，最好是在晚餐。世界卫生组织提示，一周的肉食摄入量，应该在1斤以内，目前绝大部分人严重超标，急需减少食肉餐数！否则大大增加罹患各种疾病包括癌症的机率。
晚餐吃肉食，不易吸收消化而滞留肠道，会产生氨、吲哚、硫化氢等毒素，刺激肠壁诱发肠癌。晚餐吃素，会大大降低血脂和血压，并且可以有效改善睡眠。
每日一餐食素，会大大减少各种疾病，大大提高寿命和生命质量。并对全球生态环境的改善、控制气候变暖，有深远的影响。
从全球生态环境，到人道反思，再到对人类健康的惊人影响，从17个方面，来了解在全球推广“每日一素”生活方式的深刻原因。
1.素食能挽救物种广泛灭绝：
人类人口数量，一万年前仅1000万，而到了1650年即达5亿，300年后，1945年猛增至20亿，之后以每12年净增加10亿的速度，高歌猛进，2024年将达80亿，本世纪末更将达到120亿！如此天文数字不断增长的人口，进入食谱菜单中的野生动植物，均遭受到拔根式的毁灭打击：全球海洋年捕捞近亿吨，印度占3%，美国消费5%，欧盟占9%，中国占比全球首位，达45%！海洋捕捞丢弃的副渔获物更达30%，30多年间，东海鱼类锐减了35%。亚洲华人，食鱼翅为荣，全球每年有6千万—1.7亿只鲨鱼遭屠杀。
任何动物，一旦被称有壮阳作用，如东南亚的穿山甲、全球的海马、从西伯利亚迁徙4000公里入境的花雀，都逃不过天罗地网的捕杀。日本人喜食鲸肉，2019年5月一次南冰洋捕鲸行动，即捕杀122头怀孕母鲸及114头幼鲸，共333头小须鲸。人类餐食、补品，导致在过去50年间，全球海洋物种及数量，均减少了约50%！陆地动物物种及数量，受到更广泛、更严重的摧毁或毁灭。
因为人类的活动的影响，目前已处于第六次物种大灭绝。
更多的人加入素食行列，有助挽救陷入绝境的星球物种，免遭受更深的摧残及灭绝。
2.素食有助控制气候升温：
《自然》杂志公布：食素每人每年可减少1.5吨的温室气体排放，为控制升温，全球必需要减少对肉类的消费并停止浪费食物。2018.10月联合国依据该结论，向全球发出警告：全世界每个人，均需迅速在日常生活中做出变革，付诸切实行动，以控制地球升温1.5度以内，否则世界将面临更频繁的极端气候和人类在内的物种灭绝。
3.素食能让地球养活更多的人：
生产一份肉食所需要的资源，是素食的15倍；1公顷土地只能喂养一个吃牛肉的人、2个吃羊肉的人，却可以喂养约20个吃谷物和土豆的人。目前全球每6秒钟，就有一名儿童因饥饿而死，20亿人营养不良，而且情况继续恶化，联合国预计2050全球将出现较严重的粮食危机！
而如果人类”每日一素”，只需60%的土地，即可养活全部人口，再也没有饥馑之苦，土地再也无需不断施用化肥，充分涵养，构成质量也大大提高。
4.唯有素食的仁爱，人才算是高级动物：
因为食肉，全球每年有数百亿生命，被囚禁在异常狭小的空间里，服用抗生素、各种催长药物，在死亡时充满恐惧，在它们的眼里，人类就是魔鬼，世界就是地狱。
人类作为地球最有智慧的动物，应该更仁慈地善待万物，让它们感受到生命的珍贵、尊严和温暖。
5.素食者的免疫力明显高于常人：
素食者的白血球对抗肿瘤细胞的力量，比肉食者强两倍。
6.人类的肠道，更适宜于素食：
人类气道长度是人体的十倍，曲曲折折，不利于吸收和分解肉类的脂肪与毒素，天生为素食设计，而食肉动物的肠道比人类短，牙齿尖锐，以利于肉类的食用和消化。
所以，人类食用肉类，特别是晚餐食肉，在人体内积存，导致血压血脂高及心脏病或肠癌等诸多疾病。
7.素食有效预防和辅助治疗癌症：
诺贝尔奖候选人哈佛大学教授康景轩博士的研究成果，癌瘤转移，必须的条件是来自肉和普通食用油的亚油酸（欧米茄-6），只有减少食肉，才能大幅度降低亚油酸摄入，切断或者减少癌细胞生长和转移的机率。
根据联合国资料，在海产品丰富的地区，患喉癌者多，而有较多肉吃的地区患肠癌者多。日本人爱吃生鱼片、活虾与烤肉，因此，心脏病与胃肠癌的比率也成为亚洲之冠。
8.素食有效预防和辅助治疗心脏病：
哈佛大学科学家研究发现，素食确实能够降低胆固醇，素食中含有较多的植物化学物，如多酚、类黄酮等，具有抑制胆固醇吸收与合成的作用。美国医药学会宣布，素食至少可以预防90%-97%的心脏病，美国总统克林顿，就是用纯素食，打败了困扰他多年的心脏病。
素食可以有效降血压，降低胆固醇，预防中风，改善动脉硬化，降低心脏病风险。当今心脑血管疾病越来越普遍，医生开始严格限制病人摄取肉类。
9.食肉，是肾脏病、痛风、风湿痛、关节炎等病变的原因：
肉类中富含乳酸、尿酸等代谢物，肉食者肾脏的负担是素食者的三倍，而当肾脏无力再处理因食肉带来的过重负担时，肾脏会产生病变，随之而来会导致痛风、风湿痛、关节炎等病症产生。
10.素食对肠道健康至关重要：
人类的消化系统不适合吃肉，所以肉食者经常会抱怨排泄困难。肉类因为所含纤维质极少，所以在消化管道中移动的非常缓慢，比起谷类与蔬果食物要慢约四倍，因此很多人患慢性便秘。
多肉的饮食会使肠道致病细菌快速生长，而富含膳食纤维的素食则会增加肠道有益菌，改善肠道菌群，促进排便、保障肠道和全身的健康；
11.素食者体力和耐力更强：
瑞士的医学营养专家一批九位运动员做脚踏车耐力实验，发现只吃肉食运动员才脚踏的耐力是57分钟，但是全部素食时，他们尽可踩车167分钟之久，人的耐力显然与吃素程度同步。科学证实，素食者的体力、耐力比肉食者高出几乎一倍。科学研究一致表明，素食者身体比较强健，精力旺盛，耐力较佳。飞人卡尔·刘易斯，就是从改为素食开始，成绩有了质的飞跃。
12.素食明显提升人的灵性和智力：
美国营养期刊中的一份研究结果表明，全美儿童的平均智商是99，而全美素食儿童的平均智商却高达116.24，
英国科学家在8170个实验者身上发现，经常吃肉会导致智力下降，而素食者一般少病痛，智力较高，人际关系好，精神和耐力也比较好。
13.肉食的毒化物残留量太高：
研究表明，肉类中农药、杀虫剂等各类人工化学毒害物质的残留量比蔬果类至少高出13倍。农药、杀虫剂具有很强的毒性，且不易分解。
生物学家调查发现，越是居于食物链上层，这些药剂的残留量浓度越高，而且高得惊人。
晚餐吃肉，血液中糖、氨基酸、脂肪酸的浓度就会增高，晚饭后人们的活动量往往较小，热量消耗少，上述物质便在胰岛素的作用下转变为脂肪，日久身体就会逐渐肥胖。肉食使血液中的尿酸、乳酸量增加，随汗排出后，使皮肤失去弹性、没有张力、粗糙，产生皱纹与斑点。而素食含有大量维生素E，使女性皮肤更加娇嫩，起到极佳的美容效果。
素食能净化血液，素食中富含的植物性食物中的矿物质、纤维质，能把血液中的有害物质清除，使血液能输送足够的养分与氧气，使全身各器官充满生气，皮肤自然健康有光泽，细致而有弹性。
素食，会明显改变人的呼出的气味和体味，更令人愉悦，明显增加对异性的吸引力。
15.素食者更长寿：
全民素食可以增加人类平均寿命15年。美国加利福尼亚州洛马琳达大学研究者历时六年，对7万多名男女进行跟踪调查之后得出结论，吃素食的人死亡率更低。
16.素食者生命和生活质量更高：
英国华威大学和美国达特茅斯学院对英国8万人饮食跟踪调查后，发现：每日一餐素食者，明显会感觉到生活更加快乐！食素的人，气血通畅，身体没有负担，常能心情愉悦，食肉多的人，则比较容易冲动、焦躁，与人关系紧张，睡眠比较差。在老年人中，素食者更不容易生病住院，生活质量明显提高。
17.素食能改运增福：
素食可以提升气质与生命能量层次。
食素者轻食，荤者啄食，素者尽食，荤者躁食，素者温柔，食荤者刚强，食素者气定神闲，食荤者气散神伏。
每日一素，是肉体和灵魂的修炼提升，能提升和彻底改变人的生命能量层次，而有善报加身、福缘降临。
所以，吃肉是牺牲无数生命、以地球生态环境恶化、人类健康和寿命降低为代价的，最昂贵的低级消费行为。没有饥饿、环境优良、健康快乐的星球，一定是素食的星球。
“每日一素”是绿色健康饮食方式
食素，常被人误解为彻底断绝肉食，实际并无必要。
“每日一素”方便易行、科学合理、更易于长期坚持的，能提高青年的免疫力、耐力、智力，培养仁善心，为世界带来和平，同时，种下善因，挽救地球生态、是健康的一次饮食革命。
就算你能纬地经天，怎知：一入江湖深似海，再回首时已无年。深陷尘世多年，就算马力再足，机器超荷多年，抽身迟疑一慢，此物即将冒烟，万事没有圆满。未曾插翅飞入天，多见白骨贪痴恋，惜尔厚德养善缘，放翁老儿为指点……
第二级壮年出世之修：不求多福，修道归真
俗世，就是外求；出世，就是内求。出世，人生完全转向。
人类烦恼，最大的根源，就是想与别的同类不同，想超越别人，比别人在各方面有优越感，非常害怕自己落后。
而这是非常违背自然的，人类之外的所有动物物种，只关心自己吃饱没有，根本不会去相互比较：学历多高啊，房子、汽车什么档次啊，小孩读什么学校啊，衣服好不好看啊，在社会上名气怎么样啊......
说白了，烦恼都是自找的。
迷途
拼搏上几十年，人到中年，世俗深陷，身体透支，身心俱疲，精气神大受耗损。日觉疲惫，渐感迷茫，找不到路了，不知所措；不得不停下脚步，开始反思，寻找新的出路。发现问题所在，生命在那一刻觉醒。
醒悟
摆脱身外物的累赘，扯断系住木偶的一条条绳线，让生活极简，向自然回归；像一只飞不起的热气球一样，抛掉了能抛的一切，它立刻冲向云朵，融入蓝天；如同进入了桃花园、找到了爱丽丝仙境，生命进入一个全新未曾知晓的世界，开始一种全新的体验，你入道了。真是欲海无边，回头是岸。
生活，该适可而止；知止不殆，知道在恰当的时候，停下来，也是一种智慧。生命不能一味地争逐功利、或谋取生存，也要思考和反醒。
关怀自己，重新认识自己，惊讶地发现自己。生命最享受的时刻，其实是你什么都不用去做。那是朴素人性自身的快乐，是真正的快乐、恒久的欢喜，她就驻在我们的内心，不在外部的世界；想想快乐的童年。原来快乐如此简单。
为什么从修道开始，不直接学佛
1.长年过度的外求、七情六欲五劳七伤，身体已严重透支和受伤，亟需修复归正，道学是性命双修，比起佛学，有专业高效的修复提升法门，而健康的身体，是修行和享受生命的基础，在疾病困扰中，无法进行真正的修行；
2.修行的手段上，道家三玄宝典《道德经》强调：道“至虚极，守静笃”，人和生活平静到极处时，才唤醒人的灵性，在喧嚣的红尘中，最先需要的是把静下心来，修道的“静修”，最契合此时的需要；
3.道学，以道为核心，道就是天道，必须理解了天道的威严和神奇，才能看透人生和社会及自然发生的一切，而建立正确的认知、三观，悟道是修行必备的认知基础；不可能在无知的状态下，顿悟成佛；
4.道家，并不提倡出家，而重在习道悟道修道，修行与现实的婚姻和事业兼容；
道学“性命双休”，拉拔从俗世剥离，调整修复身体，滋养回归心灵，是壮年最急需的滋补，最及时的接引。
名利的“无为”，是最好的“为”
生命之理、之美、之趣，二个字：简素。周观万物，除了鼠类等为过冬储些粮食，都无隔夜之食，活一日，觅食一日。再看大部分人，无止休储备钱财、物质，几代人用不完了，还不肯歇手，为钱而忙，为物而生，把物质和财富当作人生的目标和日常，是最低级的生命，一生只有欲界之苦。
一个人，如同蝼蚁，在宇宙自然中微不足道，哪里需要那么多身外之物？能满足最基本生存后，财物就失去了它的意义，为它虚耗全部生命更是愚蠢可悲。
孟子就反省和反问：“万钟于我何加焉，为妻妾之美，为宫室之广，为儿孙德我与？”多余的财物都是给别人的，而生命是自己的。简素足给，胡不归？早日知足，及时无为，此时无为，是最好的“为”，人生才能大有为！
劝君莫为膏粱谋，虎狼为伴陷八苦，衣食足用早醒悟，修身养命享清福。
解脱物役，修享自在
人生的前半段如同登山，尘世寻欢，睁眼满脑子全是更丰厚、更耀眼的名利，脚边枯骨累累，视如未见，急于逞能，执着难醒。直至受挫抑郁，伤心独处，才渐觉八苦，迷茫无路。真想大喊一声：人，怎么这么难哪！
有人开始反思，生命是为了什么？为了物质而存在
痛则觉，觉则悟，悟则明，明则行。
《道德经》发人深省，《菜根谭》检讨热衷，给亢奋降温，为迷途点明津；人生不是与物质的交换，也不是竞赛，舍去放下，才能脱身物役，解放生命，畅享自在。
知足知止，让滚烫的生活停下来，回归安宁平淡，回归自然，回到生命本身，体会到生命的真趣美。
曾是红尘客，幸把迷看破，修行入清境，逍遥自在活。
经历红尘，而不迷失于红尘；修行来引导生命，品尝自然生活的清冽甘甜滋润，进入自然真境：道。
道，是自然主义，大彻大悟的境界。俗界，人分你我，理辩是非，正邪两立，争执难解，修的是七十二变，抡的是金箍棒。悟道开门，修行得真，生命就脱离俗界，进入一个崭新的、美妙的世界，净界。
道界，清享无为，不争是非，任花开花落，待沧海桑田，转首回眸，云消烟灭，谈天地论寿，伴日月共辉。而佛界，法眼之下，欲才是魔，道亏人邪，悟生执灭，超然无我，法雨广施，慈济万物。
观学自然，重归自然，人才能过物质简单、精神充实、灵魂高尚的自然生活，才能在自然中与万物和谐相处，共生共荣；才能产生更高的“道”的精神升华。离开自然生活，人就不会有真正的宁静、自由和幸福。道、佛的境界，成了遥不可及的空中楼阁。
出世修道，就要观学自然，自然生活。
