5.《水浒传》揭示的人生五大忌，一个也不要犯,你怎么看呢
6.人生格言
曾国藩经典语录
曾国藩经典人生哲理语录
style="font-size:18px;font-weight:bold;border-left:4pxsolid#a10d00;margin:10px0px15px0px;padding:10px010px20px;background:#f1dada;">曾国藩说的文言文警句
1.曾国藩经典语录文言文曾国藩的经典语录文言文是怎么样曾国藩六戒为必读知识点。可以说读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
1.第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
2.第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
3.第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
4.第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
5.第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
6.第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
凡事留余地，雅量能容人。
受非分之情，恐办非分之事。清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之，再思之，五六分把握即做之。从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
风欲之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者，戢戢皆是也。有一二贤且智者，则众人君之而受命焉，尤智者所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风欲之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也告以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者，不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说，而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。今之君子之在势者，辄曰：“天下无才”。彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人。而翻谢曰：“无才”，谓之不诬可乎？否也。十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之。其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。
然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也。凡一命以上，皆与有责焉者也。有国家者，得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；土大夫得晋说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗，而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎，非所逆睹已。
试译：
社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了。百姓们中间，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一两位贤能有智能的人，大家就会拥戴他们并听从他们的教导；特别贤能有智能的人，拥戴他的人就特别多。这一两个人的心向于仁义，众人便和他一起追求仁义；这一二个人的心倾向名利，众人便和他一起奔竞名利。众人所奔赴的，就形成大势所趋，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它，所以说：“摇撼天下万物的，没有比风来得迅速强劲了。”社会风尚对于个人的思想影响来说，起初很微弱，最后将是不可抗拒的。
古代的帝王治理天下，使贤能智能的人都居要职、掌权势，他们教化人民也都用仁义道德，所以那时社会规范统一而风尚相同。世道教化衰微后，前面所说的那一两个人并不全在重要的职位上，但他们的志向主张，势必不能不从口中极力宣扬出来、广为传播而造成声势。那么众人也势必不能不听从他们的号召，渐渐形成习俗风尚。这样，他们志同道合的跟随者就聚集增多，一时的人才就从这里产生出来了。倡导仁义的人，他的追随者会为仁义而，义无反顾；号召功利的人，他的追随者也会为功利而牺牲，决不回头。（周易干卦文言说：）“水向潮湿的地方流，火接近干燥的东西烧。”没有什么感召是得不到感应的，这种情况已经由来很久了。
现在掌握权势的君子，往往说：“天下没有人才”，他们身居高位显贵，不能用自己的理想去转变风尚、造就当代人才，却反而推辞说“没有人才”，认为这不是自欺欺人的话，行吗？不行的！十户人家的小城，其中如果有崇尚仁义的君子，他的智能足以改变十个人，就一定能选拔十人中的优异者栽培成材；他的智能能够改变一百个人，就一定能选拔一百人之中的优异者栽培成材。那么，移风易俗和栽培造就一代人才，并非仅仅是身居显贵之人的事，凡是有一官半职的人，都有责任参与此事。
主宰国家行政的人采取我的主张，并且念兹在兹，就会谨慎选择能共同维护帝位的人才；士大夫采取我的主张，并且念兹在兹，就会戒慎恐惧谨慎自己的志向，担心想法偶有不当，因而败坏风尚和摧残人才。照这方法去做，几十年以后，可能有收到成效的一天吧？这就不是我所能预见的了。
原，论说文体之一，盖推究事物本原之义以示人。此体起于韩愈作五原，后人因之；其曲折抑扬，与论说相表里。韩愈原道、黄宗羲原君，为“原”体之名篇。本篇讨论人才培养问题，从强调人才的重要，讲到培养人才的方法，再论述陶铸人才之责无旁贷，而以收效将来作结，可谓原始要终，曲尽其义。陶铸人才，以移风易俗，这是文正公一贯的主张，既见于奏疏，也见于日记，本篇论点，最见具体而微。晚清政局，已是山雨欲来风满楼。为挽回颓势，曾氏主张从陶铸人才，转移风气入手；另一位激烈改革者龚自珍也关心人才，他讥切时政，以解放人才为诉求，龚自珍所作病梅记，可与原才比观并读。
“天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
“天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立常志。学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。有“贫贱不能移，富贵不能*，威武不能屈”的志向，才能有至不做“二臣”，“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。孔夫子提倡“君子不二过”。
人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。
曾国藩居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
南怀瑾在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
