2、是解脱之道8.勿偏执一方，中道生活9.容纳一切，超越一切10.不让内心被事物的表面现象所左右11.荣的任它荣，枯的任它枯12.彻见性情，自达圣境13.做人能达到心静的境界，就不会迷茫14.领会事物的本质，悟见自己的本来面目15.施恩未必图报，天天都是好日子16.淡泊名利，无所欲求1.身在局中，心在局外2.感悟人生，与美好的自然融为一体3.真情随意地生活，一切都自在4.内心宁静才享受怡人景色5.任其自然
3、，世间没有永恒的事物6.心境恬淡，绝虑忘忧7.认清自己，不能超脱就做个平常人8.心无杂念，凡尘也会变成天堂9.活得投入，不在乎命运的刻意安排10.内心清净的人，做事只求适应自我本性11.名利就像一只皮箱，要拿得起放得下12.调整心情，随缘适意13.每个人都能制造幸福，都能与人友好相处14.过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式15.不让世俗的标准束缚自己16.不把人生掌握在别人手中17.不做权势的奴隶1.豁达的
5、任自然15.放下架子，坦诚做人16.眼盲心不盲，助人即助己1.命从心生，运由心转2.跨越人生的败点3.不人云亦云，被别人牵着鼻子走4.学习知识和掌握本领，需要自己去领悟5.心虚意净，明心见性6.生命的长度，只在呼吸之间7.自我就是佛，佛就是自我8.罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无9.敢于承认错误，不为自己开脱10.做错事不可怕，可怕的是否认自己做过11.死水不藏龙，兴云不吐雾12.在生活中慢慢积累，水到
6、才能渠成13.文字只是工具，理解它靠的是心14.以无胜有，以不变应应万变15.舍弃贪欲，自我解脱16.积极调整心态，做人生的赢家17.每个人都能自救，每个人都是一座宝藏18.种瓜得瓜，种豆得豆1.逃避责任和义务生命就没有任何价值2.人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获3.责任让弱者变强，让强者更强4.相信自己，做自己的主人5.命运在自己的手中，信念决定一生6.不思进取的人，生命对他是一种惩罚7.把命运转换成使命，做
7、自己想做的事8.得意炫耀，是无知的表现9.你就是一颗珍贵的明珠，你要相信自己10.秉持本色，不要模仿别人11.认清自己，知道自己适合干什么12.挖掘自己的潜能，你就是最好的13.扔掉身边的拐杖，依靠自己成大事14.有的时候，劣势也能变成优势15.投入社会，实现生命的价值16.责任感越大，成就也越大17.自己获益，让他人获益18.不要把生命浪费在会后悔的地方19.活在当下，让生命流光溢彩1.在风雨中历练自己，敢于向困
8、难挑战2.接受锤炼，生命才能茁壮3.活在掌声中的人，经不起考验4.即使有可凭借的优势，也须保持冷静5.遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走6.放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力7.只要去努力，就没有克服不了的障碍8.人生没有真正的失败，意志坚强终会成功9.耐心比信心重要，不妨等到第二个春天10.对自己的信仰充满热情，就会创造奇迹11.学会将目标分解，一步一步来12.找到一个新起点，从头再来13.该今天完成的事，就不要拖到明天
9、1.先懂低头，然后才能出头2.对人尊敬，就是庄严自己3.做人要谦虚，不要骄傲4.做事应论是非，不能论利害5.与人打交道，不同的人不同的对付方法6.保持冷静，以平和制怒7.劝告朋友也要讲究方式8.刻意猜测别人是错误的9.为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛10.有时候，小人也要当君子养11.结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友12.善恶兼容，能忍者自安1.调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达2.打破思维定式，解除心理枷锁1
10、3.不要用小人之心度君子之腹4.墨守成规的人，永远打不开成功的大门5.明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向6.只有思路开阔，才不会钻牛角尖7.一叶障目，不见森林8.人无远虑，必有近忧9.胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人10.宝物要知道善加利用，不利用就是废物11.不盲从，从实际出发考虑问题12.别拘泥，有时手段可以超越常规13.沉默是金，君子讷于言而敏于行14.脚踏实地，欲速则不达115.跑得快不如长个好
11、脑袋，学会在创新中发展16.当直言难以奏效时，正话反说将有更大效果17.无论干什么事情，都要掌握正确的方法18.谨慎小心，不要鲁莽行事1.无事是最大的快乐，是最大幸福2.烦恼由心生，不想自然无3.不操闲心，不说闲话，不管闲事4.不要让眼前的事物蒙蔽心灵5.世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼6.在平淡中追求快乐7.生气时转移注意力8.学会给自己减压9.自珍、自爱、自敬、自重10.正确对待环境，正确对待内心11
12、.功名如粪土，富贵如浮云12.寸金难买寸光阴，生存就是最大的快乐13.远离尘世，好心情比什么都重要14.快乐没有统一标准，更没有可比性15.快乐源于自身，你想快乐就会快乐16.蔑视困难的人，在黑夜中也会露出笑容17.打开心灵之窗，高唱快乐之歌1.财富可以证明价值，财富跟着爱心来2.世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱3.慈悲和关爱让迷途者知返4.父母对儿女的爱，是任何人也无法替代的5.宽容是美德，是爱的最高境界6.爱别人就是爱自己
13、7.友善地接纳别人，你的人际关系必能和谐8.凭良心做事，不留遗憾在人间9.讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心10.己所不欲，勿施于人11.宽恕别人也能拯救自己的灵魂12.舍己为人，会获得别人的尊重13.善待他人，不忘感恩14.夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜15.享受生活，拥有的就是最好的16.仁爱胜于聪明，它让世界充满感动佛语经典语录篇二此乃六祖慧可的悟禅之言心非心，物非物，心高于物心是心，物是物，心物合一，心物是
14、一人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中
15、便能悟出整个世界，得升天堂!1、一花一世界，一佛一如来。2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。3、一切皆为虚幻。4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。7、不可说。8、色即是空，空即是色。9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。10、我不入地狱，谁入地狱。11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
16、12、但离妄缘，即如如佛。13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。16、三世诸佛以自心为本师。17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。22、自性发时，业识来空。
17、23、自见性者一切业障刹那灭却。24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。30、百千法门，同归方寸，河沙妙法
18、，总在心源。31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其
19、实益。39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。46、天上天下，
20、唯我独尊，自观自在，守本真心。47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。52、不住一切处心即是佛心。53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。55、发菩提心者，非为己利，
21、原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。57、菩萨不与法缚，不求法缚。58、于一切相，离一切相，即是无相。59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。63、智者任物不任己，愚人任己不任物。64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。65、念念无相，念念无为，即是学佛。
22、66、息念忘虑，佛自现前。67、但悟一心，更无少法可得。68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。71、一念离真，皆为妄想。72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。73、但契本心，不用求法。74、愚人除事不除心，智者除心不除事。75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。76、无法可说，是名说法。77、佛本是心自作
23、，哪得向文字中求。78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。80、无明不过是本性中缘起之幻相。81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。82、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。84、不以有行，亦不以无行。85、诸行性相，悉皆无常。86、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。87、疾苦在
24、身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。89、真心是菩萨净土。90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。94、一切无心无住着，世出世
25、法莫不皆尔。95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。97、尽其心知其性，知其性则知其天。98、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句100、真心应物，不生分别。——佛教经典语句-->佛语经典语录篇三1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要
26、自己去掌握。3、三世诸佛以自心为本师。4、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。5、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。7、如来者，即诸法如义。8、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。9、我不入地狱，谁入地狱。10、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。11、在顺境中修行，永远不能成佛。
27、12、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。13、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。17、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。18、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。19、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。20、起见生心，分别
28、执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。21、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。22、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。23、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。24、念念无相，念念无为，即是学佛。25、息念忘虑，佛自现前。26、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。27、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。28
