1.法律审判之外的道德审判不是正当的一辩稿(第二版)道德审判是指公众根据自身对公序良俗的认知对争议纠纷进行判决。我方需要强调的是,审判不同于批评,评价,它是绝对权力的拥有方施加的判决。如法律诉讼在法律绝对权威的保障下才能叫做审判,而老师指出学生的错误,叫做批评而不叫做审判。我方判断是否正当的标准为,在法律审判之外,道德审判的过程中能否做到尊重客观事实并且http://bianlunba.cn/post/11116.html

2.昨天老友赛有辩题法律审判之外的道德审判来自汪有昨天老友赛有辩题“法律审判之外的道德审判是否是正当的”。原则上我支持正方(这条长微博借鉴了很多正方花花少年队的赛前讨论)。 法律审判,少数情况会有两个后果:放过坏人、罚了好人。 在好的情况里,这不https://weibo.com/1959830294/KgZaJfUxm

3.中国社会科学院大学法学院第九届“大成杯”辩论赛决赛圆满收官因此正方认为在法律审判之外的道德审判是正当的。具体论证如下:第一,道德审判在性质上具有合理性,是公民行使言论自由参与公共议题的重要手段,针对各种悖论言行的道德审判在国内外层出不穷,尤其在涉及未成年人性侵、人权侵犯、性别歧视等道德禁忌时,比如素媛案;第二,道德审判具有正向的社会功能,能够填补法律漏洞,促进法律https://law.ucass.edu.cn/info/1020/6975.htm

4.05年10月法律基础与思想道德修养总结(一)一、法的渊源:(法律渊源) 指那些来源不同(制定法与非制定法、立法机关制定与政府制定,等等),因而具有法的不同效力意义和作用的法的外在表现形式,又称“法的形式”。 二、我国社会主义法律的渊源主要包括:(8种) ①宪法;②法律;③行政法规;④政府规章、地方性法规;⑤自治条例和单行条例;⑥特别行政区制定的法律http://www.dadeedu.com/html/dade_855.html

5.西方刑事诉讼传统的形成单义律师因为“凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人,是照自己的形象造的”{32},“凡动剑的,必死于剑下”{33},“掳掠人的,必被掳掠;用剑杀人的,必被剑杀。”{34}如前所述,中世纪世俗法律对所有的重罪都适用死刑,所以,法官,尤其是从事刑事审判的法官,在重罪案件中,面临一种道德上的犯罪(moral sin or http://www.110.com/ziliao/article-686976.html

6.正义与非正义(精选十篇)伦理正义与法律正义的关系是即排他又重叠的辨证关系。这是因为法律作为确认利益归属和行为定性的权利, 就会产生于伦理正义发生相互呼应或者相互抵触的关系。一般情形下, 法律的正当性正是伦理正义所指向的要求, 比如说公民的人生权, 当该权利受到侵害时需要得到法律正义的追究责任, 这也是伦理正义道德的要求, 倘若该等https://www.360wenmi.com/f/cnkeyyjc7313.html

7.伦理学与生活(第11版)最新章节雅克·蒂洛著个体道德 涉及个人与自身的关系,指的是个体道德准则,这种准则可能得到也可能没得到任何社会或宗教的认可。个体道德考虑到,可以在个体自身之内而不是在世界之外的某个超自然领域,发现“更高的道德”。一个人可不可以做出某种行为,并非因为社会、法律或宗教教导他可不可以,而是因为他本人发自良心地认为这样做是正当的抑https://m.zhangyue.com/readbook/12915671/4.html

8.司法考试司法考试2002C.法官在履行职责时,应当忠实于宪法和法律,不受任何行政机关、的社会团体和个人的干涉,不受来自法律规定之外的影响 D.法官在审判活动中,应当独立思考、的自主判断,敢于坚持正确的意见 答案:ABCD 解析:《中华人民共和国法官职业道德基本准则》第15条规定:“法官在审理案件的过程中,应当避免受到新闻媒体和公众舆论的不http://www.yuloo.com/news/185762.html