◎礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。
为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
◎甘苦自得。◎文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。
◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出入生宁不易，各宜努力去修身。
◎和可消人怨，忍足退灾星。◎善观人者观己，善观己者观心。
◎轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
◎绮语背道，杂学乱性。◎知足则乐，务贪必忧。
◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。◎立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
◎古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
◎君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。◎智大心劳者狂，力小任重者踣。
◎善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
◎沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
◎利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
◎一念忽略，便有错言错事。◎越自尊大，越见器小。
◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。◎君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
◎才智英敏者，宜加浑厚学问。◎恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
◎事以急败，思因缓得。◎能甘淡泊，便有几分真学问。
◎只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。◎信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
◎聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。◎好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。◎傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
◎姑息必成大忍（过），面誉必至背非。◎甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。◎因循二事，误尽一生。
鼓舞精神，方破此弊。◎与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。◎受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎好谈己长只是浅。◎居心平，然后可历世路之险。
◎才觉私意起，便克去，此是大勇。
古代励志名言
1、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。论语
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、察己则可以知人，察今则可以知古。
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
6、不入虎穴，焉得虎子？
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
8、宁为玉碎，不为瓦全。
9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
10、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》
11、捐躯赴国难，视忽如归。
12、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
13、精诚所至，金石为开。
14、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
15、君子成人之美，不成人之恶。论语
16、岁寒，然后知松柏之后凋也。
17、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥
18、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
19、博观而约取，厚积而薄发。
20、盛年不重来，一日难再晨。
21、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥
22、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
23、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
24、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
26、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
27、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
28、鞠躬尽瘁，而后已。
29、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语
31、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
32、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
33、修身、齐家、治国、平天下。大学
34、人之为学，不可自小，又不可自大。
35、差以毫厘，谬以千里。
36、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
37、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡
38、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫
39、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
40、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
41、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃
42、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
43、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操