传统道教、道学
道教是以先秦道家为思想渊源，吸收、融合其他理论和修持方法，而逐步形成的我国本土的宗教。东汉顺帝（125一144在位）时，张道陵倡导的五斗米道，奉老子为教主，以《道德经》为经典，于是道教逐渐形成。
道家追求“性命双休”，性就是心，万事由心而生；命就是身体。修得一分性，养得一分命；抛却不是必需要的负累，心得到解放，就更能接近生命的本真，才能修炼精气神，身体生命也就到了最佳的最健康的状态。
道家养生学说则在中医养生保健有着重大的影响与促进。“养生”一词最早见于道教书籍《庄子.内篇》:养生,又称道生、养性、保生、寿世的意思等。道家养生精髓“精满、气足、神旺”,重在养生补气,此气指元气,气足而神旺、精满。
三级修道学
涤净俗世欲望，回归自然生活，“此中有真义”，融入自然，观察和视野开阔的学习、了解宇宙、星球、自然、人类、社会、人生六界的真相，这个真相就是“道”。
“地道、人道、天道”三道并修，心灵解脱自在静睦，而进入天地人合一万物和谐、共沐天养的的“净界”。
三级修道学的进步，体现在：
不遁世，而是”地道、人道、天道“三道共修；倡导夫妻和敬互爱、男女同修；营造高层次和睦家庭；家庭，位列三级修五个觉知和修行层次的第一位。
没有多神崇拜，科学无神，纯净的自然之道追求；脱身名利歧途、解除社会束缚，解放自性，淡泊怡静。符命相卜江湖之术，可品茶玩味，而不可认真。
天润万物，不求多福：提出“天养天均，不求多福，不求是福，越求越苦”，是顺其自然无为的人生哲学；
无为，不是摆烂，是顺其自然，“万物终空，何劳吾心”的大智慧。修行，顺应自然之道清享，供养之福自足而不贪。若对外物心起贪念，必又会走向反面而重坠苦海，而修行成空。
道法自然：自然主义的天地人合一观：
道法自然，自然之道，是万物之道，是天下共道，是最高的道，遵循自然主义的“道”，而天地人合一。天（宇宙自然），于最高位置；地（人立足的社会）及人均从属于天（宇宙自然）。人最恰当的生活方式，就是敬畏、服从、维护天道（宇宙、自然之道），适度参与社会劳动、活动（地道，生存之道），守神归元，行流生命，而不失真我（人道），这三者的平衡。
以身为水，以命为流，以地为承，与天相应。若没有对天（宇宙自然）的敬畏，不收敛人欲，毁孽万物，如江河倒流，则灾劫频现，终履不可收；若过度亢奋、沉迷于社会活动（营营役役、逞心逐欲），则失真丧身（生命的本身）；若过度逐身，追求极端的个人正果，断绝社会（地）的参与及联系，出家弃世遁世，亦不可取。
天地人合一，具体行为体现在每个人日常生活中地道、人道、天道的修为中。
不遁世，“天道、地道、人道”三道并修：
地道，是人的生存之道。地，就是人立足的社会和自然，地道，就是待人接物、生活常识、生存知识和技能；最智慧的地道，就是自然主义的极简生活。
人道，就是认识和回归“真我”，人易被外物所迷，而忘身失心，所以要与社会保持适当距离，有足够的自我空间，去回归和守住真我，道学为指点迷津；
天道，就是地球上万物共同遵循的自然之道，人类用阴阳、哲学、各种主义的理论来描述她。个人的地道和人道，合乎天道就吉，悖逆天道就凶。有的人没学习文化的天道，但通过自己的观察和感悟，事理通达，一样能得吉祥，而有的人看过几本书，以为知晓了天道，常常栽跟头，实际上差得太远。
人的一生，都在不断在三道上积累自己的认知和能力，即要学习生存之道，又要在挫折和失败中悟冥冥中决定成败得失的天道；而又不能仅满足于生存，或在纷杂诱惑中，忘记了人的本真，人道才是生命的本真和意义。无论成败得失,辉煌或平常，都不能忘掉人道，人道是人的根本，许多成功人士，年纪轻轻就去世，就是沉迷地道（六觉和世俗功利），而忘身（人道）的后果；沉迷外物、就会走偏，丧失人道就会失去真我。
人道是地道（生存）的目的和意义，地道是个盆，为的是盛放人道，过度追求和沉迷地道（世俗名利和欲望），就好比盆底朝上，人道就会倾覆。
地道的目标和度的把握很重要，三级修反物质化，推崇极简和自然生活，就是正确地定位地道的目标、生活方式，及时知足，而澄静下来观照自我、守住本真，享受人道的逍遥和真趣，而不是胡过一辈子，也不遁世。超越了地道，并能领悟天道，才活得通透，生存也才能更智慧和轻松，也才能品味到人道的清香。
做大事的人，一定要悟到天道，才能长久的成功，靠时势和运气，也能成事，但总是“兴也速，亡也速”；若失天道，成功只是过眼云烟，根本守不住。
天道不只是理念，重在行道，为和谐美好的自然和社会秩序理想而施展报负，维护生态、改良社会，让生存与生命本质并重，人与自然共存共荣，天地人在共循自然之道中合一，高度一致和谐，天地人合一；
天道，重在行道，是大知、大怀、大爱，行道如太阳光明万物，是生命的最高追求和境界。
“地道、人道、天道”三道并修，如清莲出水，在现实中修行，取舍和超越，不断升华生命。
三级修，就是对地道、人道、天道的详尽解析。
修道三步
自然生活（观学、实践）：
自然生活，是修道的开始和基础。
修行者唯一正确的生活方式，就是自然生活。
归去来兮胡不归,放生自己，视觉和心灵重回自然，观察自然、体味自然、学习自然的简朴、自然的美。在平静怡然中，感受到了自己的呼吸，体察到了自性，对生活、社会、自然有了全新的感受和认识。
自我、家庭、社会、人类、自然生态（宇宙），宏阔视野、全面认知：
一个人的生命经历毕竟有限，常人只是管窥，若要求得大“道”，就须深入全面觉知了悟：自我、家庭、社会、世界、自然物种的生命历程和真相、宇宙的前世今生未来，充分从现代科学和方便的途径获取信息，切身觉知、体悟。五层觉知，身立万仭，逍遥物外，洞察天地。
道学法门的学习、历炼：专业学习、不辍修炼、坚守朴素、世事磨炼真识，此心终会百炼成金。。
悟道
道教全真派的祖师王重阳，为求出世彻悟，为自己挖了一个墓，称“活死人墓”，做归葬仪式，彻别尘世。入墓穴居，苦修二年，大醒大悟。一个活人，坐在冰冷黑暗的墓穴中，回看滚滚红尘。什么功名利禄、美色、供养，都是一句笑话儿；什么口腹滋味、七情六欲，回首即成云烟；养人只需半碗饭，忙来忙去为甚么。悲从中来，一切释怀。、
悟道，醒，悟，明白了人生痛苦的根源，但看得破，忍不过，真要出世，须要“断”和“舍”，下得狠心。浮生若大梦，名与身孰亲？
一句悟：人之身，皆相同；好比都是一只气球，不同的是人的心。上士不争，下士好争，争心一动，就拼命把这只球往大吹，吹出来喝彩，吹出来荣耀，吹出来成功，每吹一口，离爆越近。悟者之心：我若不争，天下谁能与争。逸静，吉祥。
修道归真
从俗世剥离的过程是痛苦的、艰难的。但只有摆脱了纷繁的世俗，人才获得了真正的解放和新生，身心才能得到长久真正的清静。如何剥离呢，想出世就要……
修道归真（一）熄脱断，绝六艺
熄，破执着；脱，解尘缚；断，远八苦。
断舍离，脱尘世、入道界，换了副简慢淡的行头。尘世经营、搏取功名的礼乐射御书数六艺，尽要放下：放下互相瞄准的刀箭、日日奋力扬鞭犹悢慢的宝马，和那一肚子的算计；换成一柄洁白的拂尘，为伴不受鞭策、慢慢悠悠的青牛，淡然闭目、摇头一笑的“糊涂”。
尘世之外，没了礼乐书，没了那么多的束缚，没了那躁动的喧嚣，和那奋力一生展示给外人看的一切。尘世的物质、科技、信息统统都抛诸身后，赤条条、干净净才能踏进“道”门。
修道归真（二）减
道法自然，道，是自然主义。为道日损，损之又损，以至于无为”—老子《道德经》损之又损、减之又减、简而再简、“道”便显露出来。减在方方面面、万千细节：
物用：经济繁荣，物质丰富，身边杂物日增，要逃出俗世困境，先要把舍不得、离不开的杂物，清扫干净，还一个绿色自然。
人的潜力是无限的，离开什么都能活下去。
减食：
减饮食，素食，不是过午不食，但量宜比平常人减一些；“食谷者鄙”，现代物质太过丰富，世人的饮食习惯多为滋味和饱腹感，超过人体实际需要，过量的部分，反成人体负担，使人感觉迟钝昏沉，并造成病症；“养人只需半碗饭”
循序渐进，晚饭以前吃两碗饭菜，减成一碗半，渐渐习惯后，减为一碗，再次习惯后，减为半碗。
减虑：
大气自在，相信世界，无忧无惧，则无虑。虑，扰乱气息，中断气机运作，就达不到顺畅自然的原始境界；虑则神住，身心被占用，失去对生理的感知，屎尿不觉，自乱、虚耗而不知。
无妄（动）：
心不驰则性定，形不劳则精全，安寝以养气。日常生活，样样可减，修行参考《减行目录》。三级修.十三减：减欲，减食，减用，减事，减语，减念，减思减喜，减怒，减忧，减娱，减好，减恶
减有七养，养德，养性，养身，养缘，养福，养法，养世界。
修的成效怎样，简、慢、淡，自然主义的新生活、新境界。一颗仙桃进了你肚里，滋味只有自个儿明白。
修道归真（三）静修(坐禅)
人若长清静，天地悉皆归；和悦清静，百福自来。
闲则澄心清虑，久而调息，一日三禅，无有间断，视之如愚。
闲了歌
闲饮闲饭闲养身闲游闲戏辞五亲
不是闲人闲不得闲人不是等闲人
你问青山何不老青山问你几时闲
三级修得圣人身若不得闲也枉然
搅在这尘世之中，如一池浑水，手机、电脑、电视，一切信息源关掉，即刻得闲，生活从关掉开始。
静后，不只看清了世界真面目，静后，才开启了诸多思索：我是谁？来世间做甚么？我想要的究竟是什么？我能为世间做什么？人生开始了转向，走上了内求之路，而那是通向神秘、神奇、光辉世界的唯一路径。而静就是这尘世和仙境间的桥梁。
那如何静下来呢？
断则闲，闲则静，静则悟，悟则空。一切事情就会过而不留，我们的心就会清净本然，四大调适，气血周运，精神提高，智慧增长，内心欢喜，就能出苦得乐、自在圆满、法喜充满，Fillmyheart,fillmysoul……
《清静经》
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
欲既不生，即是真静。如此清静，渐入真道；
日积月累，定力徐增，处风狂马乱，而心定如山；外邪难侵，外景不移，临泰山崩前，而色不少变；宇间巨木参天，非俗世可攀。
养道
道，是性命双休。
养性：
薄滋味以养气，去嗔怒以养性，处污辱低下以养德，守一清净恬淡以养道。名不著于簿籍，心不系于势利。养花弄草，怡心养性，非常好。
养生：
随息：调息不难，心神一静，肩颈柔松，随息自然。按摩、导引：朝夕行之，犹如柔软体操，使其血气流通，精神坚固，自然无病矣。”真不药之祛病、医病法。
太极拳、剑：内外兼修，颐养性情、体健身轻。内家笑外家如李小龙“铁柜盛玻璃”，即洞其旨趣。
三级修.十三减：减欲，减食，减用，减事，减语，减念，减思减喜，减怒，减忧，减娱，减好，减恶减有七养，养德，养性，养身，养缘，养福，养法，养世界。
明道才能养道，真的理解和热爱自然主义，坚心不改，道心不退，就不会发热头脑几天，生活又回到老样子；冰冻三尺，非一日之寒；修行要靠日积月累，清规细行，精进不怠；自然脱胎换骨，非常受用。
道之境界、风骨
道界，脱于尘世而高于尘世，铁心虚静，八风不动，守弱无为，道骨仙风；穷天地之理，已达化境。
西方理论流行世界，俗世好智巧而奉用，少人窥阴阳慧境。无为而非不为，不应而似不动；
守拙弃智，大象无形。
至高境界，阴化阳生，
变化无穷，降龙道中。
观似不动，实为不应；
无为不应，待敌蠢动，
时推日移，必见空门，
我若一动，谁还能胜。
天道运行，微妙至深；
动静之机，藏身易中。
道非无为，守弱不应，
万事终空，何劳吾心。
“清净”、“无为”、“柔弱”、“不争”、“抱一”、“寡欲”即是道家境界；“逍遥”就是道家的风骨。
《庄子》开篇《逍遥游》告诉俗人：有一种境界，叫“你不懂”，有一句真理，叫“懒得跟你说”。
陶渊明言：此中有真义，欲辩已忘言，即是此意。真义贯通，明了天机，发出“我命由我不由天”的豪语。成道者，天地人合一，掬泉赏景，与自然融为一体，晒日长卧，吸日月之精华，精满气盈，身心充满能量和灵气，伴鹤品茶，俯视社会人生，超脱自在、飘逸如仙…
自然生活
百丈禅农，渊明为邻，
植竹赏雪，处幽玩雅，
脚踩河沙，濯心涤尘，
骑牛放歌，空谷回声；
春山新雨，蛟藏鹿隐，
夜静泉声，安禅降龙，
麻衣箪食，兴高彩生，
溪耕莲盛，子乐妻融。
百不经
不从欲，不随心，不起念，不动心；
不存雨，不留风，不回头，不念旧；
不争执，不辩解，不怀恩，不陷情；
不羡爱，不贪恋，不追星，不忘身；
不寻欢，不逐娱，不狂动，不迷音；
不狎友，不重情，不恩怨，不记仇；
不积财，不贪淫，不记功，不留名；
不轻女，不溺子，不传富，不忘亲；
不夸祖，不耀宗，不媚人，不骄心；
不挑货，不择邻，不贪得，不糜用；
不夸秀，不自鄙，不攀比，不自悢；
不藏拙，不卖巧，不利已，不损人；
不逞能，不遗悢，不羡富，不畏贫；
不算计，不纠结，不交游，不走心；
不许愿，不拜神，不祈福，不算命；
不惜春，不悲秋，不惧死，不怕病；
不过医，不多药，不延寿，不贪生；
不壮荣，不老丑，不多感，不多愁；
不妆表，不重容，不厌旧，不喜新；
不踩蚁，不拍虫，不贪味，不杀生；
不违法，不侥幸,不逐利，不好名；
不厌素，不好荤，不好熟，不厌生，
不无饥，不少渴，不恋热，不畏冷；
不劳心，不疲神，不营役，不恋屏；
不多游，不好景，不幸彩，不赌运；
Everythingisnothing.
Nothingthaneverything.
