一、越是怕给家中惹祸的，当惹了祸的时候越是会往家中跑。
二、饥与寒是世界上最大的事，因为它们的后面紧随着死亡。
三、人一灰心便只看到别人的错处，而不看到自己的消沉堕落！
四、人的行动和在舞台上的差不多，丢了一板，便全盘错乱了。
五、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。
六、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？
七、他的声音始终是那么低而有力，每个字都是控制住了的疯狂。
八、一个被捉进笼中的小鸟，尽管立志不再啼唱，又有什么用处呢？
九、是消灭学术的，炮火的轰鸣是把金子打进大海里的愚蠢的把戏。
十、仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圆圈的。
十一、天上已有了星，很小很远，在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。
十二、一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
十三、我说他是诗人，他并不会作诗；我管富于情感，心地爽朗的人都叫做诗人。
十四、他现在才看清楚：对哥哥是可以无话不说的，对太太就不能不有时候闭上嘴。
十五、你须把受委屈当做生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
十六、到什么时候都不许灰心！人一灰便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！
十七、只要有人给饭吃，他们可以做任何人的奴才。他们像苍蝇与臭虫那样没有国籍。
十八、对比他地位高的人，他把人家的屁也当成暗示；对比他低下的人，暗示便等于屁。
十九、地道的中国人，带着他的诗歌，礼义，图画，道德，是会为一个信念而杀身成仁的。
二十、文化是文化，文化里含有许多不必要的繁文缛节，不必由他去维持，也不必由他破坏。
二十一、他的脸上浮起点笑意，像春风吹化了的冰似的，渐渐的由冰硬而露出点水汪汪的意思来。
二十二、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。
二十三、自古以来所有的**都不值得流一滴血，可是现在我又觉得把所有的血都流净也比被征服强。
二十四、她们缓过气来，哼唧着，抽搭着，生命好像只剩了一根线那么细，而这一根线还要涌出无穷的泪来。
二十五、无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪的。冠先生是个很体面的苍蝇。
二十六、在她面前，他觉得他是荷塘里伏在睡莲的小圆叶上的一个翠绿的嫩蛙。他的周围全是香，美，与温柔！
二十七、一个人慌了的时候，最容易只沿着一条路去思索。瑞丰慌了。他不想别的，而只往坏处与可怕的地方想。
二十八、对于比冠晓荷地位高的人，他连人家放的一个屁都当做暗示，对于比他地位低的，他们的暗示等于放屁。
二十九、她的眼看不清谁丑谁俊，她的心也不辨贫富老幼；她以为一切苦人都可怜可爱，都需要他们老夫妇的帮忙。
三十、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
三十一、今天，他可是怕听这个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴。刑场的号声或鼓声似的。
三十二、敢在专家面前拿出自己的一知半解的人不是皇帝，便是比皇帝也许更糊涂的傻蛋。冠先生不傻。他是没脸没皮。
三十三、五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久、多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人。
三十四、他没有野心，不会胡思乱想，他像一条小鱼，只要有清水与绿藻便高兴的游泳，不管那是一座小湖，还是一口磁缸子。
三十五、当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁地把惊魂夺魄的事情与刺激放到一旁。而专注到吃喝拉撒的小节目中去。
三十六、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！
三十七、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花！
三十八、但是这点钱，除非老人们肯自动的往外拿，是理应没人过问的——老人的钱，正和老人的病相反，是不大愿意教别人知道的。
三十九、他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。
四十、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。
四十一、死亡，在亡国的时候，是最容易碰到的事。钱家的悲惨景象，由眼中进入大家的心中；在心中，他们回味到自己的安全。生活在丧失了主权的土地上，死是他们的近邻！
四十二、老人的年岁正像岁末的月份牌，撕一张就短一张，而眼看着已经只剩下不多的几张了；所以，老人们对自己的生日是特别注意的，因为生日与丧日的距离已经没有好远。
四十三、他知道，家道暴发，远不如慢慢的平稳的发展；暴发是要伤元气的！作官虽然不必就是暴发，可是“官”，在老人心里，总好像有些什么可怕的地方！
四十四、咱们没法子把北平的一百万人都搬了走，总得有留下的。我们这走不开的老弱残兵也得有勇气，差不多和你们能走开的一样。你们是迎着炮弹往前走，我们是等着锁镣加到身上而不能失节！
四十五、对于处世做人，他不大知道其中的绝对的是与非，而只凭感情去瞎碰。谁是他的朋友，谁就“是”；谁不是他的朋友，谁就“不是”！
四十六、雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。
四十七、在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈地拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，想用许多味药揉成一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。
四十八、行人都立住了，没有什么要事的便跟在后面与两旁。北平人是爱看热闹的。只要眼睛有东西可看，他们便看，跟着看，一点不觉得厌烦。他们只要看见了热闹，便忘了耻辱，是非，更提不到愤怒了。
四十九、他一辈子做梦也没梦到，自己会因为国事军事而受刑；今天，受到这样的对待，他感到极大的痛苦，可是在痛苦之中也感到忽然来到的光荣。他咬上了牙，准备忍受更多的痛苦，为的是多得到一些光荣。
五十、在表面上，她使媚眼，她歌唱，她开玩笑，而暗地里她却以泪洗面°没有父母，没有兄弟姊妹亲戚；睁开眼，世界是个空的。在空的世界中，她需向任何人都微笑，都飞眼，为的是赚两顿饭吃。
五十一、老书对他毫无用处。不单没有用处，他以为自己许多的观念与行动还全都多少受了老书的恶影响，使他遇到事不敢说黑就是黑，白就是白，而老是那么因循徘徊，像老书那样的字不十分黑，纸不完全白。
五十二、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！
五十三、我们必须放弃了那小小的人道主义。我们必须暂时都变成猎人，敢冒险，敢放枪，因为面对面的我们遇见了野兽。诗人与猎户合并在一处，我们才会产生一种新的文化，它既爱好和平，而在必要的时候又会勇敢刚毅，肯为和平与真理去牺牲。
五十四、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼，他不能跳出水去看清楚那是什么水。那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。
五十五、只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。
五十六、这时候，瑞全在屋里兴奋得不住地打嗝，仿佛被食物噎住了似的。想想这个，想想那个，他的思想像走马灯似的，随来随去，没法集中。他恨不能一步跳出城去，加入军队去作战。期待是最使人心焦的事，他的心已飞到想象的境界，而身子还在自己的屋里，他不知如何处置自己。
五十七、太平年月，他有花草，有诗歌，有茶酒；亡了国，他有牺牲与风骨；他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢，毒刑，与死亡，而毫无恐惧与不安。他只盼望长子不被捕，那么他的老妻和儿媳妇便有了依靠，不至于马上受最大的耻辱与困苦。他不想和老妻诀别，他想她应该了解他；她受苦一世，并无怨言；他殉难，想必她也能明白他的死的价值。
五十八、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
五十九、读书，对于他，并不简单的只是消遣，而是一种心灵的运动与培养。他永远不抱着书是书，他是他的态度去接近书籍。而是想把书籍变成一种汁液，吸收到他身上去，荣养自己。他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。他是为了读书而读书。读了书，他才会更明白，更开阔，更多一些精神上的生活，他极怕因为没有书读，而使自己“贫血”。
六十、最爱和平的中国的最爱和平的北平，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥樑，与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强姦著它的天空与柏油路！