44、读书破万卷，下笔如有神。
古代经典励志名言
1、专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。《罗贯中》
2、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。《蒲松龄》
3、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。《增广贤文》
4、独善其身尽日安，何须千古名不朽！《罗贯中》
5、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。《洪应明》
6、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！《罗贯中》
7、秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。《孔尚任》
8、智大心劳者狂，力小任重者踣。《曾国藩》
9、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。《论语》
10、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。《汤显祖》
11、战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。《成吉思汗》
12、老医迷旧疾，朽药误良方。《增广贤文》
13、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。《增广贤文》
14、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。《唐寅》
15、虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。《王实甫》
16、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。《曾国藩》
17、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。《论语》
18、幻世如泡影，浮生抵眼花。《白居易》
19、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《道德经》
20、曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差！《罗贯中》
21、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。《曾国藩》
22、月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。《王实甫》
23、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。《论语》
24、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。《谭嗣同》
25、欲求天下事，须用世间财。《增广贤文》
26、生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经》
27、万两黄金容易得，知心一个也难求。《曹雪芹》
28、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！《成吉思汗》
29、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。《曾国藩》
30、浮生如此，别多会少，不如莫遇。《纳兰容若》
31、前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。莫道世界真意少，自古人间多情痴。《苏轼》
32、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。《曹雪芹》
33、养兵千日，用在一时。《增广贤文》
34、人之为学，不可自小，又不可自大。《顾炎武》
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
36、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。《岳飞》
37、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍合烟，倩魂销尽夕阳前。《纳兰容若》
38、静能生动，更能制动。《曾国藩》
39、胜敌者，一时之功也；全信者，万世之利也。《冯梦龙》
40、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《道德经》
41、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。《冯梦龙》
42、月似当时，人似当时否？《纳兰容若》
43、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。《郑板桥》
44、一日为师，终生为父。《增广贤文》
45、异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。《王实甫》
46、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。《冯梦龙》
47、知之必好之，好之必求之，求之必得之。《朱熹》
48、天下万物生于有，有生于无。《道德经》
49、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。《洪应明》
50、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。《吴承恩》
51、故有之以为利，无之以为用。《道德经》
52、一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。《郑板桥》
53、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。《论语》
54、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。《白居易》
55、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《杜甫》
56、吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。《曾国藩》
57、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
58、若争小利，便失大道。《增广贤文》
59、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？《罗贯中》
60、假作真时真亦假，无为有处有还无。《曹雪芹》
61、凡事留余地，雅量能容人。《曾国藩》
62、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。《苏轼》
63、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。《道德经》
64、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩》