一朵莲花
词：东明
曲：马有道
把生命化作一朵莲花
红尘泥土踩脚下
让俗世羡慕你的逍遥
后人尽叹仙的潇洒
告别无休的挣扎
不再不息的攀爬
让你我化作
入了道界，如饮甘泉，彻被滋润，身心获得修复，精气神元刚健，道虽世外仙境，尔莫不知：境外有境，天外有天，敬读此书，必有善根法缘，放翁御龙，带看九宵佛界……
第三级慧年超脱之修：佛眼大禅，光明万物
脱离欲界，道的修行，使人身体精元恢复，心灵恢复自由，生命进入自然的最净状态；饱满荣盛；这就是道的境界。
自然之中，人生一世，草木一秋，万物终由荣渐枯，由盛而衰，绿叶起斑，渐渐黄萎，生命仍有最后的烦恼；这就是道境的缺憾。
佛祖释加牟尼苦行六年，未能摆脱烦恼，于是来至菩提树下，誓言：若不得道，终不再起；终于悟道。佛祖悟到什么？无我。无我，宇宙主义，俯瞰，我微不足道，是风中挂在树梢的一叶，由它荣枯，任自飘零。心中没有了“我”，怎还会有我的名，我的利，我的难舍，我的贪恋，我的八苦七情六欲五毒，我的烦恼。
一切的烦恼和孽报，根源就是不该有的欲望，本书大部分篇幅也都是讲人类和人的各种欲望，万卷佛经和众多智慧，都是在为这些交织的欲望求解。
所有佛经的答案都是指向“无我”，那如何修成呢？
能熄灭不当的欲望，就获得了解脱，就了悟了佛法。
禅宗
禅宗开示，众生皆有佛性，只要得悟，皆可成佛。禅宗不立言，没有专门的经书来指引，修行不在佛经上，不在繁复的仪规中，而在自己的悟；六祖慧能说：随方解缚，无一法予人（每个人根据自己的具体情况，解放自己的真性，没有固定的方法）。
禅修，让修佛变得简便易行，而佛门大开。
所以修佛之道，禅宗最妙，禅宗简化了修佛的法门、脱离了经书文字的关山束缚，将学佛范围从文人士大夫扩大到每一个平民凡人，悟道修行可在生命的每一刻进行。禅宗讲悟，悟是在“信解证行”不断修行、反复验证的基础上的，没有平地起高楼的“顿悟”。
禅修不只是坐禅，熄脱断，才能解缚，生活回归了简慢淡，心、神、气、元才回附了身，重合一体，才能现出自在真性。心才愈行愈高愈光明，足下坦途一步阔过一步。
三级修佛学
学道，人就具备了道性，清静无为，自然调养精气神体；学佛，人就具备了佛性，不执着色相，看空生死，站在宇宙最高的视角，俯视万物众生，慈悲拯救。
中国的古文化中，没有“爱”这个词汇，用现代一个词准确描述佛性的本质：大爱。
三级修佛学，有六项重大革新和创新：
1、不讲轮回：
三级修的佛学，卸掉了旧汉传佛学未剔除的轮回包袱，还原了释迦牟尼初创佛教的原教旨；用更科学的17个生命能级，替代六道，去描述生命所处的不同状态；所有因果均在今生，不讲来世；
2.佛学范围眼界和功德重点，扩展至：生态
二千年前佛学是为救赎人类，还没有认知到自然生态。而当前人类已成为自然万物的邪恶毁灭力量，如何挽救人类带来的生态危机，成为世界的焦点。佛学必须要革新，眼界和研究范围，不能再局限于人类本身，必须要扩展至人类在内的自然万物，古老佛与时代严重脱节；只有新的佛学，才能担此重任。
三级修佛学，让人用科学视角了解宇宙真相和当下自然的惊人真实状况、社会的悖道危态，指出生态、社会和人生的现实出路，脱俗除累超越的把手在哪里，引导人类在内的自然万物，脱离险境，走向共生共荣的光明未来。重点宣讲和救赎人类的生态罪业，佛性和最大的功德均指向”造福生态“，造福生态，就是造福万物和人类，造福千秋万代。
3.观照万物，超越自我：
修行不仅仅是观照自我，求自我圆满极乐，而是观照万物，拯救生态成佛：自我圆满于世界几乎没有任何意义，有慈悲心和大爱行才能证明有了佛性，也自然而然地超脱“无我”。当世最大的苦难和福田，都是生态，无为则有过。
佛眼禅：不为往生琉璃所，但求万物得安乐；地狱不空，我不成佛。简放净化升华自己的生命，将万物送入宇宙的极乐世界。
悟与爱并重，法与行共举，致力拯救万物苦难，
理顺社会、归正人类、复苏自然，广施法雨，光明万物。
4.自然生活，为禅修：
禅修，就是伏欲归真，体现在清朴自然的生活中。
熄脱断，就是心灵禅，斩断牵扯，解脱身心；简慢淡，就是生活禅，形式变简素、节奏放缓慢、心态变平淡。
在自然生活中，涤净污性，与自然融为一体，就是禅修。将科学理念融入日常生活中，让修行改变生态、人类及自己。
5.简化学佛，普及真相：
法如北斗，细看就有;佛法不在经书中，而如北斗隐于群星，仔细揣摩，人人都能看到。经书是人为书写，一定有偏差错漏而误导误解，所以求法在具备常识后，揣摩悟思验证，大法终会显现。
三级修行，自然生活中修道悟道，正三心灭四习过五关，不空谈顿悟，以步步贴切生活的修行为基础，走对人生三大步，不知不觉中具备了各种道性，最后大爱成佛，此生光明。大道至简。宗派林立，典籍如山，将简单的真相复杂化了。入了宗派，陷入佛经，只会不识庐山真面目，只缘身在此山中。
6.超越小善，贡献世界：
南丁.格尔，特蕾莎修女，还有众多享誉世界的环保名人，这些人，用一个人的善行赢得全世界的尊重，而我们的佛教场所和信徒，则“没有看到”和深度救赎每个时代的苦难，对世界的贡献太小。
不应该引导信众在宗山经海里兜兜转转一辈子，而应该号召大家大爱成佛，去积极跨越国界和种族，在全世界救助生态苦难、人类苦难，让佛成为大爱的代名词，佛光普照世界。
本书详细讲述宇宙和自然的真相、严峻生态挑战和当下的社会弊病，给出人生三个阶段详细的生活策略和生命指引，这就是结合现实的佛法，认真研读理解，加以实践去验证，用正反结果检验真伪，然后彻底树立坚定正念，就是学佛。
大禅行善.大爱即佛
大爱修行歌
银河穿越，物种更迭
人类狂野，生态大变
可怜自然，这般苦难
我还仍在，自悲自怜
若不行动，万物毁灭
不做实事，虚度百年
熄脱断减，简朴自然
即时做起，减食减穿
日积月累，环境改善
入简慢淡，生活大变
水滴石穿，节奏日慢
身心放松，滋润淡然
三级修行，三反三减
为道日损，法喜充满
信解行证，真实受用，
简便灵验，洗心革面
无我爱界，正果圆满
回首修行，想起从前
心仅念我，忘了世界
面壁念经，救拯自身
万物苦悲，袖手何忍
慈心普度，万物公平
大慈大悲，菩萨法门
心似乾坤，慈阳我阴
日减日简，我渐不存
我阴日减，阳必大增
慈心日大，我终灭尽
心只余爱，纯阳之人
我灯一灭，顿现佛界
三级修.“佛眼禅”
万卷佛书，探讨正觉圆满，核心二字：“无我”，之后俯瞰世界，唯余慈悲，倾力救赎；悟即明法，行即佛。
无我了，念一遍《心经》，如同自我表述，通透了、做到了。烦恼还何在？贪嗔痴怎来。寂寂荡荡，放下舍得：学佛修禅，不靠念经、不是打坐，重在改变生活。
甘蔗没有二头甜，物质和精神，只能取舍，无法二全；要成就，就要舍、得，放下、离开和抛弃那些多余的外物，把物欲降到最低，才能解放自己。
离不开钱、离不开繁杂社会关系、离不开多彩纷敏的物质、离不开手机、放不下名利，少一样都活不下去，那到死都是低级的生命。
Simpleisbest，简单的就是最美的，这是自然主义。
救赎世界，“大爱”成佛：
看看世界万物和人类遭受多少苦难，蝼蚁一样的“我”算得了什么，别太把自己当回事，“我”的字号缩减了，烦恼就少了，越简单越解脱。
为道日损，悟的表现体现在“减”：减掉的放不下、舍不得、离不开的外物（就是“我”），减得越彻底，剩下的“我”就越少，法喜就不断增加，简单却幸福，充实而不寂寞。不再去为那些劳什子东西去卖命，人获得了自由和解脱：时光变成了阳光，生活明显感觉慢下来了，身心放松下来了，健康快乐都回来了，人变得淡定淡然。
放眼自然，体会和感受人类带给万物的灾难，悲悯之心顿生，我要去拯救这个世界，原来还有这么重要的事情要做，这时，就真正超越了“自我”，“我”已经一点儿都没有了，已经忘掉了；当你行动去救赎世间的苦难时，就成佛了，那是生命最高的境界：“爱界”。你在最高的视野，看到和感怀的全是万物的苦难，同佛一样；而不是我要上西方极乐世界，那是成不了佛的，只是一个行者。救苦救难的人，才是佛，这些人，都是佛的化身，是佛以不同的相在世间显现。而在当前世界，最大的危难就是生态危机，造福生态，就是造福万物和人类，造福千秋万代，这才是当世成佛的伟业。
修行的一个误区，就是一直在观照自我，老想着我要超过别人，我要顿悟，我要成佛，我要到极乐世界去，那是开不了悟，更成不了佛的，再努力，也进步都有限，因为他眼里和心中，就只有“我”，是很低级的层次。而跳出自我、观照世界的人，就不一样了：她看到的是人类带给自然万物的深重苦难、人类偏离天道带来的无穷灾难，就真正看清了世界真相，这才是最高层次的开“悟”，才找到了世界的重点、生命的意义，心里升腾起救赎世界的大“爱”，“我”显得渺小，而消退被忘掉。爱和“我”，就是阳和阴，此消彼长。心生大爱，要去救助世界的苦难，引导万物和人类脱离苦海，所以才才能绝决，才能坚心不退，小“我”自灭，生命奉献给世界，就是佛的境界。
这种禅，就是“佛眼禅”。
爱是它伟大的动力；大爱行善，是禅修的高尚法门。爱拯救世界，也拯救了自己，爱能创造奇迹。三级修的这种禅法，佛眼瞰世界，仅余慈悲，重在救世，而非个人正果，故名“佛眼禅”，修行的法门，就是大爱。佛眼禅，始于观照世界，成于慈悲行善，是宇宙主义。
禅悟者，自宇宙回眸，俯瞰星球、自然、人世，淡然、通透、无言……
佛是什么？
佛爱万物，慈悲其苦，佛以不同的相（化身）显现在世间，解除万物的苦难。
被一群人，感恩涕零的，他是就是这群人的佛；
被一个地方的人，怀念的，就是这个地方的佛；
被一个国家的人民感恩的，就是这个国家的佛；
被世界人民感恩的，就是人类的佛；
万物都承受恩泽的，就是宇宙的佛。
被念念不忘多少世，他的寿命就是多少世；
湛蓝的天空上，曾飞过无数的翅膀，一切扑腾都成空。
人，唯有善用生命、广施大爱成为佛，肉身虽灭，但却光明永生。
如果他的善果，被世人享用，如同在荒芜的土地上埋下种子，在世间开花结果，世人享用多久，他的种子生命就有多久，他生命的意义就有那么香远。
如果他挽救的生命，有了子子孙孙，只要这些生命还在延续，他的心和生命也同它们在一起。
恩泽留世，光明世界，这就是生命唯一能有的意义。
这就是佛。
入禅的“四不”法门
禅定，初修者要屏蔽外界，静处打坐，放松放空后，才观息渐入；随修习深入，不必坐禅，亦随时自如进出禅境（外不着相，内不动心），禅心常驻，成为常禅。
禅修，不是匆匆忙忙一打坐，就能修的；禅定最大的障碍，就是神牵外境，心被外境条条丝线牵扯着，牵一发而动神心。禅修，就是伏欲归真，体现在清朴自然的生活中。
熄脱断，就是心灵禅，斩断牵扯，解脱身心；简慢淡，就是生活禅，形式变简素、节奏放缓慢、心态变平淡。自然生活，就是禅修。
想修禅，而五光十色世界，不断有各种事物传入耳朵、进入眼帘，冲击诱惑我们内心，该如何应对？法门是：不看、不听、不在乎、不应。
不看、不听：
除立命养身必需的生活内容外，其他一切，一概不看不听，即不被六尘（色、声、香、味、触、法）所染，六根清净。但不必不说，交流带来愉悦，只是不争，懒得跟他争（嗔）。所以，如果连个手机都放不下，还修什么禅呢？
不在乎：
世人活着都有6+1的目标：收入、职位、声誉、房子、车子、貌美体贴的伴侣，和能拥有这一切的孩子。一生都在为之拼搏、争夺、算计、奔波，哭了笑了累了傲了，越追越远，越求越苦，目标，实际成了苦的源泉。而当你以一颗轻松的心、随缘的心，不在乎这些，去留随意，得失随缘，反而总感觉满足、快乐（自性的快乐，无关外物幻化得失）。禅修找的就是这种内心平和、自性快乐的真境。
不应：
不应是高层的武功，就算鬼魅缠身，你若不应，它亦自去。
不应是虚空一切，都不当真。每日面对的实境实物、实人实语、实利实损、实乐实苦，都不当真。不应是不寻常的修为和境界；是守护禅境的至高内功。
行四不法门，无论坐卧行走，还是身在何处，都可入禅，心驻禅境。
禅态中：
人心情放松、血压平稳，气息畅顺深沉，肌肉放松，紧张时的握拳、肩部肌肉自然松垂，意识自由流动，但已“不想”（不再紧张思虑外事）。心如溪流之水，黄山之云。
三级修.禅之赞
禅乃万佛助阵，降心
禅乃趋吉灵丹，避凶
禅乃金钟罩体，护身
禅乃度人之舟，法增
坐禅修行，一日三禅，即见成效，真实受用。
禅修四益
1.改善性格、改善人际关系:
修禅内求，世人争执烦恼的诱因，修者都不在意，三级修，宇宙俯观，心量广大，性格会变得宽容温暖平淡，不易争执发怒。与人相处会更融恰和有独特魅力。
2.长驻宁静、快乐：
在内心找到长久的恬静，任它世事变幻；忘世后内心平和，恬淡快乐，好心情留得住，不为外物左右。
3.提升健康：
禅修取腹式呼吸，按摩腹部五脏，促进肠部运动。禅修是心理医师，入禅时性的和悦，放松身心，释放压力，随时消除心理毒素。打坐助行气血，能感觉到身体细微的不适，深层潜意识导引气血冲关，不适部位及时得到修复调养。
打坐或入禅时，生物能消耗最小，呼吸频率、心率降低，涵养精气神元，不但祛病，而且能延长寿命；古今中外、修士民间，皆悉此道。
4.进入高维、升级智慧：
禅境，人置身世外，冷静旁观自己的生活、周遭一切，比常人更能看到清晰的真相，做出正确的应对，渐渐拥有常人不具备的能力，甚至不可思议的慧眼、法眼（超级慧力）。
禅，通往更加真实和高维的世界。大脑和全部身心细胞处于高度安静的状态，这个时候你的大脑就像超导体一样，就能接收到高维能量。令人茅塞顿开，认知和格局大大提升。这就是很多天才成功的原因，他们的成功往往来自瞬间的灵感，人类所很多重大发明，包括佛祖菩提树下的悟道，往往都来自某一瞬间的灵感。灵感的本质其实是高维空间的能量。这股能量，道家称为“道性”，瑜伽称为“梵境”，佛家称为“佛性”。这是一种穿透万物的能量、从无到有的创造力。
禅是生命的光，可自照，亦可照人。
三级修“修行三要”
道境佛界，修行手段，没有分别。积水成渊，道行自有，积土成山，真境自见。
修行三要：熄脱断，减，静
熄脱断
熄脱断是修行之始，心是源是根，渐入简慢淡的自然生活，是修行的果。
减
减是修的具体，皆在每日生活中，空谈十年，不如一减。
静.定
断则空，空则静。要得清净心，须要一个”断“字，就是不看不听；
禅宗六祖慧能强调“寂寂无所闻，荡荡无所依”才能悟道。静生定，定生慧，慧生觉，觉悟空。每日三禅，受用有感：
三级修.禅之歌
禅中心清虑净，禅中智慧萌生，
禅中百病皆消，禅中苦海无踪。
随息法、观息法、数息法，随息法更佳，甚合瑜珈冥想的原理，离开一天的俗务，放空一下，才能入静，随息法很自然，随着打坐，逐渐放空，渐渐地，能感受到呼吸，思绪渐平渐静渐空，渐渐不再扰乱呼吸，呼吸恢复到原始自然的状态：深、细、匀、长。服气（咽下口中津液）。入静随息，即定，初时，禅坐时，放空后渐渐入静，渐渐感觉到自我的呼吸，忘我随息…..，
随修行日深，渐渐在平常状态下，亦能渐处入定，后来，从早至晚，一日内，虽临俗事，心静似水，持定淡然，即达境界。
第十二章在生活中真修行
佛学和道学，十戒相同，这些人生戒条，在圣经和古兰经中，一样可以找到，人性的弱点和美德，人类有高度的共识。能够远离和改正这些人性中的弱点和缺点，人生就少了苦难和弯路，少了伤害自己和别人，大大提升幸福和成就。这个过程，就在于修行。
