长沙记选：杨锡绂作记二篇并配图（8）
本二文录自《长沙名胜文选》湖南人民出版社2017年版
湖南贡院
湖南贡院位于今开福区教育街一带，今省农业厅围墙外的巡道街，其墙上还嵌有一块“贡院巡道街宽壹丈壹尺”的石碑。清雍正以前，湖南获科举资格的士子均得到湖北武昌参加乡试。雍正元年(1723)朝廷诏谕两湖分闱。湖南巡抚接到上谕后，于当年就在长沙城原明吉王藩池、今中山路百货大楼至教育街设立了贡院，故今中山路原名为贡院街。贡院系利用湖湘书院的院址进行扩建，规模宏大，布局严谨，功能齐全，封闭性强。据清光绪《湖南通志》载，设院当年就添建头门龙门三扇、望楼四座、鼓亭二座，东西官厅八间，公堂、衡鉴堂各五间，内帘房舍三十二间，提调、监试、后勤等用房一百五十间，以及考生考试和居住的号舍八千五百间。贡院遗物一对石狮原置中山路三角花园（原地名贡院坪），后移至岳麓山东大门前。
贡院围墙及贡院巡道街界碑
贡院石狮（移至岳麓山东大门）
贡院平面图
湖南重建贡院号舍记
（清）杨锡绂
贡士于天子曰“贡”，三年大比。扄棘而试曰贡院。湖南贡院之基在长沙城北隅，其始盖湖湘书院也。雍正元年，世宗宪皇帝俯念洞庭之险，多士赴试不无艰蹷，特命南北湖分闱乡试，例建贡院。时观光期促，百务草创。限于地列号西偏，土龛单薄，一脊对向，其体制与他省迥异，风簷苦之。
乾隆十年，前抚臣蒋溥以修葺入告，经部复准，未经举行，旋晋秩少宰。乙丑（按：乾隆十年）夏，绂恭膺简命，接抚湖南。甫下车，士习民风惓惓，目营手画，以仰答圣明，无负职守。岁丙寅（按：乾隆十一年），率司道等于贡院周遭相视，思恢厥制。
正筹划经费，适有长沙副车高拔等联七十九庠，公请本科恩赐盘缠、是年廪饩银两，踊跃出捐，随据情转达，蒙允报可。遂于丁卯（按：乾隆十二年）之春，委员庇材鸠工，改号舍于东西两翼，计五千间。建明远楼于甬道之中，其仪门、头门、东西官廨皆扩而出之。另购民地以为屏墙及外供给所。西号舍后置謄录、对读二所。东内供给所后置弥封、掌卷二所。细至门垣、屏楔、井湢、庖溷之属，按具如法，既坚且硕，丹艧有烂。
是秋循例监临，每坐至公堂，见群贤执事，容与严翼。环视广庭，觉双槐拱霄，吟声惊籁，相为酬答。诸生以土龛局蹐之艰，忽而得展从容之乐，高明洁固，士气方伸，真可以垂诸永远。
按：本文录自清同治《长沙县志》卷十二。
杨锡绂（？—1768），字方来，清江西清江人，雍正进士，授广东肇罗道，亲莅围基卫田，终任无水患。乾隆十年（1745）至二十年（1755）间，三任湖南巡抚。二十二年（1757）任漕运总督，屡疏漕运策，多纳之。谥勤憨。编有《漕运全书》。
天心阁下城南书院
宋代城南书院旧址位于今天心区妙高峰上。但城南书院真正成为诸生肄业之所，是从清乾隆时开始的。乾隆十一年（1746），湖南巡抚杨锡绂将天心阁下都正街都司衙门空署（遗址在今芙蓉区都正街原都正街小学），改建成书院，因在城之南隅，乃称“城南书院”。新建城南书院分正谊、主敬、进德、存诚、居业、明道六斋，从此天心阁下一片弦诵之声。至道光二年（1822）湖南巡抚左辅将城南书院复迁妙高峰，书院在天心阁下共存在七十六年。
天心阁下城南书院界碑
城南书院故址碑
城南书院平面图
迁建城南书院记
宇宙之事功视乎人材，人材之造就在乎学校。书院者，拔学校之尤而切劘淬厉，以收造士之实效，辅学校之不逮也。有宋四大书院曰嵩阳、睢阳、鹿洞，其一即楚南之岳麓，创于宋长沙守朱公洞。至朱、张两夫子倡道东南，大辟讲舍，一时从游之士至千余人。其后虽兴废不常，而学士大夫谈名胜之遗迹，莫不流连慨慕，想见当年正学昌明。或恨其生之晚，或怅其地之隔。亦可见先贤之泽，流被无穷，而书院之造就人才，其有补于学校非小也。我国家崇儒重道，远迈前古。世宗宪皇帝特命各省会建立书院，赐以帑金，资以膏火。湖南即因岳麓书院葺而新之，延师萃徒，以宏教育。中丞虞山蒋公又疏请御书“道南正脉”扁额，敬谨悬挂。作人雅化，虽《菁莪》《槭朴》之盛，易以加兹。
乙丑夏（按：清乾隆十年），绂来抚是邦。下车即亲赴岳麓，课试生童。乃肄业诸生，寥寥无几。询其故，缘岳麓离城十余里，中隔湘江，春夏水涨弥漫，稍遇风涛，士子即畏涉不前。归而检阅志乘，长沙于宋时尚有城南书院，为张魏国公浚所建。当时，朱、张两夫子讲学长沙，或过岳麓，或止城南，亦以湘江多阻之故。是城南与岳麓原相表里，顾久废为僧舍，不可复问。以朱、张两大儒往来讲学之地，存其一而湮其一，故湖湘都会大缺陷事。且使士子临流兴叹，不得时亲前贤之讲席，亦虚朝廷造士之本意，岂非守土者所当急谋兴复者哉。爰是广加咨度，得都司空一署一所，恰在城南，地势高爽，遥望岳麓于几席，然于改建书院为宜。因偕司道守牧各捐养廉，鸠工庀材，一阅月而落成书舍八十间，恭摹岳麓御书扁额悬之讲堂。岳州守黄君凝道又建御书楼于院之东南隅，中祀朱、张两夫子及有功书院诸先贤，以为诸生朔望行礼之所。仍颜曰“城南”，志旧也。
绂自维学无根柢，加以簿书鞅掌，日益荒落，岂敢附前贤之门墙。顾念国家廪给之资待士，如此重道脉之揭，训士如此其殷。身为守士，有化导之责。则萃英俊而甄陶之，延名师而课督之，俾得往来于岳麓、城南二院，不问缀其功。庶几因文见道，由流溯源，从事于讲习讨论之功，以得乎修己治人之要；卓然守朱、张两夫子之正学，而不为功利词章之习所摇夺，使东南之道脉益有以永其传而扩其绪。则书院之盛，即学校之光也。诸同人请勒诸石。故为揭其兴复之由、与岳麓相表里者，冀后之人两存而并护之也。