65、治国不用佞臣，治家不用佞妇。《增广贤文》
66、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》
67、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。《汤显祖》
68、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。《诸葛亮》
69、世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。《曾国藩》
70、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《道德经》
72、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
古代霸气励志名言
1、万花丛中过，片叶不沾身。
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
4、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
5、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
6、宁为玉碎，不为瓦全。
7、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
8、当仁，不让于师。
9、遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
11、君子欲讷于言而敏于行。
12、积土而为山，积水而为海。
13、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹。
14、清水出芙蓉，天然去雕饰。
15、欲穷千里目，更上一层楼。
16、天行健，君子以自强不息。
17、丈夫志四海，万里犹比邻。
18、疾风知劲草，板荡识诚臣。
19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、少壮不努力，老大徒伤悲。
22、鞠躬尽瘁，而后已。
23、宁为玉碎，不为瓦全。
24、国以民为本，民以食为天。
25、慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头！
26、复值接舆醉，狂歌五柳前。
27、天生我材必有用，千金散尽还复来。
28、读书破万卷，下笔如有神。
29、人无千日好，花无百日红。
30、师未捷身先，长使英雄泪满襟！
31、会当凌绝顶，一览众山小。
32、捐躯赴国难，视忽如归。
33、当局者迷，旁观者清。
34、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
35、临渊羡鱼，不如退而结网。
36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
38、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
39、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。
40、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
41、生当作人杰，亦为鬼雄。
42、读而未晓则思，思而未晓则读。
43、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
44、审天地之道，察众人之心。
45、君子知己，提剑出燕京。
46、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
47、精诚所至，金石为开。
48、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
49、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
50、壮心欲填海，苦胆为忧天。
51、沧海一声笑，滔滔两岸潮。
52、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
53、不鸣则已，一鸣惊人。
54、盛年不重来，一日难再晨。
55、志不强者智不达。
56、老医迷旧疾，朽药误良方。
57、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
58、天有不测风云，人有旦夕祸福。
59、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
60、人生自古谁无，留取丹心照汗青。
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
62、长恨此身非我有，何时忘却营营。
63、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
64、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
65、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
66、则为你如花美眷，似水流年。
67、待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
68、势利之交，难以经远。
69、己所不欲，勿施于人。
70、见善如不及，见不善如探汤。
71、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
72、会当凌绝顶，一览众山小。
73、天行健，君子以自强不息。
74、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
75、海内存知己，天涯若比邻。
76、有志者，事竟成。
77、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
78、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
古代励志名言名句
1、不鸣则已，一鸣惊人。--《史记滑稽列传》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。---《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。---《论语》
4、修身齐家治国平天下。---《大学》
5、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹
6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
7、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋范仲淹《苏幕遮》
8、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》
9、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰
10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。-----《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