有的人在乡下，一辈子没出过村，也没听过修行这个词，但他的人生也一样是在不断的在磕磕碰碰和失败苦难中，不断总结教训和改正，这是粗朴的修行。
红尘烟火中，世人竞逐、满足欲望，而人心无尽，欲望无穷。修行，就是与世俗反向而行，心不死，则道不生，欲不灭，则道不存。不是去实现一个又一个欲望，而是要熄灭一个又一个欲望。
做什么？具体在哪些方面和细节？如何在生活中修行？
有人想进入寺庙中闭门清修，也有想学陶渊明，山野寄身。清规戒律苦寂寞，穿起袈裟事也多；城里喧杂繁庸，乡下也有乡下的艰辛。不管在什么地方，俗心未改，人就还是那个人；信解行证，最关键的是行，而在真实生活中失败痛苦、体悟、解脱、淡静，修出来的才是真功。所以，最好的修行，不在书中，不在寺中，在生活中。
为道日损，修行就是：先天不足的根，后天偏失的病，失败中悟醒，修正提升。学道、学佛，有共同的必须的修行：正三心（邪心、贪心、良心），灭四习（嗔、违、废、享），过五关（利名权、智巧、美色、食欲、衰病）
正三心（邪心、贪心、良心）
邪心
人生当立正、持正、积正。不当：取邪巧，坠邪道，取邪财，成邪功名。正财艰辛寒到骨，但如梅花扑鼻香。正形拙扑，正道沧桑，但无怨无畏无悔。承之无怨，行之无畏，坚辛无悔；以其为天地本色。
邪虽速巧，经不起时事，自取邪报邪磨邪果。农夫耕作，汗水换成粮食。万物都是这般劳作而得饱腹。这才是天地的正道。而太多的人，不愿承受劳作辛苦，总想着走捷径，赚轻巧钱easymoney，就会“聪明”地发现好路子：老百姓去炒股、期货，有点权力的就收回扣、受贿，等等，巧道偏门，而最终血本无归，屁股跌回实地，痴梦才醒。大到国家，趁邻居一时困弱，摩擦侵略，挑起战火，最终都是眼前之利、一时之快，留下长期的苦果。这就是邪心，它招来的是邪报、邪磨、邪果。但凡美好的东西，正当取得才美好。从邪路即便暂时得来，也会原路失去，成为泡影，或招来邪报。
《易经》全书的核心就是反复阐述：在事物发展变幻的各种阶段和状态下，都要持正，否则就是凶咎。人有正心，鬼神难侵。初立三观时，一定要横下这份正心，一生不动摇，持正，积正！人生才能免受各种邪难的毁磨，才能修成正果。
以正心应接人生、世间每样事物，才会有正念，才能有正思，才能有正见，才能发正语，才能过正活，才能沉正定，才能正精进，才能立正业，才能成正果（涅槃）。
贪心
动物，哪有身外之物？人生就是一段旅程，简单最好，够用就行。名利是众人所求，不顺其自然，贪心一起，牵动七情六欲和五脏六腑，必然最后应在结果不吉和身体有病上，比如贪官，身体肯定会出相应的疾病。为此生用不上的物质去耗神费命，最愚蠢。
有歌日：一生拚命往里捞，放到碗里吃不了，等到终了眼一闭，大雨一场全冲去。
财和名，越多就越社会地位越高，笑媚和掌声就越多;越少越穷，就越寂寞孤独，这是贪心的社会根源。劳神费命，烦恼悢怨焦虑，手段使绝，机关算尽，家败早夭，都是为了要比人多、怕比人少。
天润万物，不求多福：每个人，不过是苍生万物中沧海一粟，饱暖是福，名利随缘，多求则失，自寻烦恼。
贪则为奴，为口金钱奴，名权奴，性欲奴，子孙奴；而人的初心，如同蝼蚁，不过立命养身。
凡事适度，浓多有毒：
没钱不行，钱多害人；无名省心，树大招风；
情若太浓，难经变心；酒虽好物，贪杯伤身；
无权人轻，权重尸横；药医疗病，多近伤人；
文化高雅，学多误人；娱乐悦人，沉迷亡心。
万事万物，再好，也有个度；最佳的度，就是自然的度，过度就走向反面。
纵贪亡国：
往社会、国家更大的视野去看，贪的害处深刻：少数人贪据多，大众即所得少，这就蕴酿、积聚着灾祸和社会动荡。若用二个字概括东方《易经》、西方《社会契约论》，有二个字被所有的国家写入了宪法，是三部《资本论》的主题，有二个字饱含了黄土地的万年血泪。这二个字，就是“公正”！公平和正义，即正道。
公正二字，如日月悬天，是万物世间的最高公理，顺之，顺风扬帆，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，人皆扶邦，众人拾柴，觉如神助；逆之，千难万险，步步挡墙，处处深渊，亲叛人怨，似如鬼魅随身，万劫不复，走向深渊。
自然之中，一只动物若要去独占更多同类的资源，只要贪，结局一定是灾难性的。人类社会隶属于自然体系，分配上，无论什么主义，终归要“道法自然”。多取多得，是悖于自然之道的！即便一时据有，这其中又潜伏了多少颠覆激荡和深重的危机。
公正均养，才是自然的原态、真义。无论资本主义还是社会主义，通过对财富的税收调节，用于高度完善民众福利，社会才能稳定。
“天得一清，地得一宁，神得一宁，谷得一盈，万物得一生；其至之也，天无以清，地无以宁，神无以宁，谷无以盈，万物无以生，将恐灭。”----《道德经》39章<全道>。
沧海茫茫，取一瓢饮，若有不均，天地不宁！
安平乐道，守朴归真，平淡无忧，最享人生。
良心
良心是灵魂的考验，也是答卷。
一厘米的良心：
1989年2月守卫东德柏林墙的士兵开枪击毙了翻墙越境的人，一年后统一后的德国法庭判决其有罪，虽履行公职，但完全可以像一个有良心的人，把枪抬高一厘米。法官认为：当法律和良知有冲突时，良知才是最高的行为准则。这个法官名垂世界，他在唤醒良心。
南京彭宇案：
这个臭名昭著的案件判决。法官认为：你没碰倒那位老太太，干吗要去扶她？这位法官，媒体称其令中国的道德水平倒退了五十年。他泯灭了恶劣环境下还温热的良心。
郑成月翻案：
1995年报案人聂树斌又被拿去顶罪执行死刑。河北公安副局长郑成月在11年后真凶供认后，与要遮丑的省司法体系抗争，备受打击撤职，最终翻案。
二位当事人和二位法官的良心，都深远影响了时代。
放走敌军轰炸机：
1943年一架美国轰炸机被德军高射炮击重创，机组成员一死六伤，艰难返航。突然发现被一架德机追上，德机斯蒂格勒看到了机舱内的情况，没有开火而返航，他保守秘密一直到40年后美机长布朗登报寻找他。
击沉逃离船只：
1949年国民党军在西南战场兵败逃离大陆，某部用炮火将几艘满载逃离国军士兵的船只击沉。
被消灭的俘虏：
儿时一位上过某战场的邻居讲述，在某战场上将数名敌军的俘虏以躲避空袭为由，哄进路过地堡中，用手榴弹解决，轻松完成了押送任务。长大后，偶然看一个节目报导异国的一位老妇人，在战争结束后的几十年里，常常呆望小院里的家门，总认为自己的丈夫还会回来。
关家垴战斗：
1940年彭德怀调集二万部队对占据有利地形的五百日军围攻，不听劝阻，蛮干硬拼，伤亡三千人撤出战场。
者阴山之战：
战争，将人的兽性和丑陋展露得淋漓尽致。
士兵和将军，都可以爱惜生命。
战争发动者的良心：
人类是高级的畜牲，不会没有战争；但战争的发动仅是执政者甚至是个人的意愿，永远不是人民意愿；双方的青年将刀子刺进对方的身体，渲泄政客的野蛮和贪婪。
没有一场战争，能经得起良心的推敲，都是政治包装下对平民的犯罪。
食品良心：
过量使用防腐剂、保鲜剂，食品外部化学毒处理、内部的农药、化肥、化学品残留泛滥普遍、防不胜防；
医疗良心：人如草菅、只向钱看，就医艰难，入院凶险；
三江源和谐牧景：
三江源生态恢复动物繁衍昌盛，与牧群争抢草场，牧民不计利益，像对待孩子一样看待野生动物。
内蒙古生态恶化：
撕掉经济数据的遮盖看生态，内蒙古生态不断恶化。野蛮开采草原破坏、违法征占用草原、地下水质污染严重、森林退缩、地下水超采、河枯湖减、湖海河生态严重退化、洪灾肆虐，历史野生物种消亡殆尽；如此人类，像群贼。
谁对人类负责？谁对自然负责？谁对未来负责？
消失中的亚马逊森林：
30年间不断烧荒砍伐，20%消失。蒸发减少，雨水减少，河水量减少，植物死亡，水土流失，干旱加剧，引发更大火灾。
未来50年内，雨林会严重退化甚至消失。
生态道德：
全球的的远洋捕捞船，中国占了70%，拖网和围网捕捞，对海底和海洋生物极大的毁灭；象牙和犀牛角的中国购买力，直接将该物种灭绝或推到灭绝的边缘，全球诸多物种和生态受到严重的中国消费破坏。
没有生态道德的国家是一个无耻的国家，
没有生态道德的民族，是一个垃圾民族。
回望尘风：
有人昧了良心而富有安好，有人备受困窘迫打击，而良心才安；良心，有时需要漫长岁月，才会让人看清。无论当时得到或失去了什么，昧了良心的人，即使在权位富有平安中去世，灵魂终会受到审判和鄙视，它不过是条蛆虫。
岁月的风雨会剥去一切掩盖，露出我们的良心。良心，是最好的墓碑，是一个人灵魂的写真。
在一个薄情的时代，深情地活着，在一个贪欲的世界，守着温热的良心，活成一盆火，活成一盏灯。让灵魂在它们之上，不在乎富贵还是贫穷。
灭四习（嗔、违、废、享）
嗔
嗔，就是责怪、怨怒。
发怒责怨，过激反应，令他人大感意外，会被认为是素质底和有问题，也易恶性循环，造成难以收拾的局面，嗔，即伤人，也是不智的。温和带来幸福，粗暴带来灾难-《古兰经》。
心中有悢，身体常病。嗔也是自惩，易怒的人易患心脏病，癌症在内的众多大病，都和不良情绪关系密切。嗔的果报很多。我们要像治病一样，治贪嗔违，根源上除事业和身体的病。
一、不在一个维度层次：那没有去生气、争吵的必要，能量层级低的人，处畜牲道、恶鬼道、甚至地狱道，深陷于混沌黑暗和痛苦中，很难沟通和改变，识别了就好。
二、在相近的维度层次，那就要拔高一下或提高自己了：
菩提亦无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.——禅宗慧能问题出在招风（烦恼）的树上，每片树叶都是“我”。稍有风就烦恼生，心就难平静，别把自己太当回事儿。“我”太重了，敏感紧张，就惹不得，一点就着，一碰就炸。
《古兰经》：原谅者高贵；
有人打你的左脸，把右脸也递过去-《圣经》
别人的眼中有刺，是因为自己的眼中有梁木-《圣经》
如何能不嗔，提高自己呢？
首先，放松
首先，自我要放松，不能绷得太紧。好比弓弦，一碰就把人家弹出去了；松驰一些，互相才能靠近和抚弄。
糊涂一点，不较真，不钻牛角尖，有不美的美，才是真的美；差不多就得了。
充分沟通
紧张狼疑，是缺乏信任和安全感；不要把人和事往坏处想。充分沟通，表达意见和不满，促进相互了解，相应调整适应。
家庭认知
家庭，是五层认知中第一个全局观，配偶的快乐和安全感比是非对错更重要，非争个对错出来，却心情糟糕，睡眠不好，不良情绪是疾病的根源，要一生照顾对方的周全，让Ta快乐。
如何应对呢？
应对(1)，对低维度层次：“呵呵”不应，恶人和南墙会去教训的；若实在不应不行，就只能其人之道还治其人了。
应对(2)，宽容和包容
周围每个人，都有缺点，都不完整，但也有各有长处，必须一起共事、相处和互补，才能生存，都离不开别人。珍惜眼前人！就是这些碎片，组你的世界，这就是你的缘，你的命。“六十而耳顺”，经多见广了，就不会小事计较、睚眦必报、气量狭小了，甚至能接受任何情况的发生。
应对(3)，静等
异常之事，多是偶发，必难持久，静等自消。
大海，不但流入了百川，也承接了污水，所以才浩瀚。包容度，最直接反应出一个人的是多大的器，能干多大的事。宰相肚里能撑船，常人不能容和难忍的事，视为人间常态、众生相，哂笑置之，他的器就特别大，就能成大事、盛大福。
常人顺意时“八风吹不动，端坐紫莲台”，而一旦拂意，立刻“一屁过江来”；受不得批评、听不得逆耳的话、吃不得亏，就做不好人、成不了事，最后吃大亏。
张飞是怎么死的，安禄山也是常打骂侍卫，终被侍卫所杀，有位征战勇猛的罗马皇帝，呵骂卫士当场被杀而大业中止。
心灵有了弹性、柔软度，就能处之从容，就有了宽容之心、大度之气，就朋友多了，夫妻和睦了，路就宽了，生命才成熟了。
宽容和包容的培养，是人生重要的修行，是幸福的钥匙。心地宽阔，福气自多。
生活，也包含苦难。对生活，我们不能Want（想要），只需去感受（Feel）和承受(Suffering)。在12级以上台风呼啸往来的绵长海岸线，千千万万种有个性、有形象、挺拔高大、英姿伟岸的树，没有一棵能存活一年，而形像柔弱的椰树，默视着涛天的大海，她们在最残酷的世界，已经屹立了几亿年！
“曲则全，枉则直”--《道德经》，争执不是最好的解决办法，一定的容忍，才能有最好的结果。忍，是重要的修行。
柔和忍，是大智慧。
人生会遭遇各种挫折、冤曲、磨难，让人觉得坏人太多，觉得倒霉，嗔怪世人、朋友、家人、命运，想去痛哭一场。对命运的不幸，唯有像海燕般，在暴风雨和狂风巨浪间展翅飞翔，傲视苍穹大海：
感谢平凡，感谢贫穷，
感谢挫折，感谢逆境。
就是它们，才铸就了非凡的心灵，钢铁的翅膀，王者的意志。
逆境，不是毁了一个人，就是造就一个人。炼丹炉出来成火眼金睛，八十一难后，才见到佛祖，有时还要感谢批评和逆境。
对拂逆之事，甚至是辱，要耐得、忍得、等得。
忍耐和宽恕，是高贵的，带来幸福和平，远离苦难战争。
他人不嗔，己要自省；看看我们人类加诸于自然万物多少痛苦和苦难，虽然她无声无嗔；已所不欲，勿施于人。
我们可以Do,去改变这个世界，让她更美好。
违
憋了一抛尿，偏偏城里少设卫生间，人急得不行，常受这种苦。这苦从何来？人世太多的规矩风俗礼节关系桎梏，理性礼节、规矩习俗与人的自然本性有违；享人福，受人罪，谁叫咱是人呢。
怎么办？要想幸福，先做动物，动物只随性而活。不要憋曲压抑自己，给自己作主，就地解决再说，这个叫尿自由，动物只按心来活，人却顾虑各种规矩礼节，你要解放自己，给这身心灵自由，从一抛尿做起。
若是有动物听到这讨论，会哑然失笑：晕，他们为这还争论。社会的各种理性和规矩的灌输、约束，有时真把人变“傻”。
有多少爱，藏在心里死去，没讲出来；
有多少悢，憋在心里去死，没发出来；
有多少梦，在心里千转百回，却没干出来；
有多少人，违心违身受罪，没痛快活一回；
社规矩理性与自然本性有违时，顺从内心和自然本性,为自己作主，世上没有救世主,唯有自己救自己。顺从心声、舒展人性，忠于内心，敬规先敬已。规矩是人造的、理性不是人性，孽身违心地屈从于它，就是不敬已神，“痴守”，就是孽待己神。
一定要活得放松，随性，不要端着。
端得越好，装得越赞，越一身是病。
很多人不抽烟、不喝酒、异性交往也无趣得很，谦谦正人君子，很多病，憋出来的，因为无视已神。
这全程中，没有一件事情，是我们内心想要的，没有一天，是按我们的内心去活的。
这造了多大的孽，身心遭了多大多深的罪。
社会是复杂的，对于自己不利的要求、违背自己内心的各种事物，要果断说：NO！不能“不好意思”，要培养为自己做主的能力，听从自己的心。
违身、违意、违心，就是违神，已神，都要付出代价。
人虽饱食笼中尽，野鹤无粮天地宽。没有一个野生动物，愿意像人这样活法，完全有违自然本性。
要想幸福，先做动物，解放自己，才能高级。
费
惜物，节用，是高贵的品质。浪费，多耗，是无知的恶行。静以修身，俭以养德，连帝王都畏惧天道自俭物用。
不能说“我付得起钱”，就狂买滥费。
一丝一缕，都消耗资源，环境为之污染和承受压力，来之不易。一个简单的行为，乘以80亿人口，其环境效应就不可想象：