29、、诸行性相，悉皆无常。29、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。30、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。31、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。33、诚实的`面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。34、智者任物不任己，愚人任己不任物。35、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接
30、受它。37、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。38、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？39、不以有行，亦不以无行。40、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。41、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。42、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。43、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。44、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此
31、永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。45、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。46、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。47、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。48、众生界即诸佛界。49、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。51、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？52、医
32、生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。53、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。54、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。55、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。56、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。57、无有定法，如来可说。58、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。59、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。佛语经典语录篇四
33、1.佛说，“人的生命，只在一个呼吸间：生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。2.梦窗国师诗云：青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。：境由心造，心既主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空浩日烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢!3.初祖达摩说：不谋期前，不虑其后，不念当前。”行也安然，坐也安然;穷
34、也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意;看天际云卷云舒。这才是真正的解脱。燃灯法师曰：如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意舒适安逸;幸福的生活也随之而来。一切只知道追逐名利而不知道享受的人心是最苦累的，可惜世上扔有大多数人为了各种物欲拼命占去所有清醒时刻，只留下少许时刻来追寻生命的意义。4.证严法师说;宁静是美，安定最乐。这是习禅，修身，养性，怡悦，且最高最美的境界。佛经的本质就是安详。我们可以在佛经中找到的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快，美满。
35、充实，潇洒的人生境界，都绝对不可缺少安详的心。5.耕耘先生说;人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再蓉光照人，是男孩子，就面目可憎”是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折无奈怀疑，忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是始终惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，那我们的人生一定才会美好快乐。6.静慧大师说;学佛几十年，我对佛教最重要的体会就是六个字，看破，放下，自在。所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔
37、,似水滴轻贱;此情此境,以分不清那是山水那是人心，山水就是我,我就是山水;心底唇边微笑中发出愿望:"愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"佛语经典语录篇五1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。2、改变别人，不如先改变自己。3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
38、8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。11、制心一处，无事不办。12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
41、智空长百岁。38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。40、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。45、各有因缘莫羡人。46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。48、生命是妄
42、想的产物。49、吾爱吾师，吾尤爱真理。50、不要相信权威，权威有时也会错误。51、为而不有，善而不居。52、烦恼比岁月更易催人颜老。53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。55、想编织未来的美梦，现在正是时候。56、千人千般苦，苦苦不相同。57、向人低头，不曾矮小过。58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。59、量大福大。60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。61
43、、风平浪静，训练不出良好的水手。62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。67、智者知幻即离，愚者以幻为真。68、一念放下，万般自在。69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。71、知因果即知进
44、退，知悟性即得‘开心果’。72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。75、智者善植因果。76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。79、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。81、
46、91、色心不除，生死不了。92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。93、忍人所不能忍，行人所不能行。94、做事不怕不成，只怕无恒。95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！96、我思故我在，我观故自在。97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。98、凡有追求，必定有烦恼。99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。100、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。佛语经典语录篇六1、三世诸佛以自心为本师。
47、2、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。3、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。4、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。5、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。6、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。7、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。9、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。10、一切皆为虚幻。11、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
48、12、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。13、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。14、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。15、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。16、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。17、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。18、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。19、百
49、千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。20、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。21、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。23、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。24、自性发时，业识来空。25、自见性者一切业障刹那灭却。26、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。27、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。28、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。29、向外驰求，
50、不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。30、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。31、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。32、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。33、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。34、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。35、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。36、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