11、从善如登，从恶如崩。（《国语》
12、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》
13、但愿人长久，千里共婵娟。------《水调歌头》苏轼
14、当仁，不让于师。-《论语》
15、等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋朱熹《春日》
16、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。-----《赤壁》杜牧
17、读万卷书，行万里路。（刘彝
18、多行不义必自毙。（左传）
19、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。-《周易》
20、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。-《论语》
22、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23、白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》
24、百学须先立志。（朱熹
25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》
26、不去庆父，鲁难未已。（左传）
27、不怨天，不尤人。-《论语》
28、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐
29、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》
30、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
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关于礼义廉耻的古诗
礼义廉耻的诗句
◎文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
◎和可消人怨，忍足退灾星。
◎善观人者观己，善观己者观心。
◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
◎绮语背道，杂学乱性。
◎知足则乐，务贪必忧。
◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
◎立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
◎君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
◎智大心劳者狂，力小任重者踣。
◎一念忽略，便有错言错事。
《水浒传》揭示的人生五大忌，一个也不要犯,你怎么看呢
言而无信，反复无常
俗话说，马中赤兔，人中吕布。相信每一个少年人在读三国的时候，都觉得吕布非常厉害。然而，在群雄角逐之中，吕布不仅没有成就大业，反而江河日下，日暮途穷，身白门楼。
陈寿在《三国志》中评价道：“布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”一语道破吕布功败垂成的残酷真相。
纵使勇冠三军、天下无敌，吕布却丢失了人生最大的一张底牌：诚信。
为利他先杀义父丁原，为色又杀义父董卓，后又转投袁术、张扬、袁绍、曹操，复投复叛。一生六次易主，被称三姓家奴。
吕布被曹操处前，曾因刘备违反承诺，拒绝为其说情，大骂刘备“是儿最叵信者”。也许至他才真正体会到，言而无信者的可怕。
孔子说：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则。
失足，你可以马上站起。
失信，你也许永难挽回。
02
智小谋大，利欲熏心
东汉末年分三国，魏蜀吴先后建立政权。但是，在三国里第一个称帝的，不是曹刘，也不是孙权，而是袁术。
袁术贵族出身，袁家四世三公，门生故交遍天下，比起同父异母婢女所出的大哥袁绍，更是嫡子嫡孙。
按理说这样的人，稍微有点智商，都可以在东汉末年的那个乱世中呼风唤雨。可他偏偏将自己的一手好牌，打成稀烂。
《三国演义》里有这样一个桥段，十八路诸侯之中孙坚做先锋，一路直捣黄龙。
袁术负责盟军的总后勤，可他竟然害怕身为下属的孙坚做大，故意延缓粮草供给，一手点燃了盟军瓦解的导火索。孙策带着传国玉玺投靠袁术，袁术得了玉玺，想都没想就自立为帝，把自己陷入众矢之的。
话说回来，称帝就称帝吧，毕竟凭借自己的背景和势力，如能好好管理、招贤纳士，未尝不能成就一番霸业。可他却骄奢*逸，后宫佳丽三千，个个都锦衣玉食，而军中的士兵和治下的百姓却饥寒交迫。
于是当诸侯来犯时，落了个众叛亲离，吐血而亡的结局。
《周易注》中说：“智小谋大，不堪其任，受其至辱，灾其自身。”没有金刚钻，就别揽瓷器活。
理想和野心是要有的，但也需要有一定的能力支撑，这样才能真正地走得长远。
03
力小任重，自以为是
在《三国演义》中多智近妖的诸葛孔明，曾因为一个人差点毁了自己的一世英名。他就是马谡。
由于在定鼎西南的战役中，提出“攻心为上”的计谋，马谡这个年轻将领被诸葛亮破格提拔，甚至有意将他作为自己的接班人培养。从天而降的殊荣，让马谡迷失了心智，甚至生出诸葛亮、司马懿也没什么了不起的错觉。于是，便有了那段“诸葛亮挥泪斩马谡”的著名典故。
“街亭虽小，干系重大。如果丢了街亭，我们大军就危险了。你虽然深通谋略，但街亭这个地方，防守极难。”
显然诸葛亮非常清楚马谡的能力，虽然在谋略上有天赋，但是远没有达到独当一面的程度。可惜诸葛亮的一番良苦用心，到了马谡那里便成了对自己的轻视。所以，竟然不顾一切的立下军令状，许下不成功便成仁誓言。
诸葛亮无可奈何之下，只能让他前去守关，并且派遣王平、魏延从旁协助。结果我们也看到了，马谡不仅盲目轻敌，不听别人意见，还擅自改变作战方案，最终累三军，白白葬送了自己的性命。
曾国藩说过：“力小任重者踣。”
一个人要知道自己有多少斤量，如果不自量力，结果往往是生命不可承受之重。
04
骄傲自满，目中无人
如果要评选《三国演义》中“最伤人的话”，想必下面这句一定排名前列。
“吾虎女安肯嫁犬子乎。”说这句话的不是别人，正是“武圣爷”关羽。
人家孙权以一国之主的身份，纡尊降贵前来求亲。
你婉言拒绝也罢了，偏偏出言讥讽，令孙权大失颜面，为自己埋下了败走麦城的祸根。其实从关二爷平时的作风就可以看出来，他是一个极度自信，也是极度自负的人。
温酒斩华雄、过五关斩六将、诛颜良斩文丑……几乎遇到所有对手，都是一副胜券在握、嗤之以鼻的样子。甚至于在年迈的黄忠手中没占多少上风，也依旧是一种不齿为伍的态度。
尤其是对待刘封，刘备收其为义子的时候，关羽就当面反对，后来更是不被他待见，让刘备将其“发配”到上庸驻军。
老舍说过：“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”关羽恃才傲物，不给人留一点情面。
这不仅导致他被孙权挟私报复，一个“斩”字毫不留情地决定了他的归宿，也促使刘封作壁上观，眼睁睁看着关羽英雄落幕。佛语有言：“生如芥子有须弥，心似微尘藏大千。”人心好似芥子微尘，看似微不足道，却藏着大千世界。
当你真正学会目中有人，你才会心中有路，未来一片光亮。
人生格言
1、我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把希望和梦想放得很高。——[法国]居里夫人