一个饭盘不吃光，全球粮食年浪费就达1/3，8.2亿人在受饥饿每人乱弃一个塑料瓶，全球承受的长期污染就添一个天文数字。
每人多用一张纸，全球就消失了100公顷森林和少涵养160万吨水。人和自然界动物生存有很大区别，它们仅需要食物，而人还要万千杂物，它们来世上一遭，没留下任何垃圾，也没破坏环境，而每个人一生中产生的垃圾、废气、废水，都是万吨计，如果再浪费，对自然的伤害，就真是罪孽深重了。
可以不买的东西，就不买；比如汽车。能凑乎用的，就凑乎，比如衣服、鞋子，老话说：新三年、旧三年，缝缝补补又三年。能维修再用的，就修修用，不去追商家的新潮。
这样生活的人，不够新潮、抢眼，但有敦厚的品德，是懂事的人、负责任的人、靠得住的人。不浪费的人，钱总够用；懂得节用，身体也行，一样道理。他不会去啃老，能尽家庭责任，惠及子孙。
父母是孩子的校长，上梁正了，下梁不歪。有人献给唐王李世民一张贵重名木的弓，唐王看了说：这弓材料很贵，但木理不正，箭总射歪，没用！传给孩子万贯家财，还不如身教他怎么做人。
俭，是一种吉祥的美德，减衣添福，减食添寿，感应天佑，家业才能长传，福泽，才能厚，才能久。
人生的价值，不是看你用了多少、拥有多少，而是你给自然和人类留下什么？巨额的生态赤字还是？
用的多了，欠自然的债太多，生命反而失去了价值。
过度消费，是一种罪。
享
清苦的生活，才是本色的，真实的，自然原味的。每一次激情，每一次放纵，每一次超常，都是欺骗。享受，就如同一个梦，每个人都为这个梦而来，却为它尝尽辛酸、吃尽苦头，没人甘心沉寂、平淡、清苦。
超常的、刺激的“享受”，都非常损害身心，让人健康下降；也都是销金窟，让人在经济上行为异常。要享便得弄钱，弄钱，工资当然是不够的了，那就要动歪脑筋、另想办法……
最终本人和家庭悲剧，还累及背后纠心的父母亲人，真是作孽。这一切，都是为了“享”。
回头一看，所谓的享，都是“坑”。
为了“享”，西夏开国君主李元昊连儿子媳妇都抢，杀身亡国。路易十六皇后玛丽巨费奢养，成为“赤字夫人”，还舍不得这权力而叛国，断头台身亡。
八百年周朝的灭亡，更是因为“烽火戏诸候”这种超级娱乐。为了这“享”，几多人生大败，常演家国混乱，搅得乾坤动荡。
声色香味触法，这些俗世之享，称为六贼；是生命和修行进阶的最大障碍。
平常平淡的生活，才是健康的、持久的，才是天地正道。人若长清静，天地皆悉归。
修行，不要再有“享”法：
享与修行，是背道而驰的。意乱而心盲，理废而事败，怎能观心、察息、澄心亡虑，怎会进入正觉？清苦，才是生命的本色。
只有痛苦才能看清世间真相，
只有挫败才能成就真正人生，
这些才是生命的动力、灵魂的营养、创造的源泉。
道法自然，要想幸福，先做动物，动物活得那么自在，源于活得简单纯粹。自然生活，简单清苦，却恬淡、省心、健康和长久。
所有超常，都是风中待破灭的水泡。
享之---“烟酒、杂娱”
烟百害无一利。吸烟缺乏自制力，意志软弱；人实际被烟对神经的刺激控制，是轻毒品的俘虏；而且危害周围人群。真不是“享受”。
酒令人心狂神散，多饮对健康无益。北地苦寒，冬日酒助气血，驱寒祛病，为过冬常需。为祛病健康，适度有益，聚众行乐、放荡大饮，没有好处。
享，也要有别（识别），更要有节。比如音乐，不同修行层次的人，会听不同的乐，有识别、有选择。对待“享受”娱乐，也是一样道理。
音乐，手机、电视上泛滥的节目、娱乐、信息，要识别。泛滥的信息和娱乐节目，都有复杂的动机和利益，可取者廖廖无几。选择娱乐，适度娱乐，放松和享受要有选择、适度；
在车水马龙的路上，很多人都捧着手机，如醉如痴，车马危险，浑然不觉；更别说电梯上、公车上、回家里，更是完全沉迷在那张屏上，亲朋疏远，万事无心，家庭离散，正事耽搁，魂魄难返。没有知觉、意识，即没有精神的成长，就失去真正的生命。
五花八门的娱乐的危害，隐形但深刻、深远！很难察觉。刀杀人见血，人都远之；而手机中“随心所娱”，魂被吸走，无心无觉，无魂无魄；沉浸网瘾，旁人看来，却是行尸走肉。
适度娱乐，帮助放松；但若沉迷杂娱、身陷网瘾、酒局，就会对身体、人的觉知、精神和社会关系产生长远深刻的毒害。沉迷手机、娱乐，不仅是玩物丧志，耗损精元、滞凝气血，情志迷乱，对健康的深刻危害，自古医学上都有总结。一千五百年前，孙思邈摄养著述中，就反复警诫。此处须有识别心，不能听之、任之，与人共之。
在酒局、娱乐场合交的朋友，都是损友。
远离这些，心自清，体自宁，家自旺，业自兴。
才能不受其扰，不被其控，才能归魂、才能安神，才能有觉，才能视心，才能修这颗心，才不枉活这一生。
守静处闲如守寡，须在心上炼功夫。
远离杂娱，才能归静，才能归真，生活才能回归自然原态，才能觉知真我，寻回真正的人生。古老的智者说：
人静心逸，
心动神疲；
若人静坐一须臾，
胜造恒沙七宝塔，
宝塔毕竟化为尘，
一念不生成正觉。
享之饮食
审视一下自己的餐盘，如果每日要用它物的生命来滋养、延长自己的生命，还有何圣洁可言呢？
富有而不觉醒，如同死去的牲畜。--《圣经》
不能把大鱼大肉、山珍海味、吃遍天下美味作为饮食的追求。首先，要轻食，8+16轻食，可有效提高健康。
减食被列入了禅宗的从林要则，“贪食是百病之根，节食是百药之首”-《古兰经》
另外要一定比例的素食，三级修提倡“每日一素”。
无论是瑜珈还是道、佛的修行，都提倡吃素，这是几千年修行者的体验总结，非常有益健康，有心灵的高度，更有助于修行的深度，是觉醒、觉悟，是善和无私二种大德的体现；
素食，是对自己之外一切生命的热爱，是高尚的阶梯，善和爱不再是空谈，是真实的每日践行。素食，轻身不老，善有善报。
素食，含蛋、奶。吃颗蛋都言罪过，那就虚伪极端了。蛋和奶肯定是素食，是离不开的、极有营养的素食。吃素，不一定要完全素食，一点荤都不沾。三级修倡导：每日一素。每天吃一餐素食，即修行，又可行。
素食不是白粥咸菜，而是科学饮食，摄入适量的蛋奶营养、丰富的植物蛋白、蔬菜水果生化素、不饱和脂肪、维生素、钙、微量元素等，合四季，以食为养、以食为疗的科学膳食和自然疗养体系。每个人都要经历粗浅尝试，见效信心，加深科学认知再实践验证，惊喜收获的渐进过程。
素食者“身常无病”、“寿命长远”，养心养性，从内到外感觉都是干净的，浑身都是香的；头脑清醒，身体轻盈，人变得清澈纯粹。
食素，相当于全身“换血”，不再吸引蚊虫，身体不再受到肉食毒素带来的损害困扰，血液粘度降低，罹患心脑血管疾病和癌症的几率，较常人低很多。人体的肠道是身体的二十倍长，与草食动物类似，而与肉食动物迴异。植物蛋白相对于动物蛋白来说，更易于人体的消化和吸收；最强壮的动物都是吃素的，如大象、牛、马、骆驼，食素不会减弱体能。
从食素中，慢慢体会到饮食之道的本真，延伸会启迪发现人的本真。不能麻痹和顺从于司空见惯的现象。
世界范围，一切回归生命本真的修行，均行素食门径。
科学不断验证：现代素食长寿祛病：豆制品+蛋+花生板栗松子坚果+亚麻油蔬菜色拉+破壁果汁VS大鱼大肉。
科学对癌症患者饮食要求：零糖、素食、蔬果汁、换油（食用富含不饱和脂肪酸的橄榄油、芥花籽油、菜籽油、玉米油、大豆油或几样的调和油，粥、凉菜加富含欧米茄-3的亚麻、紫苏油），印证了食素与深层久远健康的深度关联。
素食的人，有星球上最高的能量，精神和灵性的能量。有爱因斯坦那种慧力、修女的美丽，无比的健康和活力。而杀生，白骨成山、万物衔怨，此为三级修行者第一戒！
三级修提倡：全球每人“每日一素”。
（11.25是国际素食日，中国素食者年增10%，达5千万）
食素的善报
降低2型糖尿病
哈佛大学研究，素食可大幅降低2型糖尿病的患病风险；
降低心脑血管疾病风险
素食含有较低含量的胆固醇、脂肪酸、总脂肪酸以及钠盐，还含有较多的植物化学物，如多酚、类黄酮等，具有抑制胆固醇吸收与合成的作用；
改善肠道菌群
肉多的饮食会使肠道致病细菌快速生长，而富含膳食纤维的素食则会增加肠道有益菌，改善肠道菌群，有益全身健康；
改善地球升温、延续人类长存
2018年10月8日，联合国发布重磅警告，全世界需迅速做出变革，切实行动，以控制地球升温1.5度以内，否则世界将面临更频繁的极端气候和包括人类在内的物种灭绝。该警告依据《自然》杂志上的团队研究结论：世界需要减少对肉类的消费并停止浪费食物，是控制升温的必须改变。
素食膳食结构注意事项：
每天摄入的食物应至少12种，每周25种以上；优质蛋白质、不饱和脂肪酸、B族维生素的豆制品不可缺；常吃坚果有益心脏健康（富含Ve、B族维生素、钙、铁等），海藻和菌菇；积极补充维生素B12和欧米伽3脂肪酸（胡麻油、紫苏油、菜籽油、大豆油富含）
过五关（名利权位、智巧、美色、食欲、病衰）
名利权位
名利权位，世人争爱。但凡俗人纷争的东西，有价钱、有利益，但肯定没什么真价值，不会是深刻、有意义的东西。几千年的岁月，有过多少高官宰相，多少状元富商，但能留给后世点什么的，又有几人？爱因斯坦拿千元美钞当书签，视俗世功利如粪土：“我很早就知道，绝大多数人的生命，没有意义。”
所以古语云：劝君莫为膏梁谋。一旦目光盯在功利上，就很难在人生找到真正的价值。有价值的东西，是肉眼看不见的，不在光华亮丽处。
孔子放弃官场角逐，才专心向学；老子藏身国家图书馆研学，庄子在漆园做事，四大名著的作者，都是素人闲身，无职无利无名。但就是这些人，才能成就灿烂的学术文化，流传千古的巨著。如果不慎搅进名利场，那人生又是空忙一场，同俗人一样。
人生八苦，一辈子，也不容易。
追逐些转头空的东西，真是白辛苦了一场。
还是要熄掉俗心，名利场脱身，才能看清时代中最紧要的、有意义的急务，去做有价值的事情。
当前时代，人类要面对自身引发的空前环境生态灾难，这也是人类和万物命运的关键点，时势在呼唤、等待英雄，没有比拯救更重要、更有价值的事情了。
眼界高远了，格局就大了，有了公心、利世心，不再私心奔流，受制奴奔于名利权位，不再受其扰、受其累、受其苦。
静心为世界做些实事，才不枉此生。
这种忘我、超越自我的人生境界，有真正的意义和价值。
四害（名闻利养）都是无底欲渊，私心驱使，贪心难止，劳心损身，营营役役，永无休止，而所为皆是是虚空，《心经》百字言尽。所以，庄子说：不做死鳖挂堂上，宁为活龟戏泥中。回头再看这些东西，实如蝼蚁争膻；令人摇头感慨。
为之驴累一生，哪如放下舍得，逍遥快活。
智巧
太多的“智”，到后来才发现，是“智以为是”。心不崇智，忘掉才华。归朴守拙，安于淡素。这样，人生大安、世界亦大安。
在心中弃智、灭智，要多少的磨难，才能醒悟和痛立此心。早立此心，一生省却无数烦恼和折腾。
太多的事情，与智无关，也不由你选。糊涂还好，用智只能更添烦耗，而只能“随缘”，淡然承受世间和人生万千境遇。
弃智随缘。
美色
美色撩动性欲，令人不由自主，难以把持，青壮年尤甚。其实是荷尔蒙在作祟拱火，诱引繁殖，明白了这点，才能不受繁衍激素的利用控制，目能移、心能定，不受扰，不被困，才过得这一难关、险关。若是在这一关栽个跟头，人生就大曲大破大磨，就为了裤裆里那二两，回头看、晚年看，太过不值。
爱与淫：
色，是人生修行的第一关。东西方职业宗教人士都以“绝财、绝色、绝意”为誓愿。
夫妻之间的正当性爱，是正当的生理满足和必要的泄身。而戒淫，是戒不正当的淫乱，邪淫。鸠鸟、大雁、鹤等众多鸟类和动物，一生一配，至死不渝，《诗经》为之赞叹，好色淫乱，真是“禽兽不如”啊！
淫欲是因为心不正：
1.正念较强，不失正心，不会淫；
2.有同理心，不会淫：把他人之母比作已母、他人之妻比如已妻、他人之女比如已女，已所不欲，勿淫于人；
3.了解身体和生命的本质，不会淫：性交的存在，根本是上是为了繁衍的设计，人不过是受荷尔蒙摆布的一个工具；
4.有高尚的追求，不会淫：如果人起了修行念头，发了心，追求境界、光明，他不会淫，那是低级动物，他看不上。
孟子云：养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。
寡欲为养身要旨，多欲少有长寿者。心火下降，肾水上升，心肾二经相交，人体平衡滋润。若心火不控，孙真人有云：莫要引动虚阳发，精竭容枯百病侵。
寡欲戒淫，才能养生：
淫，多病夭折、家道衰败、父母老无人奉，子孙流落不得养，其害之深，无以复加。当视其老者如母，长者如姊，幼者如女，恶念顿灭。
清心寡欲之人，常能健康生育，体质壮健、心性朴实，虽拙亦能备受提携，事业有成、长寿善终。
色戒，偏重讲男，女性也要自重，女若正心，邪淫难成。衣着行止上，避免袒肩露乳，两腿香艳，肆意挑逗，诱引淫邪，伊斯兰教在这一点上，规范非常之严。中国文人精华，向往修行，但不提倡出家，为取静修行，自古既有：上士分房，中士分床，下士分睡；方便修行，各想办法。独处是最好的修行方式。
性爱与婚姻：
三级修的色戒，戒的是婚外邪淫！而不是性爱婚姻。婚姻内的爱欲和正常泄身，是合理生理需要，是被尊重的，是人性的；这也是包括宗教界的全球共识。
三级修提倡婚姻，不提倡避世、出家。人只有在真实的生活和婚姻中，经历碰撞、考验、苦难，才能真正醒悟真谛，放弃幻想，回归简单美好。
家庭正是阴阳相辅，夫妻和敬的最佳修行场所。
身和同住，戒和同修，见和同解，语和无诤，意和同悦，利和同用。男女齐修，蔚然成风，携手同渡，葛洪鲍姑，阴阳相濡，夫妻和敬，成大圆满，幸福至境。
食欲
人这一张口，吞噬了多少鲜活生命、野生物种？陆生动物捕尽杀绝，海中巨轮围网拖网，地球就是餐盘，万千物种，难逃人类血盆大口。
人本平凡，如蚁如蝶，如虫如雀，食为果腹，当简便自然；食欲炽盛，吃不再为了养命时，便是穷奢极欲，有违自然；
食欲是典型的沉溺于六觉（声色香味触法），而太多的食荤杀生，彰显出缺乏善念、善根，生命很难有精神上的上升和超越，是极大的修行障碍和罪过。
寺院修行者，过午不食，长年食素，也肥身大耳，端庄健康。百丈禅师更是提倡减食，将“疾病以减食为汤药”列入丛林要则，节欲减食，成了康体自愈的法宝。
修行，就是脱俗，化繁为简；食，是最日常的考验和体现。
若嗜荤、贪味、繁杂、沉迷，那离修行，还远得很呐。
吃，重在营养，不沉迷味觉和花色，常怀感恩心，简单而知足，才是正道。
贪食是百病之根，节食是百药之首。--《古兰经》
衰病关
人的一生，如同爬山：学年、青年爬坡，中年登顶，老年下山，上山容易下山难呐。后半程这肉体老化，如同绿叶，斑驳渐黄，加之青壮年时认识不足、惜爱不够，五劳七伤八损，疾病渐起，一洞未补，一洞又破，疲于医病，百计用尽，只求一安,此为衰病关。
肉身，是渡苦海之舟，身不安，百事难行，正果难成。所以还是要谨顺自然之道，节用、保养、积正少违。善待吾身，适加护养，尽形寿，成善果，才能翻波越浪，完渡苦海。
身体出现重大疾病，有的是自然老化，也有许多是认识不足、使用不当而受损，许多是无视身体发出的信号，长期忽视而积伤，有的七情六欲炽盛，焚耗日久，而致五劳七伤八损。
人心，充满欲望、骚动、盲动，一辈子，被这颗心牵着，骚动躁动盲动不停，身心俱疲；要想安身，先要治心。超越身体，就是地狱；身若不存，一切“归零”。