51、37、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。38、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。39、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。40、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。41、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。42、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。43、不住一切处心即是佛心。44、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
52、45、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。46、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。47、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。48、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。49、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。50、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。51、觉了一切法，犹如梦幻响。52、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。53、知见立知，即无名本。54
53、、归元性无二，方便有多门。55、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。56、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。57、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。58、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。59、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。60、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。61、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无
54、罪福。62、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。63、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。64、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。65、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？66、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。67、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。68、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，
55、于是体会到世间诸般痛苦。69、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.70、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。71、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？72、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。73、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。74、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。75、嗟乎！凡夫例登
56、补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！76、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。77、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。78、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。79、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
57、81、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。83、禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。84、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。85、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。86、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己
59、心中。94、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。95、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。96、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。97、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。98、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。99、于一切相，离一切相，即是无相。100、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。佛语经典语录篇七1.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。2.修行就是修正自己错误的观念。3.医生难
60、医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。4.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。5.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。6.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。7.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。8.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。10.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。11.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。12.多少人要离开这个
61、世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!13.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。14.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。15.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。16.能说不能行，不是真智慧。17.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。18.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢佛语经典语录篇八01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直
62、故。02、不以有行，亦不以无行。03、自见性者一切业障刹那灭却。04、息念忘虑，佛自现前。05、无法可说，是名说法。06、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。07、于一切相，离一切相，即是无相。08、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。09、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。12、诸行性相，悉皆无常。
63、13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。16、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。17、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。18、三世诸佛以自心为本师。19、念念无相，念念无为，即是学佛。20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。21、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。22
64、、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。23、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。25、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。26、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。28、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。29、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。30、佛本是心自作
65、，哪得向文字中求。31、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。33、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。34、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。35、无明不过是本性中缘起之幻相。36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，38、尽其心知其性，知其性则知其天。39、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。40、信得心及，见得性彻于日
66、用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。41、本净明心非别处，惟在众生妄心中。42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。44、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。46、愚人除事不除心，智者除心不除事。47、真心应物，不生分别。48、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。49、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。50、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。51、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。52、但悟一心，更无少法可得。53、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。55、大悲无