近年来，什么“绿色理念”，什么“低碳生活”大行其道。A市领导小组决定顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，建设绿色生活...
因为一个城市背靠大山，境内有湖，所以野生动物资源丰富。某市市委决定，在环保局的领导下，建设一个湖泊野生动物保护生态区。
A市领导工作效率很高，很快“A市野生动物生态保护区”的基石就开始了。
奠基那天，一个城市的领导基本都来了，场面壮观。我不想看到壮观的平地场景让栖息在附近的野鸭大吃一惊。结果，野鸭惊慌地撞上了竖立的标志，伤了翅膀，落在了湖里。偏偏这一幕被当地最有影响力的晚报记者捕捉到，刊登在报纸上。
刘主任非常高兴。每天都向秘书小王询问情况，亲自看望受伤的野鸭。
刘导演很高兴，觉得今年升职希望很大，于是决定庆祝一下。然后，下班回家后，我带着家人去市里最好的餐厅吃饭。
点菜时，刘主任让家人先点菜。最后刘主任接过服务员手里的菜单，想了想，又加了一道特色菜“清蒸野鸭”...
液体之火，
让你，若梦若醒，
飘飘欲仙，
让天地颠倒，
让世界旋转。
把人类历史，
浇灌的跌宕起伏。
将琴棋书画，
熏染的色彩斑斓。
醉了刘伶，
狂了诗仙，
张扬了曹孟德，
书写了鸿门宴，
湿了清明杏花雨，
瘦了海棠李易安。
景阳冈上，
助武松三拳毙虎。
浔阳楼头，
纵宋江题诗造反。
你啊你，
成全了多少英雄豪杰，
放倒了多少村夫莽汉。
歌舞与你相佐，
美色与你为伴。
催诗情万丈，
壮文人斗胆。
有人借你发疯，
有人借你夺权。
有时你只是一个道具，
烘托一下谈判桌上的氛围。
有时你更像一种暗器，
把贪杯的对手麻翻。
你呀你，
既入朱门豪宅，
又进村舍陋院。
既流溢皇室的金樽，
又盛满农家的粗碗。
愁也要你，
喜也要你。
洞房花烛夜，
他乡遇故知。
金榜题名时，
迁徙流放的囚犯，
落魄的文人骚客，
得志的朝廷大员，
都是你的知己。
你的伙伴，
甚至，
即将上路的死囚，
都要你为之饯别。
因为你，
耽误了多少大事。
弄出了多少冤案。
鲜活了多少逸事趣闻。
催生了多少佳作名篇。
更因为你，
造就了多少人的肝癌，
而魂归天堂。
真的是，
成也有你，
败也有你，
生也有你，
死也有你，
你这浇愁愁更愁的琼浆啊。
穷也有你，
富也有你，
千家万户还都离不开你！
我的家乡在绍兴,绍兴南部有青青的会稽山,山下有清澈的鉴湖水,此山此水造就了甘醇芳香的绍兴黄酒,绍兴黄酒历史悠久,它浸润在我们绍兴的历史中,弥漫在白墙黑瓦间，跨过小桥，走过石板路，穿过大街小巷，滋润着我们绍兴人的生活。
你知道绍兴市区的“投醪河”吗2500年前的越王句践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，投醪劳师，“一壶能遣三军醉”，一举灭吴，报仇血耻。还有兰亭的“曲水流觞”，王羲之和朋友们，一边饮酒，一边即兴赋诗，最后更是乘着酒兴写下名震千古之《兰亭集序》。陆游，贺知章等伟大诗人，都有喜喝黄酒的经历，并写下流传千古的诗篇。
我还记得每到过年的时候，奶奶就要请菩萨，祭祖，这就是绍兴的“祝福”，八仙桌上放着各种祭品，这时奶奶就会让我在两旁排列小酒盅，然后斟上黄酒，最后点上蜡烛，我们一起祭拜，祝福太平，安康。许多绍兴人平时在吃饭前，都有喝点酒的习惯，所以招待客户都会上黄酒。绍兴人爱黄酒，当然也爱自己做酒了，我姑丈就会做酒，爸爸说以前过年前，姑丈就会挑好的糯米，蒸熟了，拌好了，然后放在大酒缸里发酵，等到过年，就可以招待客人了，“酒浆拌”(甜酒酿)就是姑婆拿手的点心呢!有一次，三爷爷去姑丈家，刚好新酒酿成，三爷爷喝的味道好，禁不住多喝了几杯，结果在回家路上，酒劲上来，吐了，晃晃悠悠回到家，睡了一天一夜，成为笑谈。哈哈，其实这就是绍兴黄酒的一个特点了，后劲足，所以此酒要“慢慢品”，适量喝，才能体会到绍兴酒的真味道。
我爱我的家乡绍兴，“让每一缕酒香依然清纯，让每一处江湖完好如初”，这就是我的愿望。
以水为形，不耀不鸣，隐藏其影，宠辱不惊；以火为性，飘香赦灵，暗下己令，控人之情。——题记
关于酒，人们褒贬不一，有的生性喜酒，热爱这辛辣中又带有甜美的滋味；有的人数杯即醉，不省人事；有的人以为酒可养生，能理气通血；有的人却说酒有毒性，含有乙醇等物质。但我以为，酒不只是一种饮品，还是中华民族文化千年沉淀的精华之一，更是中华文化中一个重要的组成元素，不可短少在儿时，每天都能看到爸爸喝酒。专注地将那透亮的液体倒入精美的小壶中，那么的小，连我看着也觉得装不了几杯，再细细的斟满面前的酒杯，在空中划出一道美丽的弧线，先细品一口，再仰头一饮而尽，闭眼慢慢的回味一段，再斟满一杯……