当然，毕竟都是凡人，难免认识不足、疏忽、失误。有时甚至是人算不如天算的意外，那样的至黯时刻，就是命运吧。
病时，及时悔悟，找到长久的行为根源，及时修正，不断积正，让身体尽可能修复，运作重回正轨。
平淡素静，无华护身，
健康快乐，谨修之功，
好亢喜功，违天坏身，
迷途早醒，莫待积重。
天生天养，自然之道，
天衰天灭，谁能挽留，
身如滴水，终归大海。
肉身终灭，无须贪恋。
最终，黄叶飘落，一切，如风而散。
简行节用，循道积正，心系万物，谋人类长存，肉身虽灭，而功德永存，不枉过一生。
饥寒爱物关关过，欲简意淡体常青，
白发仰首向天笑，未负时光似水流。
当“我”死去
没有掌声，没有笑声，
没有纪念，没有悲恸，
没有餐饮，没有奔忙，
没有争执，没有苦痛；
没有心，没有身，
没有雨，没有风，
没有热，没有冷，
没有光，没时空。
三级修仪规：一日三禅，日食二餐，每日一素
各自修行，仪规不存，务实重用，日日正心。
三禅二餐一素，日常之功，持之以恒，真实受用。
一日三禅，每日上午、中午、下午、晚闲，择清静之时，吁气松体，正念回神，调息顺气，百脉归心，放空静心，饮露吞津。强者自处，无为功名、简素独处，入空通神。
二餐一素，足以养身，肠净体轻，食多累身，众病之因。外物之用，皆与此同。
亦要广纳先贤精髓，受领加持提升，水滴石穿，云雨化生。
心邪磨难，禅中自灭，
吐纳服气，轻健如仙。
与道同行，与佛同住，
时时事事，大法护身；
不修行，不可以吗？
那亏就吃大了。修行是学习万年先人的生命智慧，让生命轻松、快乐、祥和，否则在最低的生命层次，充满没完没了的劫难和痛苦。
不修不正，不修不亨，不修不利，不修不吉。
人不修行，随着欲望起心动念，跟着妄想逞智弄巧，就如同盲驴行长路，坎坷注定；而唯有看破各种向往皆为妄想，一切实相实为虚相，从追索一生的外求，转回观照自我，务虚修行，反才发现最美好的，就在身边。
所以一生中，要不断地减法，不停的放下；不停的修正念，坚正心，才能少犯错误，少受磨难，才能发现和享受世间的美好。
出一个修行的人，是整个家族的福。
无可悔
世间只讲口腹欲，人生却从务虚始；
走时还在苦难界，空来人间磨一生。
净修社
心归自性的静士，想修身净魂的善人，受业进修栖所，自然生活，不求个人成佛，但愿万物解脱，名之“净修社”。
净修社向社会开放，是脱俗净心、启萌、接引修行的学校。行者自立、善人捐建，无金砖璃瓦、高殿飞檐，一切尚简，朴素无华，无剃度，不出家，为现代新式修行圣地，但来修社：
减欲减用，减俗减负，日减日简，
脱胎换骨；俗心向财，为之日益，
净社求法，为道日损；心若止水，
处处净舍；心醉红尘，烈日灼心。
有吃苦养志同伴，无有求必应牌匾，专接引加持众生，不迷信骗人钱财；
净社非寺非庙，此处：无神无祭，勿求勿愿，无烛无香，不受香钱。
净舍，非可遁之空门，为洗尽俗尘，净心正行，升华生命，再造人生。虚身困心进门，出门成金刚行者；
不出红尘，人疲心空，
一入净舍，如入仙境；
回首俗世，洞如烛明，
红尘不恋，不惧不遁；
净社启萌，洗脑换心，
道行日深，心如镜明；
初级修，着绿装，净躁离尘，祛俗杂念，启萌自然之性，戒净尘染，是戒毒所；
中级修，着素服，道法自然，减行自在，磨炼超凡心性，身心俱坚，是炼丹炉；
高级修，着便装，宇宙瞰观，无我大爱，心处世外境界，拯物救世，是大菩提。
七日起修，一年为期，一次难满，分段功毕；
随时可入，终生可习；身归真境，心渐光明；
再回俗界，体悟证信，重回净舍，更深修行；
往复向上，层层之功，男成坚阳，玉女纯阴。
离净舍，或自我修行圆满，走入社会，智满德具，必成大器；
别净社，或自我修行圆满，步入婚姻，圣洁仙侣，俗世无及。
当你身处绝境
孩子，父亲不可能永远陪伴在你身边，总有一天，如一叶飘零，随风而逝。
有一天，你身处绝境。
这时，你要找一个“洞”，静处，隔离开身外的一切。你要静下来，不要有忿悢、自怜，更不要有恐惧，无论你身处怎样的逆境，都不能有恐惧，最伤你的、你最大的敌人，不是那一时的幻象，而是恐惧。
你要整理思路，问题不是出自你逃避的事物本事，而是你没有把世界运作的机理摸清，才有今日之败、眼下之困。无论你的敌人再强大，再恶劣的处境，有一样东西，是它们无法战胜的，有了它，你就能走出这个“洞”，无畏地面对一切。它就是天道。
日常的琐事，你忽略了它，它才是世界的主宰，王中之王。
悟道，深深地悟，悟到你悔，悟到你悢当初的自己，悟到你滴出眼泪，把头深埋，拳头握紧。为父，能听到你的哭声，你也才会懂我的心。之后，你就会明白，你为什么会走到眼下这个地步。
这个时候，你会感到热血沸腾，冲冲欲动。但这个时候，你要等。《基督山伯爵》以此结尾“人，最大的智慧，就是等”。
滋养自己的心灵、精气神、意志、肉体，等待它们的成长，等待你的机会，如果你有敌人，等待它的破绽。总有一天，你破水而出，飞龙在天，所向披靡，无往不胜！
这个时候，不要忘了，曾有一天，你身处绝境。
你记住，合道则吉，失道则凶；万事皆如是。
梦境
黄梁一梦，南柯一梦，讲的都是：梦中人生，人生如梦。
白日活动皆为生存，基本被动，而睡梦，占了三分之一的宝贵人生。实际上，梦，也是真实的、独立的浓缩世界。
不用抢，不用争，人生一半在梦中；不要慌，不要忙，梦中个个身体康。
虽箪食飘饮，回也不改其乐。快乐的其实就是心境。而梦，就是对人心境的检验。很多人，无权无富无名，整天乐融融，梦中如沐清风；而更多人，整日为利名权位奔忙，心焦口苦，梦中亦多不快、嗔怒、惊悚。
梦显真心，淡怡爽清，未觉有梦，便是真人。
展翅飞升，驾鹤翔行，佳人相遇，梦游仙境。
人生最美，亦在梦中，梦中人生，亦幻亦真。
最好无梦，或醒后忘梦，不宜亢奋及多梦。
晨梦初醒，空灵寂静，身心放松，神智最清。
精元善存，用之勿尽，方有好梦；
梦亦真，真亦梦。祝君好梦。
第十三章三级修养生
修行好比修下水道，再大的风雨，都能应接得了，不会把地和房子淹了，事业财运和健康，才会从根本上好。
如果一个人德行有亏，必诸事不顺，就算天天一堆保健品按摩运动，身体还是出很多病，而很多善良的普通人，一辈子药都没吃过几粒，就在香甜睡梦中仙逝了。
一、养心
顺身者康，逆身者亡；无心则昌，随心则亡。
心为欲乱之源，顺之必亡，故养生之道，顺身忘心也。
正三心灭四习五绝十三减，乃心上养生道，根上养生法。
安其意，静其心，归其神，养其气，壮其元，润其身。
灭四习：嗔、违、享、废（降心、顺身、简素、节用）
五绝：豪宅、华服、宴饮、娱乐、游玩（归简胜欲）
三级修.十三减：欲，食，用，事，语，念，思，喜，怒，忧，娱，好，恶
二、养身
减食，每日一素减食，养人只需半碗饭。
素食（含蛋、奶），每日一素，身净血清；
不追求食物的味道和五辛刺激；杜绝一切深加工的食品、包装食品，食物制作简单而营养；增加生食新鲜蔬菜或色拉，每日进食二至三次水果，破壁果汁机制成混合果汁，吸收更好，抗氧化、防癌。
少煎、炸、烤、炒，多煮、焖、炖、蒸。现代科学对预防癌症及患者饮食四点要求：零糖、素食、蔬果汁、换油（食用富含不饱和脂肪酸的橄榄油、芥花籽油、菜籽油、玉米油、大豆油或几样的调和油，粥、凉菜加富含欧米茄-3的亚麻、紫苏油）
三、养形
动,是最好的养生，劳动即畅气拉筋，自然出动汗，甚好。
躺不如坐，坐不如走，走不如扭。
颈椎不好，抬头仰天，反向运动。
瑜珈、太极拳、剑
瑜珈，放空入静，气血归心，开胸拉筋，一身轻松。
太极，行的是气，练的是心，精猛于内，功夫至境。
左右轮替
四肢、腰肌、腰椎，都是左惰而右劳，左逸而右损。
人站立时，足腿腰身，右实而左虚，行走时，右使力而左随，鞋底左完而右磨损；牙齿，人常用右手，右手夹物送入口中左方，左齿常劳而易龃；双目，右眼常为主目，大拇指食指相扣，成一圆圈，两眼各自通过该圈视一物，右眼单独视与双眼无异；左眼单独视，睁开另一眼时，该物已大大移位。主目常用，气血及所过之经络气血皆旺；副目则反之。
故人老时，左膝及腿，日渐不便；左眼日虚缩，左齿早没；
以八十岁的寿命，后四十岁，当左右互换，以前右侧做的一切事情，着意调整为由左侧去做；阴作阳用，阳退为阴，左右互换，前四十年过劳之右方，退休息养；
让前四十年惰逸的左方，挑起大梁；左方启用后，气血日旺，经络开闭通活，筋肌强盛，不病反生。左右皆康。劳闲互换，各用半生，正退副进，如若重生。
四、养神
随息服气：
从放空入静或冥想开始，……放松不止禅修时，日常留意肩颈肌肉状态，调节放松，解除僵紧，呼吸加深……禅在每刻，定在禅中。
禅茶：
一日无茶不安（视体质、择茶种、有时因人而异），藏蒙牧区，史上视茶为宝，食之身体大安。
一杯香茶，大自然的原味，被释放在口腹，狂热躁动的心，在宁静和才留意到的钟表滴哒声中，慢慢冷却；
茶静是“安禅制毒龙”的猛药。降服被外物所鼓动的欲躁内心，让它归于平和，回归正位（清静为天下正）。茶的静，禅意弥漫开来。
冷水泡绿茶，2-8小时饮用，具足原味，清火、通便、瘦身、防癌。合三级修自然禅的内在机理，去除人工痕迹，原生养原体。
茶有药性，胃安方用。
自然生活，是最好的养生
放生身心回归自然，是最深的滋润和享受，自然的能量场是生命力的源泉：
1,身心回归自然：
每天足够的时光沐浴在阳光下，沉浸在优美静谧的自然中，能充分放松滋养人，阳光对人的身心健康至关重要，冬天半小时晒背，更能助阳祛病，静坐其中，也受益很深；
森林、草地空气富含氧和负离子，提高人体免疫力，血氧充足了，缺氧产生的癌细胞就会自动减少，洗肺换气，这就是抗癌气功的原理。
2，饮食回归自然：改掉了不良的饮食习惯、偏好，摄入足量的青鲜蔬菜、水果、坚果，优质蛋白。
3，运动回归自然：生命在于运动，没有运动，免疫能力就很难提高。华佗说：人体欲得劳动，但不当使极耳。动则谷气得消，血脉流通，病不得生。动汗是宝。
4，疗愈保养回归自然：
苏麻喇姑，一生没用过药，寿93岁，无病而终。而过医过药带来更多的痛苦，若靠医药去除病，动物如何过一生？
不要一不舒服，就求医问药，医药审慎，近信多，没好事。天生天养，对小病，忘记病，病会自愈，人体有强大的自愈力。
5，自我定位，回归自然：
不要太把自己当回事；人于自然，与蝼蚁无别。活得很累，折腾，都是这个原因。
三级修养生宝壁
慎风寒、节饮食，是从吾身上祛病法；
寡嗜欲、戒烦恼，是从吾心上祛病法。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，
勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，
薄滋味以养胃气，多读书以养胆气，
顺时元以养元气，三级修以养福气。
人有三更还未睡，鸟兽入夜早已眠。
养在悟道，合道则吉，失道则凶；万事皆如是。
第十四章“六修正”自然疗法
身体生病怎么办？
自然看待疾病：树叶不可能常绿，总是一日黄过一日，斑点日多，终飘摇吹落；人体逐年衰退，局部病变，也是天道运行，无需抗拒，坦然随之；
自然对待疾病：求医不如求已，希望不在药，问题出在自己身上，恢复健康靠自己。
自然治愈疾病：天生万物，万物生病时靠什么呢，医、药？肯定不是，是强大的自愈修复力，对于人来说，再施以主动的自然疗法，即可简便无害地治愈多数疾病；现代人多缺乏运动，运动能治假病，药医难解真愁。
自然疗法，体现了三级修的原生活哲学思想，种类较多，而三级修“六修正”，对所有人具有普遍意义，是一切自然疗法的基础：
1.找根源，自我反省：
我错了：生病就是没有按照自然规律使用人体，至五劳七伤，各种过劳明耗暗伤，积时日久；反思反省，自察已心已行，病没好，就是反省反悔得还不够深刻。
哪儿错了：反省足够深了，就知道问题出在哪些不良行为、习惯，修正才能到点子上，人体复杂的系统就会逐渐恢复正常而自愈。
2.静修复：行气、归神、养元：
（屏蔽外界扰乱、恢复自然状态、启动自我修复）人要从悖乱（紊乱）的病态康复，不能用中西药去硬攻，必须要断绝外界扰乱（熄脱断），让生活和身体恢复自然状态（简慢淡），人体才能启动自我修复。
放松恢复，可躺可坐，可动可静，自然舒适即可。禅坐比起瑜珈，简单易学、易行：打坐时，因压力散布到坐盘，支撑了一整天的腰椎及腰肌得到放松缓歇，肉体和神经容易进入放松状态，观息安神，身体进入修复状态，唾津渗出，咽下（服气）。
一日三禅，身心皆修，积正远邪，百岁少病。
3.畅通气血经络：
按摩导引、拍打(拍手、拍膝、拍臀等）、针灸等，都是打通凝闭的气血经络，百脉畅通，其效如神。瑜珈：行气静心，开胸拉筋……；太极拳：行气行血，形神同健。
按摩导引：气血经络，百脉相通，按摩导引，其效如神。
4.状态从闭塞到敞开：
倾诉、交流、大笑、歌唱，对人的气、呼吸，有释放、调节作用。
长久盯屏，呼吸、气血都被凝滞，对人体压抑和毒害很强，“放下手机，寻回真我”，张开紧闭得僵硬发苦的嘴巴，恢复人对周遭的感知，恢复与人和自然的交流，身心敞开，气机随之流动，身体逐渐恢复正常状态。
自闭是不健康的，向外界敞开，欢乐就能进来。
5.淡对一切：
恬淡虚无，四大调适，气、血、经络，未受扰乱，畅旺自行，病安从来。
淡是一种修为，是最好的药、最好的护身符、最大的财富。
6.回归自然、自然生活：
很多人被诊断为绝症，但放下俗务，重归自然后，日渐感觉身体不同，不但死期未至，身体竟然康复了，奇迹发生了，这就是自然的力量。
百丈的减食、辟谷、饥饿疗法，都是对人自然状态的一种效仿，因为动物和人在原自然环境中，不可能三餐定时足食，反而最健康，禅宗百丈禅师丛林要则：疾病以减食为汤药。。让生活的一切都重归自然，恢复自然状态，自然的力量是生命的源泉。若靠药医治百病，动物如何过一生。修正、积正、持正，健康一生。
癌症预防治疗的“修正自然疗法”
癌的产生，是来自于日常生活，从日常生活起，回归自然之道，才能真正治愈癌症。
“行为修正”预防
美国癌症协会发布“一级预防计划”中指出，大部分癌症可以预防，很多危险因素是可控的，提出7个“防癌铁律”，值得背下来。
1.戒烟，报告强调“戒烟对任何年龄段的人都有益”，并明确指出，烟草及烟草制品是导致癌症的首要危险因素，尤其是肺癌。国际癌症研究机构认定烟草（包括二手烟）中所含的致癌物质有70多种。吸烟可导致口腔黏膜病变、增加肺部肿瘤发生率已是不争的事实。近年流行病学调查显示，长期吸烟可能是促发自身免疫病的危险因素之一。
我国烟民达3.5亿，占全世界烟民总数的1/3（人口占1/6），被动吸烟人数高达5.4亿。统计发现，1991年来美国癌症死亡率降低26%，其中一半以上归因于吸烟率的下降。
2.禁酒，早在1987年，国际癌症研究机构将酒精归为致癌物。酒精致癌，主要是通过乙醇的代谢产物乙醛，乙醛是一种致癌物，它会导致DNA和蛋白质损伤、抑制DNA修复、改变代谢效应、升高激素水平等，进而诱发癌症。
