1.建构自主中国法学知识体系中的中华文明法治蕴含党的二十届三中全会指出:“构建中国哲学社会科学自主知识体系。”构建自主中国法学知识体系是构建中国特色哲学社会科学的重要内容,也是全面推进依法治国、加快建设法治中国的内在要求。如何构建自主中国法学知识体系,需要对中华文明法治蕴含予以高扬和重视。 一、中华文明同样是法治文明的重要起源 https://www.chinacourt.org/article/detail/2024/12/id/8265096.shtml

2.瞭望·第一学习汲取中华法系深厚思想智慧中国古代有所作为的统治者大多坚持严以治官的立场,注重提升官民道德修养。比如,明太祖朱元璋仿照周公东征时训诫臣民的做法,制定《大诰》,以案例的形式宣传法制,教民习法,告诫官吏们,不要重蹈覆辙;又命令各级学校讲授《大诰》,科举考《大诰》,乡民集会宣讲《大诰》,以多种方式宣传法令,引导官民知法守法。 https://shangwuju.tj.gov.cn/tjsswjzz/ztzl/ztzl/zlzhmzgttys/202412/t20241203_6796456.html

3.当代中国法制的政治逻辑运用法律政治学的方法观照和反思当代中国的法制,其首要前提就是厘清和阐明法律与政治的关系问题。当代中国学界围绕法律与政治的关系产生的论争,存在诸多因为基本概念界定不清、阐述对象前后不一、理论立场模糊不明、中西之间跳跃不定等原因造成的论述混乱,对此需要从理论上对其进行梳理和厘清、批判和反思。在此之外,通过https://wap.cnki.net/lunwen-1015589389.nh.html

4.中国法学创新网触屏版内容提要:古今中西的立法、执法与司法都会面临一些共同难题,中华法理则为之提供了富有中国智慧的解决方案。黄源盛先生著《汉唐法制与儒家传统》的主题,正是“传统源自经典,经典彰显法理”。该书用细腻的笔触、缜密的运思、典雅的文字向读者展示了中华法理不同于以往认知的另一面向,即以法作为客观标准,划一社会行为、http://fxcxw.mzyfz.com/dyna/contentM.php?id=14200

5.中国宪法学30年流变:从民主法制到依宪执政CCTV.com中国宪法学30年流变:从民主法制到依宪执政 编者按 10月25日至26日,宪法学研究会2008年年会在成都召开。今年正值改革开放三十周年,与会学者对三十年来宪法学研究的梳理与总结,为我们理解我国宪法发展与执政党治国方式的选择提供了很好的借鉴。 “从期待宪法文本到怀疑宪法文本,直到主张修改宪法文本是1982年宪法颁布以前https://news.cctv.com/china/20081030/102747.shtml

6.一个中国原则决不允许回避和模糊光明日报一个中国原则决不允许回避和模糊 新华社评论员 昨天,中共中央台办、国务院台办受权发表声明,旗帜鲜明地宣示了我们处理两岸关系问题的立场,表达了我们坚决捍卫一个中国原则,坚决反“台独”、反分裂的坚强决心;重申了在一个中国原则的基础上进行对话与谈判的一贯主张。中共中央台办、国务院台办的声明表达了包括台湾同胞在内https://www.gmw.cn/01gmrb/2000-05/22/GB/05^18428^0^GMA2-205.htm

7.中国现在那么牛,为啥还要学英语?中国现在那么牛,为啥还要学英语? 《高考,可能要变了》一文中提到,根据教育部最新回复,未来教改方向是提高中国传统文化教育占比,但在减负大环境下,相应就要适当牺牲英语教学占比,进而降低英语在中高考中的难度和权重。 对于这轮改革,评论席有三种观点——http://mp.cnfol.com/12692/article/1664611951-140651381.html