法家代表人物是韩非，韩非宣扬法、术、势结合的法治理论，为秦统一六国提供了理论武器。
1、小知不可使谋事，小忠不可使主法
【翻译】
小聪明的人，不能一起谋划事情；忠于私人的人不能掌管法律。
【儒风君说】
谋划大事需要大智慧、大格局，一点小聪明的人很难有深谋远略，容易被眼前利益左右，做出错误判断。
而掌管刑名，需要的是公道与公心，如果他忠于某一个人，就很容易徇私枉法。
2、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至
用肉去赶蚂蚁，只会让蚂蚁更多；用鱼驱苍蝇，只会让苍蝇都围上来。
战国末期很多国家希望用割地的方式解决与秦国的争端。
殊不知“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”。
做事一定要讲究方法，不能为了一时的便利而损害长远的利益。
3、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
眼睛失了镜子，就没法修面剃须；一个人没有原则，就无法辨清是非曲直。
无论何种情况，都必须恪守规矩和底线，只有这样一个人才能正身、正心。
而对一个国家和社会而言，则必须制定完备的法律和规矩。
4、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人
越王为了报仇，崇尚勇武，于是举国之人皆悍不畏死。
楚王喜欢细腰的美女，于是后宫很多人为了减肥几乎饿死。
“上有所好，下必甚焉”，身处上位的人，一言一行都会带来巨大的影响。
所以无论是领导和公众人物，都必须更加自觉，对自己的要求也要更高。
5、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺
火看起来很可怕，于是少有人被灼伤；水看起来柔弱，所以很多人被淹死。
在法家看来，只有严刑峻法才能让人望而生畏，才能减少犯罪。
如果执法不严，违法不纠，大家都不拿法律当回事，国家就会越来越难治理。
6、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍
宰相必须在基层干过；猛将一定要当过部卒。
国家的人才，一定要有基层工作经验，必须懂行，这样才不至于纸上谈兵，乱指挥、瞎指挥。
7、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣
糟糠都不够吃的人，自然不会吃肉；连粗布衣服都没有的人，自然不会穿丝绸。
无论是衣食住行，都是从低到高。
如果温饱还不能满足，就不要谈高奢。
凡事都要从实际出发，尊重事实，尊重客观规律。
8、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国
针灸刺在身上，虽然疼，但是却利于身体长远的健康；
有些话虽然不中听，但是对一个国家来说，确是长久的福祉。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
君主纳忠言可以挽救国家危亡。
个人听从劝告可以规避祸患。
9、不踬于山,而踬于垤
不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。
高山让人谨慎，处处小心，所以能安全通过。
小山让人轻视，大意之下，所以容易被绊倒。
无论做什么，都不要麻痹大意。
10、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡
兔子死了，狗就被烹了；敌国灭亡了，谋臣也就被害死了。
自古都是共患难容易，共富贵难。
懂得急流勇退，才是大智慧。
11、视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱
看东西过度，容易眼花；听得东西太响，耳朵就钝了；思虑过度，智慧就紊乱了。
盛极而衰，否极泰来。
事情到了顶点，就会走向反面。
这是万古不易的真理。
所以无论做什么事，都要把握一个度。
12、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至
互相敌对的学说不能一起治理国家。
互相敌对的人不能共处一个屋檐下。
两种事物如果完全对立，就不要强求共存。
13、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂
冬天的冰如果冻得不坚固，那么春夏的草木也长不茂盛。
不经风雨，不见彩虹。
风雨越大，彩虹越盛。
很多事情既对立又统一，逆境不要灰心，顺境也不必骄傲。
万事万物相互对立，却又相互成就。
14、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚
千丈大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
做事忽视细节，必然酿成大祸。
立身不够严谨，必然惹来大患。
君子处世，一定要防微杜渐，慎独守矩。
15、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正
镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑；衡器保持平正才能量出轻重。
执法者保持公平，才能裁定刑罚。
这是法的尊严，也是治理的核心。
16、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之
和氏璧，不必用五彩来装饰；隋侯珠，也不用白银黄金装饰。
因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
本来就很美好的东西，只需要保持本色就好。
无论是人还是物，保持简单与素朴，才是天下之大美。
17、右手画圆，左手画方，不能两成
一个人，右手画圆形，左手画方形，两个肯定都做不好。
做人做事最重要的是专注。
心无二用，才是一个人能成事的最大法宝。
18、布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇
一点碎布，老百姓也不会轻易丢掉；很多滚烫的黄金在路上，盗贼也不敢去碰。
纵然贵重如黄金，但是因为获取有代价，于是盗匪就能克制贪欲。
纵然轻薄如布帛，因为没有代价，人们也会争执不休。
所以，必须设立规矩，让做坏事的人付出代价，这样才能治理国家。
19、夫严家无悍虏，而慈母有败子
很多时候，宽厚只能被人欺负，规定界限，树立威严，才能让别人不敢冒犯。