此外，有些酒类生产中会产生致癌成分。酒精至少是7种癌症（口腔、咽癌、喉癌、食管癌、肝癌、大肠癌、乳腺癌）的危险因素。世界癌症基金研究会的数据显示，每天饮酒量超过两个单位（以125毫升、酒精浓度为8%的酒为一个单位）时，患肠癌的几率增加18%，患肺癌的几率增加20%。世界卫生组织的报告指出，中国人均酒精消费量从2005年的4.1升增长到2016年的7.2升，几乎翻了一倍，身边常见，名人多患，癌症在中国正慢慢成为常见病和多发病。
4.简单生活，防止装修污染，国际癌症研究机构2012年发布的《室内空气质量指南》，苯、甲醛和放射性氡等物质是室内空气的主要污染物，这些都是强致癌物，会通过破坏呼吸道上皮细胞中的DNA而致癌。
5.防止过度医疗的辐射危害，B超、磁共振（MRI）是非电离辐射检查手段，而X光和CT检查，则会产生电离辐射，尤其以CT扫描所产生的辐射剂量最高，远超过常规X光检查，过度使用易引发癌症。
6.接种疫苗，积极接种HPV疫苗和HBV疫苗，可以大大减少宫颈癌和肝癌的发病隐患。
7.防止过度阳光曝晒，对白种人而言，阳光强烈时在1小时以上，则会增加其皮肤癌发病风险。
“饮食修正”治疗
癌症的可怕在：正确选择并完成手术、放化疗出院后，半年或一年的生存率很低；所以出院后的饮食和辅助治疗才是关键。
相信并执行以下五点，可以从根源上控制癌细胞、阻止转移、扩散，生存率极大提高，恢复正常健康生活。
1.零糖：按糖尿病来管理糖的摄入
“糖化”两个字是伟大的发现，癌细胞要成为癌瘤必须糖化，癌细胞是用无氧糖酵解的生化方式利用磷酸化葡萄糖，而且这种能力比正常细胞高20倍。
这个科学成果是德国大科学家沃伯格研究的，为此他两次荣获诺贝尔奖。以此为根据，哈佛大学医学部指出，癌瘤患者要零糖。按绿卡素饮食原则管理饮食。癌症患者摄入较多的糖、精米、精面，癌就会疯狂生长，人却逐日消瘦。主食最好是粗粮、豆类，以及各种蛋类的蛋白部分，比如，小葱拌豆腐，豆腐脑，糙米+黑豆+绿豆蒸饭，荞麦面大包子、荞麦面面条，鸡蛋蒸糕，五豆发糕、豆浆。
2.肉和食用油为癌转移搭桥，
并促癌瘤血管新生：断肉、换油，每日摄入亚麻酸另一重大发现是哈佛大学教授康景轩博士做出的，癌瘤转移，必须的条件是亚油酸（欧米茄-6）——来自于肉和食用油，亚油酸的代谢产物胶原酶为癌细胞转移铺路搭桥，并促进癌细胞血管新生，而另外一种人体必需脂肪酸亚麻酸（欧米茄-3）——来自于亚麻油、苏麻油、深海鱼油、核桃粉，能够竞争性的使胶原酶失去作用，抑制癌转移。
康景轩博士被提名诺贝尔奖金的候选人，中国科学院院士钟南山对康景轩博士的研究成果给予了高度的评价，并为康景轩博士的《吃出健康的智慧》一书，做了题词。切断或者大幅度减低癌症患者的亚油酸摄入，大幅度提高亚麻酸的摄入就可以阻止癌转移。断肉后蛋白质的摄取：高蛋白食物以黑米，薏米，豆腐，豆腐花，各种蛋为主食。也可以适量食用海鱼。癌瘤无法利用蛋白，而人利用蛋白完全可以生存。
3.每日三杯（破壁果蔬汁）
西红柿汁、胡萝卜汁、桔橙汁，葡萄、草莓汁、蓝莓汁，桔橙汁，葡萄汁：为了防癌、治癌，天天要清除体内的自由基。抗氧化食物能以拥抱的方式，中和，清除自由基。含VC指数高，以及含β胡萝卜素和葡萄精华素的蔬果，都是很好的抗氧化食物，比如每天吃西红柿、柑桔、番石榴、葡萄。美国营养学博士吴永志，以每天15杯的西红柿汁、胡萝卜汁、草莓汁、蓝莓汁，加亚麻油治愈了自己的三期肺癌，不是空穴来风，是有理论根据的。
85%癌症患者内环境呈酸性，正常人生理状态内环境是PH7.42的弱碱性，吃一点野菜，喝一杯橙汁，表面上看是无关紧要的吃喝，然而，对癌症患者已经拓宽到生命悠关的大事。
果蔬汁抗癌的中医学原理：许多癌症是由于长久热毒引起，选用清火的果蔬汁，清热解毒，起到辅助治疗作用，而且可以长期饮用，患者也喜爱。
果蔬汁，能从根本上抗癌。
4.人参皂苷片、灵芝孢子粉：
这二种高科技提纯的单方中药，辅助治疗很有效。人参皂苷片含足量的rh2rg3，能提高免疫力，能促进白细胞介素的释放，能促进中粒细胞释放干扰素，杀灭癌细胞。人参三醇能大幅度提高巨噬细胞对癌细胞及病毒的吞噬能力，日本学者发现，人参皂苷Rh2能使癌细胞逆转为正常细胞。使用患者称其为“续命灵药”。食久易上火。
放疗期，服用较好品质的人参皂苷，可以有效减轻放疗的副作用。放疗后口干少唾液，可用泰国产白花蛇舌草丸，效佳。
灵芝孢子粉，可以抑制癌细胞生长，抑制癌症转移。
枸杞子多糖直接影响癌细胞的DNA，使癌细胞无法复制。
5.中医冶癌的有效药方：坚持服用三个月
人参、灵芝、白花蛇舌草、半枝莲，重楼、女贞子、防风、黄芪等，有明显修复肿瘤免疫系统的效果。
临床数据显示，服中药者比不服用者，生存期确实要长。
癌症的最深根源，就是残酷地虐待了那个器官。
体味一下，我们的地球母亲，也是病同癌症啊！
第十五章一位神父的悟道体验
科学无国界，人生哲学不分东西。三级修是世界的，人类追求的是同一个道，大家终会殊途同归。让我们看看一位美国资深神父悟道的经历，他悟道的过程，充满了惊喜，让人充满了惊讶，天哪，生命原来可以这样的。
一个美国神父，传教19年，在青春的激情散发过后，身心充满了疲惫，自身对生活和生命充满了迷惑和迷茫。他开始反思，他抛开了那些生命本身可有可无的事物的纠緾，生活慢了下来，有一天他惊奇地发现，出生以来，第一次，感受到了自己的呼吸，发现平静的呼吸是如此的美妙，他写了一本畅销100万册的书：熄脱断淡慢减，大喊：我学会呼吸了！让我们看看他是如何回归的吧。以下摘自《生活，该适可而止》（美国DavidKundtz著）：
停下来，醒悟和回忆
十五年来我一直是个志得意满的神你，但终有一天，一切热情消失无踪。生平第一次，觉得好孤独，想把自己隐藏起来，逃离人群，内心充满失落。我发现，自己要停下来。停下来，什么都不做，有时只有短短的十几秒钟，有时是个把月，我开始意识到它惊人的价值：找回了真正的自我。
把外面的世界阻隔在外，在静谧的环境下回返个人内心世界。冷静下来，渐渐来感悟，这在东方的文化中被称为“禅”。想起自己是谁、来自哪里、要往何处去；想起自己原始的目标和梦想；现在做的事，是否还有必要继续下去。把内心的那个我唤醒，那被遗忘的纯真和简朴的本性。
我永远忘不了自己学习会呼吸的那一刻
仿佛平生第一次吸入空气，深深地吸气，再一口把它吐尽，膈膜的推动下，那截然不同、无法抵抗的感受让我冒出一身汗水，接下来的日子里，我变成了一个有意识的呼吸的人。它影响深远，提高了对自我的感应，是激发灵魂的特效药。
感受休止的好处
我在一个小岛上租了间小屋，只带了一本书和一本日记，岛上有脚踏车。我常常散步，有时也骑车，很少阅读，一天禅休两次，只付生活最必需的花费，什么事都不做。只做我自己。
---摘自《生活，该适可而止》（美国大卫.冈得斯神父著）
世界拥有共同的真理
不会是各自一个。
DavidKundtz神父，布道19年，却深患现代综合症，身心疲惫。这就是教义的最大缺陷，没有专一面对、深刻分析生命会产生的各种苦恼、苦难，剖析它的根源，提出最简捷的解脱办法。同很多西方人一样，他不习惯禅修，但他自己也说，这个道理他懂得了，就是要对眼下的生活，大喊一声：“停！慢下来，生活该适可而止了”。
身为资深神父，此言为标题的书一面世，立刻引起美国社会、媒体的激烈讨论。神父觉得教义远远不够，开始独立思考人生，并提出了自己独特的见解，真是语惊四座。
三级修的真义，是没有国界的，每一个人，看到现代人生和世界的诸多绝症、难题，静下来深刻思考后，都会得出一样的结论。没有达尔文，十天后华莱士一样会发表进化论，没有华莱士，进化论也一样会面世。真理不是诞生在某个人手里，它本来就存在。总会有一个孩子跑过海滩时，把它捡起来，高叫起来：Hi,What’sthis
三级修向世界展开怀抱。
WelcometoTSI,it‘sheaven.TSI(ThreeStepsImprovement),三级修。
第十六章与众不同的三级修
放生图于形式重在生态实质
放生沦为宗教消费：
每到东方宗教节日，鱼龟店、鸟市场便生意兴隆，野货大伤大捕大卖，放者“喜获”功德，捉放两忙，好不热闹。
放生变成生态破坏：
放生的野生鸟类，在捕捉的鸟网上大量致死，与环保监管部门捉迷藏、封闭恶劣的转移过程中，大批致死，远离了原生自然环境，卖到陌生的城市环境，放生后，大多致死。
没有买卖，就没有伤害。善良的无知，生态的犯罪。放生巴西龟，直接冲击本地龟的生存，致其凋零甚至灭绝。放生市场鱼类，其繁殖生存能力极强，直接冲击江河湖库中原生鱼类的生存。（这些都是法令禁止的）
无知的人为，造成外来物种入侵，有时更演变成生态灾难。放生，对生态的冲击，怵目惊心，非放生者能想像和承担后果。
这种事与愿违的荒唐拙事，是缘于古老宗教认知的陈旧粗陋、缺乏科学精神、和对时代急务的敏感和关切。信仰与时俱进是多么的重要啊！
三级修则是从维护全球物种生态的视点，在全球范围进行物种养生、护生，而不是形式上的简单“放生”。
三级修对放生的建议：
放生不能光顾为了“了心”、求好运，满足于仪式感，放生目的是为了护生，只有环保放生、科学放生、合法放生（比如国家是禁止所有外来非原生物种在河流、支流及湖泊库等公共水域放生），才是善业，但多数放生，很难满足这些条件。
首先要弄清楚，这是否是该物种的原生环境，放生的是否外来物种，如果是的话，坚决不能放生，否则反倒成了对原生物种的侵犯和戕害，成了无知的杀手、破坏生态的罪人。
第二要弄清：放生野生物种，背后是一条非法捕捉售卖运输的黑色产业链，过程中非法粗放野蛮，造成野生物大量死亡，对生态造成残酷的破坏。
比如购买一只放生鸟，代价是捕捉及高密度笼装偷运中10只鸟死亡，而放生后，该鸟在途中染病和非原生环境下，死亡率更高达80%。
所有购买野生物种的放生行为，实质都是残酷的杀生，真是罪孽深重！
三级修提倡：每日一素是最好的放生
护生不是一时激动，也不是一场秀和仪式。日常生活细节减消费低碳环保到位（参考第十四章“减行目录”），并去影响和激励他人，扩散正能量，才是真心和有决心的护生，才是真爱心、大爱心、慈悲心，因为这些才是每天都在行的善，时时都在积的德，坚持一生，才是真正的功德无量！
三级修认为：放生的目的，是为了护生，而当下多数放生是不恰当的。护生最简单和彻底的方式是：每日一素。
坚持每日吃一餐素食，是最可行、最方便、最实质、最慈心、最恒久的日日放生，才是真正的功德无量。
放生，也是为了带来好运，好运是放生的功德带来的，而传播《三级修》的功德，佛经讲：那真是如恒河沙数，是放生多少次都不能比的。捐印一本经，就能点亮一盏灯，这盏灯又能照亮影响周围的人，大家都过自然绿色生活、每日一素，那是多么大的放生、护生啊。经书是三宝之一，如果收到他人捐印的《三级修》，随手一翻，丢在一边，不读也不捐，一条善流，在此中断，那对世界和自己的功德，又是多么大的损失啊。
相辅相助同修共渡
修行不分男女携手神仙眷侣
自古不乏女子修行，女性学道者带冠，古称女冠，鲍姑就是女修的典范，她们挣脱了套在脖子上的世俗命运枷锁，走出了狭窄的生活天地，摄生养性，学医炼丹，布道行医，济生救民。李白赋诗：羡君相门女，爱道爱神仙。
素手掬秋霭，罗衣曳紫烟
一往屏风叠，乘鸾著玉鞭。
修行，不是绝情。抛妻弃子，独自仙升，非至善之境。人人皆有佛性，男女都应修行，男女齐修，才蔚然成风，夫妻同渡，成葛洪鲍姑，阴阳相濡，夫妻和敬，才是幸福至境：
身和同住，戒和同修，见和同解，
语和无诤，意和同悦，利和同用。
神仙眷侣，同成正果，才是人间美景，传世佳话;言传身教，为儿女树立榜样，家风传承，福泽后世子孙。
修行不出家大爱大自在
修行，不是要占名山，兴土木，金砖璃瓦，高殿飞檐，身披裟衣，香火环绕，人流不息；真的修行，不避世，不辞生活艰辛，劳作生存，不作不食，至最后一息。活在世俗，而不坠低俗，物养适可而止，极简反得解脱。守神息欲，弃名闻利养，乐素抱朴；无一息被外物扰断，杂念不起，无一念为外物所染；自由解放，洒脱自在。
在生活中修行，不弃世，不避世，不出家。乐园在母亲的脚下-《古兰经》。而不能奉献万物和社会，如同灯熄灭光明；出家抛妻弃子，孤寒父母，辜负社会，常人不要效仿。
道教宗派，多数都可婚娶，修行与出家无关，莫被误导。
“最好的人，是能善待其家属的人”--《古兰经》
现实中的寺庙，符录丹书、抽签算命、超度亡灵、点长明灯，充斥各种迷信的赚钱手段，不仅中国，在日本也已极度商业化，风气不正，再加管束的清规戒律，寺庙未必是理想的修行圣地。
世俗才能磨练意志、考验修行，水在山中清，水出山中浊，一旦下山，心随境迁，如同电影《道士下山》。脆弱环境中的修行，经不起现实的简单考验，修行成了清谈泡影。
三级修行，不落俗套，自己幸福圆满，大爱慈悲，拯救世界。
修行不是无情无义，不是天天只研究自己，不然不修也罢。
修行永不嫌迟
我年纪不轻了，修行还来得及吗？做正确的事，永不嫌迟。朝闻道，夕死可矣。
少而好学，如日出之阳；
壮而好学，如日中之光，
老而好学，如秉烛之明。
年长，已通阅实证人生，如庭中望月，在丰富的人生累积上求道，更易取得突破性灿烂成就。
修行的善报
持正念、善念、爱念，持久修行，气息、步履、身姿、仪态微妙变化；含笑不语，诸恶难侵，善气瑞祥，得众景仰。
气血经络，无碍畅旺，灾消体康，梦境氲祥；吉光垂荫，福泽三代，身历奇境，造化如神；造福生灵，功德无量。
略语一二，妙处不可言说。
回向：行者人生的价值
三级修的价值，不仅是个人不断提升、体验独特生命，而是对社会、自然能产生的积极意义和深远影响。
如同一盏灯，大放光明，驱除世间黑暗，为人指引，加持后生，改良社会，护佑自然，带给世界祥和美好；
像一粒种子，修行者的言行感染他人，聚积社会正能量，为世界做出超凡贡献，入无我境界，成就佛的功德，获得了永恒。
亨利.杜南创办了红十字；
南京大屠杀中，拉贝建立国际保护区拯救了25万人；
辛德勒这位富商，反思战争和人生，把财富用尽，拯救了1/4的波兰犹太人；
香港余彭年，专助内地无钱医治白内障患者重获光明，捐献全部遗产84亿元；
易解放老夫妇率众植树两百万棵，塞罕坝林场的员工、退休后绿化云南大亮山的杨善洲等，将一块块被破坏沙化的荒漠变回绿野；一个美国小女孩，为保护一棵要被砍伐的老红杉树，在60米的树上面居住两年，直至政府和开发商放弃；西藏可可西里索南达杰，为保护藏羚羊，倒在了盗猎者的枪口下。
美国前副总统戈尔，全球奔走呼告，终于迎来了《巴黎协定》这个人类开始恢复环境的进步里程碑；
万物有平等的生存权。行者，不漠视人类和自然的深重苦难，勇敢站出来……
幸存的犹太人用金牙为辛德勒铸成的戒指上面，刻了一句犹太法典上的希伯莱经文：Whoeversavesonelife,savestheworldentire.救一条命，等于救全世界！
他们，都是一尊佛。
行者之光
那圣洁的光
射进每一扇窗
给每颗心注满阳光
炬燃在汹涌黑暗的海上
焦急的船找到了航向
洒入她的梦里
人生如梦宁静又安祥
照彻母亲大地
医好她遍体的创伤
第十三章命与修
一代又一代的人，感叹：命运啊，命、运。嫌自己运差，命也不好。Onehaveonlyonedestiny.