直到几年前，我才理解了什么是真正的喝酒。酒入口，不急着去咽，将其停在口中品尝一会，再如细流般咽下，余下的那些一饮而尽，吞入腹中，一阵辛辣过后，便能感觉到口中留下的浓郁的香气。就是在这时我领会到了神奇的酒的文化，并开端追寻它。
对酒的起源有着不同的几种说法，有人说是仪狄，有人说是杜康，也有人以为酒与六合一起。原始先民开端从洞穴里、石缝中挑拣酸败苦辣的蜕变果实中带有特殊芳香气味的酒果时，这透着酒香的果实对人生理和心理上产生了美妙的效果。在这混山茂林中，酒文化闪现出第一抹淡色的曙光。
自古以来，酒的文化就不断的传承与开展。多少的王侯将相、骚人墨客、诗人隐士狂恋着酒，又有多少的风流雅士与酒有关。有宋太祖杯酒释兵权，使宋朝连续了三百多年。也有李白斗酒诗百篇，留下了多少的传世名篇。有竹林七贤的放浪形骸，于竹林之中甘歌纵酒。也有唐朝的饮中八仙，撒播千古。
酒也代表了超脱的漠然，只愿就此长醉不醒，不看红尘。古人淡雅之士喝酒，豪放之士喝酒，粗鲁之人喝酒，富贵之人喝酒……于哀痛之时，有酒相陪；高兴时，有酒相陪；聚会时，有酒相陪；离别时，有酒相陪……将喜、怒、哀、惧通通融入酒中，一醉之下，忘却所有。
酒，作为中国文化中不可或缺的一部分，有着无可替代的地位。任它怎么的伤身，有怎么的毒性，我们也找不到一种东西取而代之。千年的撒播，早已家喻户晓，不可或缺。
汝以水为形，以火为性。取粮食之精，以酒为名。妙哉多少骚人墨客自命一世英名，终难逃其诱性，欲罢不可；怪哉无命却似神明换得万古留名，实乃高超绝顶，自愧初醒……
6月19日，在一所不知名的小酒吧中，广东某985大学大一学生王耀栋，死在了一片“加油”声中。他死于酒精中毒，死前，他连续喝下了6杯混合了多种烈酒的“特调鸡尾酒”，总饮酒量1800毫升。当时，酒吧推出了一项“3分钟内喝掉6杯酒则消费免单”的特殊活动，和朋友们在一起的王耀栋，在一片喝彩声中欣然加入了“致命挑战”。
有人认为：是酒吧害死了王耀栋，他们不该开展如此夸张的饮酒免单活动;也有人觉得：作为一个成年人，王耀栋不自量力，只能自己承担一切后果;还有人说：王耀栋的朋友们不够关心他;更有人说：那些给王耀栋“加油喝彩”的看客让这个不胜酒力的年轻人下不来台，他们才是事件真正的元凶。
这些说法都有道理，但都没有触及问题实质。没错，酒吧、他自己、他的朋友和周围的看客，都对王耀栋的死负有责任，只要其中一个条件不成立，悲剧就不会发生。但是，涉事各方不约而同地选择了最坏的选项。面对这种情况，把责任简单地归咎于某一方，无法还原整个事件的逻辑。害死王耀栋的凶手，不是哪个具体的人，而是畸形的酒桌文化。
酒文化在我国有着源远流长的历史。然而，事物总有两面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起来。在酒桌文化的语境里，酒不是用来品鉴、享受的，而成了一种让人们用自我伤害的方式来证明“诚意与胆量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒奖与赞美。不顾健康与理智的狂饮，成了“勇气和面子”的象征。王耀栋身亡的酒吧之所以会推出这种“饮酒免单”的活动，王耀栋之所以会“自认英勇”地站出来，周围的人之所以会加油喝彩，背后都有这种酒桌文化作祟。
王耀栋不是第一个死在酒桌前的人，也不会是最后一个。据世界卫生组织统计，每年，我国都有超过10万人死于酒精中毒，在这份“死亡名单”上，不仅有王耀栋这样的年轻人，也有正值盛年的中年人，本应颐养天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年龄的界限，也超越了职业、身份、地位的界限，从无业游民到富商巨贾，从知识分子到政府官员……酒桌面前，“众生平等”，谁也无法逃脱。
王耀栋之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”继续流行一天，就还会有新的受害者出现。在个案的视角上，我们可以把这些人的死归咎于他们自己或具体责任人，但在宏观层面，社会的不良风气才是让悲剧不断重演的根本原因。只有移风易俗，让社会认清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一个“王耀栋”走向死亡。