2、行善必须努力，然而，抑制丑恶更须努力。朴素是美的必要条件。人的面貌在于一笑，如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的。
3、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
4、太阳并不负责拒绝光线的角落。朋友，生活到大自然中去吧1人生就是一篇议论文：论点是理想，论据是生活，论证是工作。
5、一个人要是念念不忘复仇，他就是把自己的伤口常使其如新，伤口若不是这人老在思想报复，是会痊愈的。——[英国]培根
6、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯
7、在决定命运的关键时刻，一个人往住在失去一切希望之后突然变得心明眼亮起来。——[德国]海涅
8、年青的朋友，让我们做一棵小草吧！将我们嫩绿的生命，瑰丽的年华在中华民族的土壤里深深扎根。
9、不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。
10、仰仗别人的智慧，反倒会束缚住自己。——普希金
11、书是我们时代的生命。——[前苏联]别林斯基
12、梦想应是现在的起步，实践将是未来的成功。
13、鲜花只能给人观赏，蓓蕾却能给人希望。
14、思念是条长河，蕴存一份浓浓的情谊，在四拿的流转里荡漾、荡漾。
15、婚姻是从爱情的结合变成理智的结合。——司汤达
16、生也有涯，知也无涯。
17、即使至理的名言，富有哲理的佳句，也不如朋友一句真心话。
18、为政，不在于用一己之长，而贵于有以求天下之善。一朱熹
19、勤勉能使我们保持身体健康、头脑清醒，内心完美，钱包丰富。一塞蒙兹
20、当你抬起羞涩的眼凝视花丛，我想一定是浓郁的花香使你感伤。
21、奇迹多是在厄运中出现的。——[英]培根
22、爱国、求知、报国——这才是一卷伟大的人生三部曲。
23、古之君子，绝交不出丑言。——嵇康
24、困难是理想的测试者，只有经受住困难的考验，才能登上那求索的峰巅。
25、男人是为思索和勇气而有；女人是为温柔和典雅而有。——弥尔顿
26、说理是对待儿童的真正办法。——[英国]洛克
27、我们必须学会这样一种本领，选择最有价值，最适合自己所需要的读物。——[俄国]别林斯基
28、勇敢的男人，总是不以自己为优先。——[德国]席勒
29、我爱夏的热情，秋的收获，冬的圣洁，但——我更爱春的耕耘。
30、愿我这小溪的音乐，永远在您深邃的山谷中回响。
31、学贵有常，而悠悠其道。循序而进，与日俱新。——盛如梓
32、适度的责骂孩子，可能使孩子的心灵更有安全感。
33、臣心一片磁针石，不指南方不肯休一文天祥
34、心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
35、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
36、孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的`。
37、做了销售你会发现，最先相信你的是陌生人。最先屏蔽你的是好朋友。最先删除你的是酒肉朋友。最看不起你的是同学和亲人。
38、人生的价值在于奉献。——新格言
39、不管失败多少次，都要应对生活，充满希望。
40、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
41、智大心劳者狂，力小任重者踣。
42、一个伟大的艺术家从来不按照事物的本来面貌去看待它们，如果他这样做，他就不是一个艺术家了。
43、积极的人在每一次忧患中都看到壹个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
44、如果你觉得你昨天的成绩很了不起，说明你今天做得不够好。
46、任何感情只有在自然的时候才有价值。——柯罗连科《我的同时代人的故事》
47、人生座右铭：做事潇洒一点，看世糊涂一点。忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。拥有真正爱你的人，拥有知心朋友，拥有向上的事业，拥有温馨的家。愿你幸福！
48、思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。
49、优秀的人，独行在沉默的时光中，忍受着清平与寂寞，从不哀怨，从不言苦，踏着血汗的阶梯，攀上了他人企盼的高度。曾经的苦与累，不是为别人受的，那是你蛰伏的背景，回眸的闪光。得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
50、人变为常，离者自知；心真伴则久，若伪则自浮。
51、人生没有太多的等待，只有行动。
52、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。
53、想要的生活十分简单，追寻它的道路却始终迂回反复。
54、人生是有限的。我们所能做的只不过是，在有生之年让自己过的高兴罢
55、今日的我要超越昨日的我，明日的我要胜过今日的我，以创作出更好的音乐为目标，不断地超越自己。——久石让
56、希望那些我没有做到的，可以让你做得更好。——郭敬明《最小说》
57、轻则足以聚人，律己足以服人，宽量足以得人，身先足以率人。——林逋
58、胜败乃兵家常事，苟以一败煞其功、掩其勇，亦非智者之所为。
59、只有启程，才会到达的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才能有收获；只有，才能品味幸福的人生。倘若把感情贯注到上去，手艺匠也可以成为极伟大的艺术家。
60、解决问题的通用办法。
61、世上最难解的锁是心锁，最难开的门是心门，最难点的灯是心灯，最难走的路是心路。心门不开世界的精彩就不会进来，中我们应该感谢两种人，一种打开我们心门的人，一种陪我们一同走过心路历程的人。
62、生活不乏精彩，只是有时候，我们眼睛盯着乌云不放。
63、人最先衰老的从来就不是容貌，是那份不顾一切的年轻的闯劲。
64、在人间，处事要安详；保身要谦退；为人要圆融；养心要洒脱；修心要无我；学佛要众生。无欲自然心如水。皈依三宝——佛法僧：佛在心中；法在行中；僧就是戒律，好好守戒，僧在戒中。
65、选择让你高兴的那团体来共度余生，而不是你必需努力取悦的那一个。不要随便说爱，也不要伪装对我好，我很傻，会当真的。我更惧怕痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。关于感情的戏，我没演技。我情愿一团体习气，习气舒服，习气怀念，习气等你。
66、敞开心扉，知己就不再难寻。
67、大千世界里的放弃也是一种智慧，拥有不见得是幸福。
68、一天洗不到三次手，不会是个成功的工程师。
69、我们需要的东西不多，想要的东西却太多。
70、求知的为什么和控诉的为什么是截然不同的感受。
71、从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。罗曼。罗兰格言
72、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
73、每一天都在平淡平安中度过也是件快乐的事。
74、大丈夫做事既要光明磊落、重情重义，也要讲究方法运用智慧。
75、你硬要把纯真的工作看得很严重，那样子你会很疾苦。
76、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。假如他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。