从一个更高的视点俯瞰，这红尘之中，尔虞我诈，一时搏取到手，片刻知足，日落星移，一眨眼间，那点获得感、小欢快，转眼成梦幻、泡影，如电如雾亦如露；那朵昙花，脆弱得经不起一点风吹雨散，好心情留不住，不如意事十有八九啊，岂止是某个人的命好不好，运差不差呢。有谁能在这激荡红尘中，泰然自若，笑到最后呢。若一直泡在这红尘之中，那可便成苦海哩。
有悟者就避世、弃世，其实也不必，你可知，回头是岸！修行者，我命由我不由天。就与众不同哩。
三级修行，指引你，从口腹名利这些六觉主宰的欲界，突围而出，到净界，爱界（大爱无我界），一步步改写命运，目睹自然宇宙的瑰丽奇景，焕发你崭新的生命体验。听美国著名大卫·霍金斯博士（DavidR.Hawkins），用能量科学，来讲述这神奇体验吧。
我命由我不由天修行换人生
万物皆是一种能量，意识是高层的能量。世界上的一切物质都可以用能量去换算，爱因斯坦用公式来表示：Ｅ＝ＭＣ２一切物质，都是一堆振动着的粒子，频率不同，能量不同而已。
爱因斯坦的老师——量子物理学家普朗克用公式来描述：E=hv（E是能量，h是一个量子常数，v是振动的频率），意识也是一种物质，振动频率越高，能量就越强。
（频率最高的成为无形的物质，如思想意识；频率其次的为有生命的物质，比如人和动物，当然人比动物要再高一点，振动频率最低的成为固体物质，比如花草树木、桌子、椅子、人体等等）。
真是万物皆有灵啊。
而无形物质意识，比有形物质，具有更高层次的能量，而成为宇宙的主宰。
意识存在能量级别
科学家去测量人在不同的体格和精神状态下身体和意识的振动频率，结果让人大开眼界。
意识的能量级别由振动频率决定
大卫·霍金斯博士（DavidR.Hawkins,Powervs.Force）与诺贝尔物理学奖获得者合作，经过近三十年长期的临床实验，其随机选择的测试对象横跨美国、加拿大、墨西哥、南美、北欧等多地，包括各种不同的种族、文化、行业、年龄等多元性指标，累积了几千人次和几百万笔数据资料，经过精密的统计分析之后，发现人类各种不同的意识层次都有其相对应的能量振动频率物理学指数。
科学实验积累的上百万组数据表明，人的生命体会随着精神状况（意识）的不同而有能量强弱的起伏。霍金斯博士运用现代科学的研究方法，发现了存在于我们这个世界的隐藏的人类意识图表。一个有关人类所有意识的能级水平的图表。
相信这会让你大吃一惊。根据这个图表，可以把人类的意识映射到1—1000的频率标度值范围，一共划分为17个能级。
邪念处于最低的频率。
当你想着自私、罪恶的邪念时，你就在削弱自己的能量层级。渐高依次是报复的恶念，冷漠或绝望，忧伤或痛悔，疑怕与焦虑，私欲的渴求、贪婪，发火和怨恨，目不离屏、忙烦躁沌的现代病，这些全都对你的生命有害。
但正气中庸的状态在200，是中性的。往上是信任值得托付，信任带来淡定，开始有益于你的生命。再往上的频率依次是简慢淡静，宽容乐观，爱他友善。达到500的仁爱奉献能级的人就是极其稀少的了。再往上是更加罕见的安详喜悦、大爱正觉在540以及大爱无我的600。最后是正觉大悟、救世超越（启示）在700-1000。
正气中庸值200是正负能量的分界点
1到600这个意识能级范围，代表了人类中绝大部分人的心理体验和能量场的强度。当某人的意识能级由于内在情绪或外在条件而降到200以下，他就开始丧失生命能量，变得更加脆弱，更加不健康，生命缺乏活力和动力，更加为环境所左右。意识能级高于200的人是正能量的人，意识能级低于200的人是负能量的人。低于200（20000赫兹）的意识振动频率，会削弱身体，而向上递增，则会使身体力量和能量逐步增强。令人不解的是，这个世界上绝大多数的人都是在能级200以下的人。（欲界，可怕的欲界，你在欲界殚精竭虑得到的一切，都是一时的，是幻像，但却使人错失真正的人生，只有脱离了欲界，才不再是芸芸众生。）
达到500的人已经拥有了非常强大的能量场，可以影响成千上万的人。世界上只有千分之四的人达到这个能级。超过600的人在地球上已经是凤毛麟角，只有千万分之一。
霍金斯亲眼遇到过的最高最快的频率是700，出现在当年他研究特蕾莎修女（1910年至一九九七年，获1997年诺贝尔和平奖）的时候。当特蕾莎修女走进屋子里的一瞬间，在场所有人的心中都充满了莫名的幸福感，她的出现即刻使人们几乎想不起任何杂念和怨恨。1000被称为是神的意志或精神，这是绝对力量的频率。传说耶稣在村子里的出现，使围上来的人们心里除了耶稣之外什么都没有了，每一个人的心境都变得无比清澈和纯净。一个人的能级是会变动的。科学研究发现，文化程度、学历、阅历、权力、财富、地位等世俗尺度，不能够显著影响和决定一个人意识能级。相反，以上这些因素会明显把人的意识能级束缚在一个较低的水平。决定性的因素，是这个人的社会动机和心灵境界。
意识能级可以跃升
但不是一件简单的事情通过整理无数的数据，霍金斯发现，诚实、同情和理解、爱他等正面精神状态，能增强一个人的意志力和身体力量，能改变身体中微观粒子的无力振动频率，进而能够改善身心健康的状况和整个生命的过程。（当一个人目光不再仅盯在自己身上的时候，他的生命才出现了曙光）
科学实验结果表明，因为每一个人的能量层级都是由这个人的信念、动机、行为准则和心灵境界决定的，而一个人的能量层级又决定了这个人一生的一切，所以我们每一个人最终将会为我们自己的每一个念头、语言、或者行为负责，并将重新体验那些我们使别人遭受过的痛苦。
大量数据的统计显示，一般情况下，一个人的能量场终其一生也不会发生多少变化。如果不是有重大事件促发，高人或大师引导下修行，绝大多数人的意识能级，在其一生中也只能上升5个点。
（人在欲界的所有争命的智力，都是徒劳的，弃智吧！）
一个人从200以下跃升到200以上，是一个巨大的能级跳跃，这甚至可以改变一个人一生的命运。大量研究证明，能级达到250是一个人过上有意义、顺意生活的开端。因为这是一个人出现自信的能级。（熄脱断，就可以跳升至一个新的能级，开始简慢淡的净界不同人生；如果再持续修行，八戒五绝十三减，就会身历一山更比一山高的光辉人生境界。）
跨越500是另一个巨大的能级跳跃。对于超越了500这一层级的人，物质财富和世俗的需要就变得无关紧要。而这正是那些真正的修行者、心灵导师、大德宗师和极少数伟大的艺术家为何不追逐，也不贪图物质利益的原因之所在。（已脱离欲界，超越净界，至爱界）
在一个高级的精神状态中，也就是在一个能级很高的意识状态中，一瞬间就可以彻底颠覆一个人一生所坚持的生命价值取向、世界观、人生观和人生目标！所以，这种跳跃，可以使一个人从此脱胎换骨，重获新生。这种改变不仅能够改变一个人自己的生命，而且其能量场也能够改变他或她对他人甚至对世界的影响。（用心来聆听导师的教诲，信解行证，“信”才能悟，摇头晃脑，轻贱经书圣物，无人能解救。）
所以呼吁更多人参与到这个全球觉醒的活动中来、迈向觉醒，让他们的生命充满爱和喜悦。
长期处于低于200的能级水平，这些人对着一杯水倾泻感情后，会使这杯水冰冻后的结晶异常，这形象显示出，它对自身和社会及世界的伤害，和不可估量的严重后果。令人不可思议的是，世界上85%的人的能级都处于负能量的200以下（1994年的测量结果）。
少数人的意识能量抵消了绝大多数人的负能量
在人类社会，少数高能级的人的能量等同于大量低能级的人的能量总和。一个能级300的人相当于9万个能级低于200的人；一个能级400的人相当于40万个能级低于200的人；一个能级500的人相当于75万个能级低于200的人；一个能级600的人相当于1千万个能级低于200的人；一个能级700的人相当于7千万个能级低于200的人。
更加神奇的是，只要地球上有一个意识能级达到1000标度值的生命，他的正能量就足以消融全人类所有人的全部负能量，使地球人的整体平均能量层级超过200！
科学家的测试数据显示，当今时代在地球上，仅有12个人位于意识层级700这一能量层面。12个能级700的人，相当于一个Avatar阿瓦塔（指道成肉身的神佛，如佛陀、耶稣、老子等能级在1000的人）。
奇妙的是，在过去的几千年里，在每一个相续的时代，地球上都有等同一个阿瓦塔的高意识能量层级大师的数量存在，刚好和所有其他低能级的人相抵消和平衡。也许，这是宇宙更高层面的一个安排，以维持地球的整体能量的平衡。这样，极少数高能级的人抵消了绝大多数低能级人的负能量，使得全人类的整体能量层级不至于低的以至于走向灾难甚至消亡。
修行队伍中，高意识层级的人越多，队伍在宇宙中本身的能量层级也就越高，而这个队伍就越会成功；而这种成功效应，会吸引进来更多高能量层级的人加入；最后形成一个日益壮大的灿烂星系！
自我提升的最大的秘密
生命中最重要的事情是什么？
真实地了解自己所处的层次，很多人处在正气中庸的层次，但还有很大的网瘾（欲望层次），更多人，挣扎于较低的欲望层次（欲界）。
当你偶然体验到更高的境界后，或者偶然被贤人指醒后，你突然知道自己下一步该往哪走。（三级修指引并给出修行细则和法门）
幸运地知道了下一步的方向，还不够，如果你没能事先掌握基础部分，也无法冲上更高的境界。甘地曾是个律师。耶稣曾是个木匠。佛祖曾是个王子，每个人都有跃升能量层级的可能。
（三级修，每一步都是为跃升下一步筑台阶、积蓄能量）
提升能级不是一件轻而易举的事情，它需要巨大的生命能量。很多人，一生中往上提升一个层次都会极其艰难。觉醒后有意识的努力或是高人的帮助，否则你一生只会待在目前的浑沌状态，除非外界的巨大力量闯入你的生命之中。这就是为什么绝大多数终其一生，能级变动不超过5个点，而在红尘中为命运所困。（三级修的使命，是指引每一位有慧根法缘的人，都超脱重生！）
如果有缘遇到这种力量和指引，一定要倍加珍惜和感恩！生命中最重要的事情就是提升自己的意识能级，一个层次的提升，可以从根本上转变你的生命。因为它直接决定了这个人的生命感受、成就和人生丰盛程度。
那么如何才能够提升个人的意识能级呢？
让那些高能级的东西萦绕在你周围，自然就会引起你的高能级振动。当你喜悦的时候，当你处于那些高能级的心境的时候，你的能量和吸引力或许会得到成千上万倍的增强！
（与自然共鸣、宇宙共振，能级就会成倍增强）
高层次的能量是什么？
——Love:(500)仁爱奉献
事实上，在我们的社会中能超越这个能级的人是凤毛麟角。这个500能级的大爱是无条件的爱，这种爱不会动摇，它不是来自外界因素，而是发自内心，毫无评判，不分好坏，始终如一。这种大爱是让人成长的无限动力。大爱是宽容、滋养和维持这个世界的最高能量。它不是知性的爱，不是来自头脑的爱，它是被宇宙和自然激发、源自心灵深处的炽热的爱。无条件的大爱，总是聚焦在生活美好的那一面上，并且增大生命积极的体验。这是一个真正幸福的能级。（爱真的能创造奇迹，大爱哲学，不是唱高调，它能脱胎换骨改变一个人、人生。一谈放下舍弃、付出大爱，掉头就走，这种人，欲界苦海，是他注定的宿命和结局。）
这是一个神圣的能级，抛弃了世俗的人生目标，把付出大爱作为生命的目标。比如，那些致力于帮更多人心灵觉醒的导师、伟大创作的艺术家、那些以实现自然利益做为自身奋斗目标的人、那些能够帮助很多人大幅度提高能量层级的人、那些修炼到一定高度的人……属于这一能量层级。促进他人觉醒和奉献的使命，是显著特点。（奋斗的行者也在其中啊，真令人鼓舞！）世界上只有0.4%的人曾经达到这个意识进化的层次。神奇的是，一个能级500的人的意识能量相当于75万个能级低于200的人的意识能量的总和。
——Joy:(540)大爱喜悦
大爱无限，付出奉献、拯救世界，而内心充满喜悦。540能级也是拥有明显的意念能量、疗愈能量和使人精神独立的能级。
他们显著的特点是：巨大的耐性、超常的平和、自然的慈悲，以及对一再显现的困境具有持久的乐观态度。
达到这一层次的人，世俗目标早已不是人生的努力方向，无法用财富、地位、权力、名誉等社会标准来衡量他们的成就。他们自愿选择生活在俭朴的物质条件之下，但是他们的内心充满丰盛。他们具有心想事成的神奇能力，因为他们奋斗的，是宇宙和世界运作的目标。
（极简生活，抛不开一身的累赘，也无法达到这个境界）
——Peace:(600)空灵无我宇宙大爱
这个能量层级和所谓的卓越、自我实现、佛法以及基督意识有关，达到这个能级的人会成为人们永久的精神导师。
到了600及600以上的人，探索生命的真正目的和意义，追求自身能量层级的不断提升，帮助更多人觉醒和走上心灵成长之路，将成为人生的主要使命。达到这个层级的人非常稀有，一千万人当中才有一个人能够达到这个层级。而一旦达到这个能级，内与外的区分就消失了，感官几乎被关闭了（脱离了六觉主宰的欲界）。在能级600及其以上的人的感知世界如同慢镜头一样，时空悬停了——没有什么是固定的了，所有的一切都生机勃勃并光芒四射。虽然在其他人眼里这个世界还是老样子，但是在这些人眼里世界却是一个和宇宙源头进化一起协同舞蹈的，不断浮动进化的流转世界(宇宙主义)。这是一种非同寻常、无法言语的现象，所以头脑科研保持长久的沉默，不再分析判断。观察者和被观察者成为同一个人，观照者消融在观照中，成为观照本身。能级为600到700之间的艺术作品、音乐和建筑，能临时性的把我们带到通常认为的通灵的和永恒的状态中。（这就是佛的境界）令人惊奇的是，这样的人物在地球上极其罕见。在人类中，达到这个层级的人只有一千万分之一。如果你能够遇到这样的生命导师，就是千古难寻的奇遇。
——Enlightenment:(700–1000)救世超越
这是让无数人历代跟随的开悟伟人的能级。这些人的诞生，形成了影响全人类的引力场。是意识与神性的合一。在今天的地球上，仅有12个人位于意识层级700以上这一能量层面。这是人类意识进化的顶峰。
三级修通三界越能级改命运
每个人听完David的智慧发现，都由不住想提升自己的意识能量层级，但如David所讲，这不是一件简单的事情，需要一个基础的积累。
三级修，每一个级段的修行积累，都是跃升到下一个能量级的基础，缺一不可，无法绕行，没有直接去修道或成佛的捷径。若没有自然、科学教育中对自然机理深切的体察和洞悉，大爱的滋育，贸然去学道、学佛，最后也成效有限，就是这个道理。冰冻三尺非一日之寒，别想着第一步就踏在8400米的高度，那样的修行，终是梦幻泡影。
欲界、净界、爱界（大爱无我界），三级修的新三界观，宇宙主义、自然主义、儒学功利主义，与David的能量层级天然嵌合，因为人类的真理是共同的。提升能级，跨越三界，有放下手机、立地成佛的悟性和决心，八戒五绝十三减，是有效法门。
以首戒食素为例，食素者看似平常，但他却有非常高的能量，因为能坚持食素，就已经历了醒悟、克已、离欲、越已、爱他的一个个精神和能量的飞跃，平凡但不凡。