1.发现中国古代司法文明的光芒——读《中国法律与中国社会》有感读瞿同祖先生所著的《中国法律与中国社会》,最直观的感受就是,几千年来,“法”与“礼”始终相伴而行,并成为忠诚维护“礼”的卫士。“物之不齐,物之情也。”在儒家思想语境里,人天生有智愚贤不肖之分,整个社会也有贵贱上下的分工,尊重并承认这样的差异,“斩而齐,枉而顺,不同而一”,才是儒家所说的公平秩http://www.sdcourt.gov.cn/jningjiaxfy/384939/384941/5976302/index.html

2.中国法律与中国社会读后感20240811.docx中国法律与中国社会读后感中国法律与中国社会读后感1任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的,中国古代法律也不例外。它与风俗习惯有着密切的联系,维护当时的制度和道德、伦理等价值观念,反映了一定时期、一定社会的社会结构,竭力维护统治阶级的利益。瞿同祖先生在其大作《中国法律和中国社会》中https://www.renrendoc.com/paper/342196637.html

3.中国法律与中国社会读后感(精选多篇)中国法律与中国社会读后感(精选多篇) 第一篇:《中国法律与中国社会》读后感 读《中国法律与中国社会》有感 ---荒唐的霸道 张之洞曾经说过:世运之明晦,人才指盛衰,其表在政,其里在学。是时,国运颓危,列 强环伺,传统频遭质疑,西学新知亟亟而入,中华现代学术的转型完成于该混沌时期,于 切磋琢磨、交锋碰撞中不https://doc.mbalib.com/view/ad9ec47d8abb0bb04a05dee078a7ce3f.html

4.中国社会与中国法律观后感中山大学法学院02级4班 蔡惠燕任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的,中国古代法律也不例外。它与风俗习惯有着密切的联系,维护当时的制度和道德、伦理等价值观念,反映了一定时期、一定社会的社会结构,竭力维护统治阶级的利益。瞿同祖先生在其大作《中国法律和中国社会》中详细地阐述了产生https://www.unjs.com/h/b/683813.html

5.《中国法律与中国社会》读后感篇1:《中国法律与中国社会》读后感 瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》一书对于学习和研究中国法律史的人来说可谓是不可不读之经典著作。笔者初入法律之门时,曾读过梁治平先生的《法辨》一书,先生在《身份社会与伦理法律》一文中归纳了他读此书时归纳的两个命题:“第一,中国古代社会是身份社会;第二,中国古代法https://www.360wenmi.com/f/filee6w9sf05.html

6.读《中国法律与中国社会》有感《中国法律与中国社会》一书的核心思想是:作为一个时期内的社会规范,法律为维护社会制度和秩序产生,因此要了解法律必须要了解这部法律产生和应用的社会背景。全书通过分类列举的方法来阐释中国法律与中国社会之间的关系。 中国古代法律维护等级社会的统治秩序,这也就决定了中国古代法律是差异性的行为规范,对待不同阶层和https://www.jianshu.com/p/fd18b6ed88c0

7.读《中国法律与中国社会》有感——读《中国法律与中国社会》有感 历史学家瞿同祖的著作《中国法律与中国社会》1947年由商务印书馆出版。1961年该书以《传统中国的法律与社会》为名,在巴黎和海牙出版英文版,赢得国际声誉,当时被认为是关于中国法律研究最好的西文著作。由于其较高的学术参考价值,1981年该书在原版基础上进行修改再版。对于学习研究http://e.mzyfz.com/paper/1874/paper_50162_10481.html

8.《法律与文学》阅读书目:《法律与文学》---以中国传统戏剧为材料,作者:苏力苏力的《法律与文化》(以中国传统戏剧为材料)一书,分为四个部分:历史的变迁、"司法"制度、法律"文化"、方法问题,以中国的一些传统戏剧为材料(如《赵氏孤儿》、《梁祝》),研究法律与文学这一新领域,分析法律的或与法律相关的一些理论问题。一、历史变迁https://book.douban.com/review/7882928/

9.读后感《法律与宗教》读后感1500字《法律与宗教》读后感1500字 作者伯尔曼以时间为重要的纬度,以对西方“整体性危机”的解决为目的, 以法律与宗教的历史、传统、发展、延续等实现了其基本观点的论述:法律与宗教并非二元对立;法律与宗教的关系辨证统一;真正健全的社会是以健全的法律和健全的宗教为要的。伯尔曼的《法律与宗教》是在他1971年的一系列https://www.hujiang.com/duhougan_s/p888757/

10.大陆法系读后感7篇(全文)大陆法系读后感 第3篇 (一) 大陆法系。 大陆法系是成文法系, 又称罗马法系、民法法系、法典法系或罗马—日耳曼法系, 其法律以成文法, 即制定法的方式存在。大陆法系起源于古代罗马法, 古代罗马法反映和调整了古罗马奴隶制社会高度发达的简单商品生产和商品交换的法律关系, 以完备的法律形式维护私有制, 但它真正形https://www.99xueshu.com/w/fileta5xyqq9.html

11.《法律的概念》与法律的规范性问题研究中国期刊全文数据库前30条 1余煜刚;法律的概念:哈特与富勒之争——以“理想类型”的建构为视角的分析[J];理论界;2022年07期 2亢居阁;哈特《法律的概念》之读后感[J];法制博览;2016年35期 3薛慧;再谈《法律的概念》——基于哈特对预测论的考虑[J];法制博览;2017年01期 https://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10053-2010158650.htm

12.全国合力战胜疫情诗歌演出集(第八集)无数个日日夜夜,勇士们与病魔艰苦鏖战,终于在生死线上救回了一个个鲜活的生命的,天使们成功的、喜悦的眼泪喷薄而出。 那是患者感恩激动的眼泪, 被病毒浸袭的人们在地狱里窒息般拼命挣扎,终于被天使们奋力拔出了地狱回到了人间,感恩的眼泪夺眶而出 那是所有有良心的中国人民欢欣激动的眼泪 https://www.meipian.cn/2u64ged4

13.远游与慎思(增订本)》《法律的灯绳(增订本)》作者简介:刘仁文,中国社会科学院法学研究所二级研究员、刑法研究室主任、博士生导师,中国社会科学院大学法学院教授,最高人民法院特邀咨询员,最高人民检察院专家咨询委员会委员。 《远游与慎思(增订本)》 刘仁文 著 商务印书馆2020年11月出版 以更宽阔的视野来看待法 https://law.ucass.edu.cn/info/1052/2457.htm

14.执子之手》中读到的吴家麟汤翠芳教授《执子之手》作者汤翠芳教授对她与吴家麟教授的生活的记述,是从1954年开始的。这一年,汤翠芳以一个年轻文艺女兵的身份从解放军部队考入中国人民大学法律系读本科,当时她是一个共青团员。 当时的汤翠芳同学第一次在人性与党性的边界上挣扎是在恋爱问题上。从照片上看得出来,那时汤翠芳同学是很漂亮的。据汤翠芳同学http://www.iolaw.org.cn/global/en/new.aspx?id=26542